November 4,2009
史記游俠列傳
這幾天看完草彅剛主演的「任俠看護」(任侠ヘルパー)。看了這個劇名,本以為是搞笑劇碼,想不到劇情正經得令人意外,而且每集都令我鼻酸。
「禮失求諸野」是我看日劇時常有的感想。看日本古代「公家」的服飾常讓我想到中國古代唐朝的輝煌、看到日本的「任俠道」也讓我想到中國古代的俠客。司馬遷寫了〈游俠列傳〉,裏面提到以往游俠事蹟「儒墨皆排擯不載」,被他引為憾事。不幸〈游俠列傳〉並未成為往後近二千年的典範,班固批評司馬遷「其是非頗繆於聖人,論大道則先黃老而後六經,序遊俠則退處士而進姦雄,述貨殖則崇勢利而羞賤貧,此其所蔽也」,相較於司馬遷,班固是個無趣的傢伙,這些有趣事蹟也依舊「排擯不載」。
看到「任俠看護」裏日本「任俠道」的想法,讓我想起司馬遷這篇有趣的文章,故轉載於此:
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October 18,2009
霍洛維茲彈史卡拉第鍵盤奏鳴曲
相對於其他鋼琴家,霍洛維茲的鋼琴聲常帶給我「歌唱」的享受,這種感受在他的史卡拉第鍵盤奏鳴曲專輯裏尤其明顯。這是他1964年在CBS錄製的唱片,是一張令我愛不釋手的CD。
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October 12,2009
October 11,2009
October 10,2009
胡適留學結束前夕所作的二首詩
1917年6月1日,胡適考完博士學位考試,將歸國前夕,他寫了兩首舊體詩。我不太會看詩的好壞,不過「暫別不須悲,諸君會當歸,作詩與君期:明年荷花時,春申江之湄,有酒盈清卮,無客不能詩,同赴歸來辭!」這句我很喜歡,似是一句讓人會心的離別語。(任鴻雋(叔永)、楊杏佛、梅光迪(覲莊)都是與胡適論戰白話詩的人物,每個人雖然所學各異,包括胡適在內每個人都以作詩唱和為樂。)以下引自胡適的劄記:
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哲學系統
昨天趁閒暇閱讀《蘇菲的世界》,到了講亞理斯多德的段落,以讓我腦中一片混亂,而不得不停止。晚上翻閱胡適的劄記,看到一則題為「哲學系統」,雖然只是條列式記載,卻似乎將下午紛亂的思緒拉出幾條頭緒了。以下是胡適的劄記,記於1914年8月26日。
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October 8,2009
報告提要:演化的機制
上星期四(十月一日)我在旁聽的「演化心理學」課堂上,報告「演化的機制」。這堂課採用的課本是Lance Workman & Will Reader所著的Evolutionary Psychology(2nd ed., 2008, New York: Cambridge University Press),我報告第二章。由於準備時間有限,因而沒時間準備夠份量的ppt,只好將提要抄在筆記本裏,上台搭配著有限的幾張圖片,就這麼即興發揮起來了。以下是當天準備的提要(略有修正)。
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October 7,2009
遠流版「胡適留學日記」
今天收到遠流版「胡適留學日記」。
在先前的網誌裏,我曾經多次提到我對胡適日記的喜愛。常言「讀其書知其人」,這句話用在日記(劄記)上更為恰當。「胡適留學日記」收有「日記」與「劄記」,他的日記固然是自己每日的記事,劄記則「是預備給兄弟朋友們看的」、「為自己記憶的幫助的」,這些記載,讀來與「網誌」頗有異曲同工之妙。

