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December 6,2007
以皇帝封號詮釋 中時曝馬心術
中時今日有報導一篇
以小李子墳聯詮釋 扁自曝心術
中時電子報╱曾薏蘋/台北報導 2007-12-06 03:37
「大中至正」到了選舉,藍綠都玩起說文解字。專研儒家思想的師大中文系教授王開府受訪時,以王陽明的《傳習錄》表示:「大中至正的出處就在這裡。」「大中至正,乃是偉大的最高中道。」
書裡的引言中寫到:「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。」這裡的「大中至正」,就是極為公正,不偏不倚。
不過換到官員的眼裡,硬是有不同解讀。教育部取的是拆解說,「大中」和「至正」是二位昏庸無能皇帝的年號,「大中」是唐宣宗的年號;「至正」是元朝亡國皇帝元順帝的年號,元順帝就是被朱元璋打敗後逃走的皇帝。此外,「大中至正」還是清朝太監李蓮英墳前的對聯。
因此教育部認為,故總統蔣中正倘若地下有知,也會贊成教育部將牌匾拆除。
「大中至正」規規矩矩就是出於王陽明傳習錄,代表的偉大的最高中道。歷朝歷代不知有多少知識分子引以為人生圭臬。
陳水扁硬是選擇用太監李蓮英墳墓上,第一道門門框上的對聯:通幽向明昭千古,大中至正固千秋。來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」,心術不言可喻。其實,宣統元年正月,謚光緒曰:「同天崇運『大中至正』經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝」,廟號德宗。
「大中至正」牌匾下,曾寫下台灣不少民主奮鬥的歷史,但這四個字,隨著選舉、藍綠惡鬥,意義卻已跟著染上「顏色」而被賦予泛政治化解讀。
中時記者硬是選擇以皇帝封號來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」,心術不言可喻,一如本文標題。
以小李子墳聯詮釋 扁自曝心術
中時電子報╱曾薏蘋/台北報導 2007-12-06 03:37
「大中至正」到了選舉,藍綠都玩起說文解字。專研儒家思想的師大中文系教授王開府受訪時,以王陽明的《傳習錄》表示:「大中至正的出處就在這裡。」「大中至正,乃是偉大的最高中道。」
書裡的引言中寫到:「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。」這裡的「大中至正」,就是極為公正,不偏不倚。
不過換到官員的眼裡,硬是有不同解讀。教育部取的是拆解說,「大中」和「至正」是二位昏庸無能皇帝的年號,「大中」是唐宣宗的年號;「至正」是元朝亡國皇帝元順帝的年號,元順帝就是被朱元璋打敗後逃走的皇帝。此外,「大中至正」還是清朝太監李蓮英墳前的對聯。
因此教育部認為,故總統蔣中正倘若地下有知,也會贊成教育部將牌匾拆除。
「大中至正」規規矩矩就是出於王陽明傳習錄,代表的偉大的最高中道。歷朝歷代不知有多少知識分子引以為人生圭臬。
陳水扁硬是選擇用太監李蓮英墳墓上,第一道門門框上的對聯:通幽向明昭千古,大中至正固千秋。來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」,心術不言可喻。其實,宣統元年正月,謚光緒曰:「同天崇運『大中至正』經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝」,廟號德宗。
「大中至正」牌匾下,曾寫下台灣不少民主奮鬥的歷史,但這四個字,隨著選舉、藍綠惡鬥,意義卻已跟著染上「顏色」而被賦予泛政治化解讀。
中時記者硬是選擇以皇帝封號來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」,心術不言可喻,一如本文標題。