婆娑美麗的太平洋

228前夕，看到這則新聞走過大屠殺傷痛 以色列牧師籲饒恕228

（中央社記者黃慧敏台北二十七日電）走過家族遭到大屠殺的傷痛，以色列錫安之光救世教會創辦人珊朵拉泰普林斯奇牧師表示，只有「饒恕」才可以化解台灣二二八事件造成的族群撕裂，不過，她也表示，世人唯有靠從神而來的愛才能學會完全的、真正的饒恕。

珊朵拉和夫婿凱瑞（Sandra & Kerry Teplinsky）正在台灣參加「以色列‧我心所愛」特會，夫妻兩人的家族都被納粹屠殺殆盡，青春期的珊朵拉不敢承認自己是猶太人；信仰基督教後，她發現不能仇恨現在的德國人，也才發現原來沒有仇恨的「對象」，於是她選擇饒恕所有殺害猶太人的人。

對於二二八事件，珊朵拉說，惟有饒恕才能走出傷痛，她知道這很困難，但如果能從基督裡學習到愛和謙卑，人們就可以真正饒恕他人，彼此連結，就不會再有撕裂。

基於對猶太人的使命，原本在美國擔任律師的珊朵拉，和擔任心臟外科醫師的凱瑞回到以色列，成立錫安之光救世教會，幫助基督徒恢復來自古老希伯來祖先的遺產並提供援助給以色列，盼望猶太人回歸耶路撒冷，接受耶穌為他們的彌賽亞（救主）。

珊朵拉說，猶太人和中華民族之間存有很特殊的關係，雙方都是世上最古老並深具影響力的文化，許多文化價值觀極為相似，為著信仰忍受苦難並犧牲性命。珊朵拉深信華人教會必定會得到猶太人的好感與信任。

「以色列‧我心所愛」特會在台北城市復興教會舉辦到二十八日，牧師潘劉玉霞表示，去年收復聖城耶路撒冷四十週年，台北市成為直轄市也經歷四十寒暑；今年五月十四日以色列將歡慶建國六十年，而國民政府遷台到今年也正好滿一甲子，世界上很少有幾個國家能像台灣和以色列有這麼高的相似度。

劉玉霞說，珊朵拉自幼及長所受的傷和仇視，不會比二二八受難者和他們的家屬少，珊朵拉有資格談論弭平傷口。

劉玉霞表示，即便是兩個不同的國家，也要彼此相愛，何況台灣只是不同住民到來的時間有先後之差而已，愛的力量絕對比仇恨大，二二八總要過去。

孤狗大神殿起乩，發現原來是這兩個人。夫妻倆都是在伊利諾州的猶太人社區出生成長的猶太裔米國人，現在也主要住在米國加州，哪裡是什麼以色列牧師。先生擁有芝加哥大學醫學博士，女士是出身印第安那大學的法學院的有照律師，兩個人現在都放棄原來的事業，專心傳教。照世俗的眼光看來，夫妻倆成就非凡，是典型的米國夢代表。根據那網頁，兩個人孩童時期都上過猶太人學校，應當是接觸過猶太人角度的歷史。不過這網頁並沒有提到新聞裡面所說的『夫妻兩人的家族都被納粹屠殺殆盡』。根據珊朵拉的說法『青春期的珊朵拉不敢承認自己是猶太人』這種種族歧視在米國的社會的確是存在的，但是那跟新聞中她說的『她發現不能仇恨現在的德國人』到底有什麼關係？過去德國人迫害猶太人的歷史，自有現在的德國人自己面對檢討，米國社會所存在的種族歧視是米國社會的問題，就算她若要找個仇恨的對象，依她的生活經驗也該是歧視猶太人的米國人，我不知道是誰叫她要仇視現在的德國人。而殺害猶太人的人，在猶太人團體與國際社會共同的合作下，也都一一受到審判懲罰，道歉賠償，正義多少獲得伸張。

這對夫妻選擇以猶太人的身分傳耶穌基督的福音是他們個人的選擇，但是若是以他們自身的一點點與猶太人相關的歷史經驗便要教導台灣人饒恕和連結，會不會太自以為是了一點?!

『珊朵拉說，猶太人和中華民族之間存有很特殊的關係，雙方都是世上最古老並深具影響力的文化，許多文化價值觀極為相似，為著信仰忍受苦難並犧牲性命。珊朵拉深信華人教會必定會得到猶太人的好感與信任。』
中華民族(如果有這種東西的話)什麼時候為了信仰忍受過苦難並犧牲性命了？只有西藏人為了保有其信仰文化和生活方式而被中國人迫害吧！或是當年國民黨為了害怕人民聚眾造反，把一貫道等等打為邪教吧？中國到現在還監控打壓基督教會在中國的活動，這位女士怎不出聲譴責一下？人和人之間的交往相處若要取得好感和信任，必須真誠相待，經的起時間的考驗，這跟文化價值觀相似或忍受過苦難有什麼關係?

『台北市成為直轄市也經歷四十寒暑；今年五月十四日以色列將歡慶建國六十年，而國民政府遷台到今年也正好滿一甲子，世界上很少有幾個國家能像台灣和以色列有這麼高的相似度。』
耶路撒冷收復四十週年，這可是以色列獨立建國的重大成就。難道這牧師是來呼籲台灣早日正式獨立建國?猶太人幾千年來的宗教信仰，以及種族問題，本來就是一個非常複雜的情況，不是三言兩語可以說的清楚。猶太人受納粹迫害的歷史也曾經被拿來和二二八大屠殺的歷史相比較。然而這則新聞裡，用幾句不相關的話就試圖連結兩個國家的歷史，比較情況，除了在為兩位傳道者以上的發言創造舞台，我看不出來有什麼意義。而找兩位猶太人來談原諒談和解，是不是企圖利用沒什麼人認識的外國人，利用他們做為外籍傳道者的身分，利用「國際觀」這種大帽子來掩蓋尋求真相與正義的聲音呢？

『劉玉霞說，珊朵拉自幼及長所受的傷和仇視，不會比二二八受難者和他們的家屬少，珊朵拉有資格談論弭平傷口。』
珊朵拉自幼在米國成長，若是她的祖先輩曾經遭受納粹迫害，米國在二戰中便開始提供猶太人政治庇護，珊朵拉若在米國出生，一出生便是受到米國憲法以國家之力保護的米國人。她或她的家屬若受到歧視，自有米國的法律制度保護。二二八的受難者和家屬當年是以國籍尚未確定的難民，受外來政權藉國家之名以極端殘忍暴力的手段迫害。外來政權隨後變身為國家機器之後更延續高壓的手段，以為了延續外來政權而打造的不正義法律將受害人與家屬污名化，逝者被指陰謀叛亂臭名昭彰，倖存者驚恐失聲，在社會的邊緣掙扎，失去人生的各種機會。而這個不義的外來政權至今仍然利用媒體優勢，贏得選舉掌握國家的立法權力，甚且超過四分之三。我看不懂一個受到國家和法律保護的人，有什麼資格和受到不義政權以國家和法律的名義與手段殺害脅迫的人相提並論，並且指導談論寬容饒恕弭平傷口。

很多人都說民進黨消費二二八，利用二二八撕裂族群。我查了一下高聲嚷著『愛的力量絕對比仇恨大，二二八總要過去』，主辦這兩位傳道者所出席的「以色列‧我心所愛」特會的台北城市復興教會。很湊巧的是，認為民進黨『扭曲歷史，煽動仇恨，消費二二八』的國民黨雷倩立法委員，正是這個教會的姊妹。