昨天趁閒暇閱讀《蘇菲的世界》，到了講亞理斯多德的段落，以讓我腦中一片混亂，而不得不停止。晚上翻閱胡適的劄記，看到一則題為「哲學系統」，雖然只是條列式記載，卻似乎將下午紛亂的思緒拉出幾條頭緒了。以下是胡適的劄記，記於1914年8月26日。
一、萬有論(metaphysics)。論萬有之真際，凡天然界之現象，物境心境之關係，皆隸此門。
(甲)萬有真際論(ontology)：
何者謂之物理之現象？
何者謂之心境之現象？
心境物境之關係為何？
(1)雙方說(dualism)。
(2)主一說(monism)。
(子)唯物派(materialism)。
(丑)唯心派(idealism or spiritualism)。
(乙)萬物原始論(cosmology and theology)。
萬物何從生耶？
開物成務，誰則主之？
(1)分子說(atomism)。
(2)神道說(monism)。
(子)神力主宰說(theism)。
(丑)神道周行說(pantheism)。
二、知識論(epistemology)。
(甲)何謂知識？
(子)物觀(realism)。
(丑)心觀(idealism)。
(乙)知識何由生耶？
(子)實驗派(empiricism)。
(丑)理想派(rationalism)。
三、行為論(倫理學)(ethics)。
(甲)是非之別何以為據？
(子)效果說(功用說) (teleological)。
(1)樂利派(hedonism or utilitarianism)。
(2)全德派(perfectionism or energism)。
(丑)良知論(intuitional)。
譯名之不易，匪言可喻。右所採名詞，皆暫定耳，他日又不知須經幾許更易也。
