December 13,2007

孫理蓮與烏腳病

今天在鯨魚網看到自由時報有篇長榮大學台灣研究所研究生陳金興的投書,指出三立新聞台「福爾摩沙事件簿」播出〈台灣五○年代烏腳病的故事〉節目中的錯誤。

「民國五十年左右,行政院長蔣經國視察過後,下令在台南成立烏腳病防治中心」。事實為:一九六○年(民國四十九)美國宣教師孫理蓮女士(Lillian R. Dickson,1901-1983)在台南縣北門鄉籌設並主持專門收容烏腳病患的「北門免費診所」(Pak-Mng Mercy’s Door Free Clinic,俗稱烏腳病院)。而蔣經國是在一九七三年(民六十二)參觀烏腳病房及慰問病患之後,才指示成立「烏腳病防治中心」。直至一九七七年(民六十六),政府始正式在北門鄉興建「烏腳病防治中心」。

孫理蓮(Lillian R. Dickson,1901-1983)女士一生奉獻台灣,創立的組織包括兒童之家、愛心育幼院、樂生療養院、巡迴醫療團、埔里基督教醫院、原住民診所、肺病療養院、原住民產院、烏腳病免費診所、原住民義工學校、保姆學校、護理學校等。她並在繁忙的工作之外親自寫信向美國人民募款,做為各項宣教與慈善工作的基金。

大鼻子手上有好幾封當年她寄到美國的募款信。這些信件以白報紙打字,詳細描述台灣人民的景況,生活的困難,她的工作的目標,想要幫助的對象等等。一封一封的信都是兩張白報紙,四頁滿滿的打字,將她對台灣人民的關心和愛密密麻麻地呈現出來。1960年五月28日,她打了一封信,詳細描述了烏腳病發生的地點,病患的情況和苦難,當地居民生活的困苦,醫療資源的缺乏。她與教會醫生四處查訪病況,研究可行幫助病人的方法。並描述有善心家庭收容無家可歸的烏腳病患者。教會人士希望幫助病人截肢,但是這些病患離家住院非常不習慣,又對外界人士極端不信任。於是她決心籌設免費診所。她在志願服務的基督徒醫師住家旁租了房子,教會的謝醫師每星期去那裡開刀。安排一位基督徒護士看護開刀病人,隔壁就有醫生。這是她的計畫,她開口募款。而後在1960年八月的信中,她在信末說明免費診所已經開幕,比蔣經國與國民政府版的「烏腳病防治中心」整整早了十七年。

以下是信件的照片。這些信件裡雖然也記述做為西方人與基督徒的偏見,我同時也看見了一個人為陌生人服務奉獻的赤忱與大愛。

描述發現烏腳病的信件

Newsletter May-28-1960



說明診所已經開幕的信件最後一頁
Lillian Dickson, Aug 29th, 1960 Newsletter, page 4




延伸閱讀:
台灣百科全書:孫理蓮

慈濟月刊:盡一位母親的所能,去愛——孫理蓮與芥菜種會

Posted by morninglewis at 樂多Roodo! │13:56 │回應(15)引用(0)大鼻子的寶貝
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回應文章

連這種寶你家都有....
Posted by bigburger at December 13,2007 16:53

>>「民國五十年左右,行政院長蔣經國視察過後,下令在台南成立烏腳病防治中心」

連這種事都要吃豆腐,要不要臉啊.....Orz

還有,這該不會也是大鼻子在ebay標到的吧....Orz
Posted by 大腸 at December 13,2007 21:47

大腸
沒錯阿
ebay可是台灣文史寶庫喔
Posted by morning at December 13,2007 22:12

>>連這種寶你家都有....

>>這該不會也是大鼻子在ebay標到的吧

都+1~~
Posted by Tiat at December 13,2007 22:42
>>連這種寶你家都有....

+1~~

真猛!
Posted by Claire at December 14,2007 00:58
1.孫理蓮應該沒有「創立」樂生療養院,但她應該是進駐過。

2.文末慈濟那篇訪問稿有些問題。孫理蓮戰前離開台灣時,太平洋戰爭尚未爆發。日本是有計劃地驅除在台灣的美國人沒錯,但當時還沒有與美國開戰,甚至還有日美和平條約的存在,「真珠灣攻擊」是遲到1941年底的事。老實說,1937-1941,台灣人除了在電影院會看到蔣介石被大日本皇軍打得落花流水的影片以外,並沒有戰爭的感覺。

那篇文章的作者,是被中國歷史教科書洗腦了,以為二戰是1937蘆溝橋打起的啊。台灣人的二戰,是1941年底才開始啊。
Posted by Kai-shao at December 15,2007 01:07
>>連這種寶你家都有....

+1+1~~
Posted by poavosa at December 15,2007 01:10
我現在看1950-1988的史料都要很小心,真的;

很多日本人的功勞苦勞,外國人(不含中國人)在台灣的辛勞,台灣人的艱苦,常常一不小心會變成蔣總統們的德澤。
Posted by Kai-shao at December 15,2007 01:12

說你這個人愛計較,將經國設的是烏雞病中心啦,雞雞割掉就好囉. 又是一尾活龍咧........XD
Posted by 賤骨頭 at December 15,2007 05:09

凱劭兄
你讀史真的很小心
我都大概看一下而已XD
根據我先生手上兩本英文版的傳記的說法(一本她自己寫 另一本別人寫),當時日本人會監視在台灣的西方人,提防間諜。同時米國政府也發出警告,要當時在日本殖民地的米國人迅速離開。當時她的先生孫雅各本想留下,她卻因為擔心年紀還小的兩個孩子的安危而說服她先生暫時離開台灣。她描述要上船離去時,全家都被搜身。開船前半小時孫雅各先生被帶走,警察要求他翻譯行李中Emily Dickenson的英文詩成日文。(原來孫雅各先生也懂日文)後來登船的板子收起來要開船了,孫先生沒趕上,船上的人丟了繩子讓他爬上去。
孫理蓮傳記書名為Angel at Her Shoulder /Kenneth L. Wilson著

她自己寫的回憶錄是These My People-Serving Christ among the Mountain Piople of Formosa
Posted by morning at December 16,2007 04:38

賤骨頭
你的名字跟窟都很多勒XD
Posted by morning at December 16,2007 04:40
孫理蓮女士的確非常偉大,她去的地方,都是台灣最窮、最弱勢,最需要的族群。

不過她使用的 Mountain People 一詞應是沿用蔣幫國民黨在1946後發明的「山胞」,那是起源於日本時代「高砂族」(高砂=台灣,絕無高山之意),某個不識字的中國人官員,把這個詞改為「高山」。台灣原住民根本不是「只」住在山上,像蘭嶼達悟族根本是海洋民族,阿美卑南也很多住花東縱谷平地,更別說台灣平地上有平埔族。

此外我在您先生Flick上也有看到,有個美國傳教士在幫「住在台北市的天主教光仁小學外省子弟」募款(我有留言點出這件事,不知您先生懂不懂漢文?),是請有錢有愛心的美國人一個月寄付若干錢給這些子弟,倒不是讓那些小朋友去美國當養子。注意喔,是特定族群,並不一定是「弱勢族群」。當年那群子弟的生活環境,其實比台灣絕大多數農村子弟還好得多。
Posted by Kai-shao at December 16,2007 15:14

凱邵兄
我先生看不懂漢文
只能罵罵小孩跟點鹽酥雞
我懂就夠啦XD
那邊的留言我都有講給他聽
我們還特地去研究那些小朋友的姓名喔
Posted by morning at December 16,2007 15:44
哈哈,那些小朋友的名字,我有抓幾個比較特別的,送給google認認看,依年紀去反推,應該有找到幾位;是有幾位是高學歷(甚至曾留美),高科技工程師,公務員的呢。

那種募款也很有趣,要捐款人依照片,選擇要捐錢的對象;長得可愛討喜的,可能會拿到比較多認捐吧;長得比較抱歉的,恐怕沒人捐。
Posted by Kai-shao at December 16,2007 16:01

募款信 能否掃描或割愛 研究典藏需要 謝謝
Posted by 黃文宏 at February 20,2008 10:32