婆娑美麗的太平洋

一場戰役結束了。

我沒有能力分析戰術戰果，也自覺沒有資格指責任何人。我知道這場仗還有得打，只願我自己以及所有並肩作戰的戰友都能不失去勇氣與耐心，繼續面對下一場戰役。

翻出這篇幾年前的舊文提醒自己，儘管在挫折中，也不可以放棄。 ...繼續閱讀

很多年以前，我去愛河邊讀書的時候，高雄並不是長這個樣子的。 ...繼續閱讀

慕容理深大在他的部落格貼了一篇美國海軍完蛋了，反駁東森新聞的這篇報導。我雖然已經在回應裡發了牢騷，還有一些其他的想法不吐不快。
...繼續閱讀

中時今日有報導一篇

以小李子墳聯詮釋 扁自曝心術
中時電子報╱曾薏蘋／台北報導 2007-12-06 03:37

「大中至正」到了選舉，藍綠都玩起說文解字。專研儒家思想的師大中文系教授王開府受訪時，以王陽明的《傳習錄》表示：「大中至正的出處就在這裡。」「大中至正，乃是偉大的最高中道。」

書裡的引言中寫到：「不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。」這裡的「大中至正」，就是極為公正，不偏不倚。

不過換到官員的眼裡，硬是有不同解讀。教育部取的是拆解說，「大中」和「至正」是二位昏庸無能皇帝的年號，「大中」是唐宣宗的年號；「至正」是元朝亡國皇帝元順帝的年號，元順帝就是被朱元璋打敗後逃走的皇帝。此外，「大中至正」還是清朝太監李蓮英墳前的對聯。

因此教育部認為，故總統蔣中正倘若地下有知，也會贊成教育部將牌匾拆除。

「大中至正」規規矩矩就是出於王陽明傳習錄，代表的偉大的最高中道。歷朝歷代不知有多少知識分子引以為人生圭臬。

陳水扁硬是選擇用太監李蓮英墳墓上，第一道門門框上的對聯：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」，心術不言可喻。其實，宣統元年正月，謚光緒曰：「同天崇運『大中至正』經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝」，廟號德宗。

「大中至正」牌匾下，曾寫下台灣不少民主奮鬥的歷史，但這四個字，隨著選舉、藍綠惡鬥，意義卻已跟著染上「顏色」而被賦予泛政治化解讀。

中時記者硬是選擇以皇帝封號來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」，心術不言可喻，一如本文標題。

曹大老闆又生了一篇高瞻遠矚仁民愛物的文章。想他叱刹風雲橫掃科技界的風采，文采自然應該頗為不凡。果不其然只會洗衣煮飯吆喝小鬼的安分守己主婦如我讀來一頭霧水兩眼昏花。 ...繼續閱讀

今日有新聞一則如下：經濟不景氣壓力大 產後媽咪好憂鬱 ...繼續閱讀

...繼續閱讀

今天看到這新聞：林蒼生：全球都在動 台灣不動。
...繼續閱讀

失去政權的國民黨為了要「實質執政」，不斷地用各種手段組織太上政府，從真調會、NCC到嘗試主宰中選會，日前以意識形態為理由封殺總統提名的大法官又是一例。另一方面又不斷利用民代人數的優勢癱瘓政府的運作，並把責任推到執政黨的頭上。

同時出現在報紙上的新聞，是民進黨為了國家前途決議文這篇作文要怎麼寫，必須開個大會來決定。爭論的焦點是，要不要加進「正名為台灣」這樣的一句話，寫成「早日完成制憲正名」這樣可不可以。而為了這樣一篇民進黨的作文，各派系角力廝殺，更不習把推出來的總統候選人大力批判，彷彿這篇作文寫不成，台灣這個島嶼便要從地球上消失。 ...繼續閱讀

1990年三月，身邊的很多朋友跑去台北靜坐的時候，我沒有去。
...繼續閱讀