昨天在東寺—我覺得最豐富的寺—和甲子園，都讓我想著政經的問題。現在當然我們說這些古寺是古色古香，歷史價值非凡，但它們也見證了古代財富集中的方式—金碧輝煌、工藝精巧的佛像，象徵財力的集中，而且這樣的美，這樣的力量，又進一步吸引了弱者的屈服及更多的奉獻。越好的佛像越代表了牢不可破—明明是不一定有助益的論點，卻能靠著相信的力量，讓人景仰的力量，來維持自己的生存，甚至越長越大。實際上他們沒有生產什麼給那些奉獻的人，除了某種屈從感。集中了那麼多人的力量才完成了佛的美，但這體制給了人們什麼實際的回饋呢？
甲子園也是。是的，甲子園真的很爽，一場就比台灣的季後賽還爽，應援歌、熱情、軟硬體，球技都是一流的。希望職棒進步的人希望向日本看齊—人們穿著球衣，應援服，再次走進水泄不通的甲子園商店，又拿著球票進球場。粉紅色的小販又穿梭其間兜售啤酒，七局每個人都吹好了氣球，瞬間滿天飛舞。
消費，不停地消費。一個成功的東西，就是能不停吸引消費的東西。現在人們期待什麼能發達、能成功，好像只剩一種可能，就是能讓更多消費達成。可是這就是不停地在消耗，你越成功一分，製造的垃圾、消耗的能量就越多，而棒球，職業運動，卻也只是種娛樂，讓人發洩不滿，絕大多數來自白天的工作和學校。歡呼背後，讓我覺得有點空虛，那些閃亮的明星球員就像那些國寶的佛像似的，確實他們是美的，是令人讚嘆的，但在背後那是多數弱者的小小付出凝聚而成，而我開始思索值不值得付出，而這付出卻無法感動自己。
天龍寺還是兩年前雨停那一瞥最美，可惜我也記不清楚了。室友走了，法國父子走了，房間現在沒了香水味，可是也沒人開始說話。只有一個台灣女生，像在賣笑一樣跟一個新來的英國老男人聊天。為什麼那麼想讓洋人了解一些無聊的自己呢？像是去過英國哪裡、自己怎麼求學之類的，講一講破英文又自己笑個不停，人家已經在收東西了，根本愛理不理。人真的不必要看到洋人就矮一截，好像自己有什麼義務要讓洋人喜歡上台灣一樣。人家不想說話，那你也別說，就是了。幹麼直問另一個瑞典女生說有沒有來過台灣？你覺得人家有來過卻沒主動告訴你的可能性有多高？結果人家尷尬的表示自己對台灣一無所知。又想讓人喜歡台灣，自己卻又那麼卑微。誰喜歡跟卑微的人做朋友呀。
定好名古屋的新旅館了，可以刷卡，而且網路上看起來比較像樣。
