January 17,2006
愛國勵志歌曲
上星期去兒子們的學校,參觀紀念馬丁路德金恩博士的活動。 活動包括高年級小朋友朗誦紀念金恩博士生平的詩,以及每個年級小朋友的合唱。
每個年級合唱的曲目,兩或三首歌中,當然有至少一首是歌功頌德的, 也有愛國勵志歌曲。 不過我發現一件有趣的事。 每個年級所唱的勵志歌曲, 一定有一首,是跟 『自己』 有關的。我印象最深的是這兩首:
一年級所唱的 This Little Light of Mine
This little light of mine
I'm gonna let it shine
Oh, this little light of mine
I'm gonna let it shine
Hallelujah
This little light of mine
I'm gonna let it shine
Let it shine, let it shine, let it shine
Every where I go
I'm gonna let it shine
Oh, every where I go
I'm gonna let it shine
Hallelujah
Every where I go
I'm gonna let it shine
Let it shine, let it shine, let it shine
我不知道這首歌名, 但三年級唱的是
It's in your hands the future of this land
It's in your hands the future of these people
So don't wait and let others tell you what to do
It's in your hands the furure of America
翻來覆去,小朋友們搖頭拍手, 唱的滾瓜爛熟的,就是這幾句。。。
我不禁想起我那 『長城謠』、『我愛中華』、和 『先總統 蔣公紀念歌』 的童年。。。
原來思想教育, 真的必須從小做起。
引用URL
我個人覺得應該沒這麼敏感啦...不然這幾年棒球賽第七局中場休息唱 GOD BLESS AMERICA 也得做做文章了。
http://www.negrospirituals.com/news-song/this_little_light_of_mine.htm
古早黑人還是奴隸的時候,傳唱的歌曲大多和救贖有關,也就是多多少少都成了福音歌曲。 但是現在這首歌並不只是宗教歌曲。在很多的兒童音樂選集也都收了這首歌,無關宗教。
看 這裡
黑人靈歌,被收編為福音歌曲,當然是其來有自的。這首歌在六零年代,和 『We Shall Overcome』,是同樣著名的民權運動傳唱歌曲。基督教的福音歌曲,其實也收編了許多其他的民謠,這一首,只是其中之一。黑人民權運動,本來就和基督教息息相關,但是這樣把黑人靈歌全劃為福音歌曲,是不太公平的。
我知道這首歌主日學有教唱。但是主日學的歌曲為了讓小孩子易學,也採用了許多通俗的民謠曲調。這首歌應該是在主日學教唱之前,就存在於黑人社區。不能說教堂裡有唱,別人就都不能唱了,不是嗎?
我們學區的幾個主要人物,倒都是猶太人,學校的老師,也有很多猶太人,學生的比例,猶太人大概四分之一弱吧。這首歌,之前我不知道,但是從波波算起,我已經聽五年了,從來沒聽說有什麼問題。所有的猶太節日,我們都有放假,每年的十二月,學生們除了唱 Jingle Bells, 也唱 Dreidel Dreidel Dreidel 。
希望這一滴血,能讓某些人『觸目驚心』就好了!
我一直很好奇,你認為美國是一個很宗教化,或是基督教化的國家,到底是為什麼?
美國的公立學校系統,不管在哪裡,都是講究宗教與教育分離的。再怎麼虔誠的老師,也不能在學校裡談宗教,不然就等著回家吃自己。這點 yuki 說的一點也沒錯。即使是在保守、宗教信仰虔誠堅定的美國南方也不例外。這樣的『政治正確』的態度,是全美國一致的。
會教聖經與聖歌的學校,只有教會學校。有很多基督徒,便對於公立學校不准談創世論,卻大教進化論非常感冒,一直在爭取『平等』。不想讓孩子在公立學校接受『主流價值』的人,可以把孩子送到教會學校。沒錢沒辦法,或是也沒有欣賞的教會學校,或不滿意學校的教學品質怎麼辦?自學。在美國,home schooled 在家自學的小孩子,數目龐大。家長組織各式各樣的團體,支援這個選擇。有些學區,也設有專人負責支援學區內自學的家庭。如果學區允許,有些人選擇的是半自學的方式。也就是只參加某些學校的課程和活動,而非全天全程。從教材,支援師資,課外活動,自學的孩子們所受到的照顧,不會比學制內少。我對美國人這種『自立救濟』的行動力,非常佩服。
與其說美國是個宗教化的國家,我覺得不如說是個尊重個人宗教選擇的國家,同時也尊重個人選擇『不宗教』的自由。所以基督教才會在美國出現了耶和華見證者、摩門教、基督科學派等等旁支。更不要說世界各地的移民從母文化所帶來的宗教。印度移民組織了佛教、印度教、錫克教、回教等宗教的崇拜場所,平日生活也照樣依自己的信仰而有不同的習俗、服裝、食物,並不因為他們不是基督徒,就不受尊重。 我有兩個同樣來自埃及的鄰居,一家的年輕媽媽在埃及是有照的律師,嚴謹遵奉伊斯蘭教誨,從頭到腳包的密不透風,說話三句內必帶阿拉,對非伊斯蘭則說『God bless you』,常邀非伊斯蘭到她家喝茶。我緊鄰的埃及阿媽英文不甚流利,穿著時髦,臉上的妝精刁細琢,做了傳統食物、甜點,會從陽台上拿給我們。這兩個家庭,平日都照時唸誦可蘭經,可是去崇拜的清真寺,又不是同一個。我們的朋友中,也有信奉由天主教、回教、和非洲部族傳統所組成的『自己的教』的非洲移民,他也沒因此而被視為撒旦。
清教徒因為不見容於當時的社會,而選擇遠走新大陸。有這樣的立國背景,我是認為美國不太可能變成一個一教獨大的國家,因為她是以 『宗教自由』 而立國,和以 『宗教』 立國,是完全不同的兩件事。
我想,這樣的環境,也許就像是 Nakao 所說的,什麼都能夠 『被存在』 的大環境。
>我們的朋友中,也有信奉由天主教、回教、和非洲部族傳統所組成的『自己的教』的非洲移民,他也沒因此而被視為撒旦。
我對這一段特別感興趣。呵。這種「自己的教」的感覺該怎麼形容呢?應該說是一種親切感吧。^^
這個信「自己的教」的朋友,是一個非常有意思的人。下次我專文來介紹他好了。