June 19,2007
[聯合報] 何須用族群語言來分類
聯合報 2007.06.19. 黑白集
歌手林生祥在金曲獎中拒領最佳客語專輯及客語歌手兩個獎。怪哉,以母語作音樂,林生祥難道「不愛客家」?
歌手林生祥在金曲獎中拒領最佳客語專輯及客語歌手兩個獎。怪哉,以母語作音樂,林生祥難道「不愛客家」?
林生祥說,金曲獎應用音樂類型來分類,而不是用族群語言來分類。他的宣示很直接:叫我歌手,不要叫我客語歌手。也就是說,讓音樂的歸音樂,不要把族群搞進來。這個道理很簡單,偏偏新聞局不懂,恐怕檯面上很多做官的都不懂。
從事平權運動者多有一基本理念:弱勢族群首要爭取人的尊嚴,不願被特殊的身分歸類而「標籤化」。呂秀蓮早期從事婦女運動時,常說「先做人,再做男人或女人」,也是同樣的道理。
林生祥在音樂領域的成就,本來頗值得客委會頒給他個什麼貢獻獎。但林生祥說,金曲獎的「客家歌曲」分類法,使很多客語歌手喪失與眾多對手良性競爭的機會,也使客家歌曲邊緣化;所以他認為金曲獎「不合時宜,應開放心胸」。
可惜,台灣現在走的不是「開放心胸」的路。很多由政府主導之事,寧可關起門來「叫我台灣第一」而陶醉,也不願跨出界線參與世界級競爭,自我設限在先,遂邊緣化下去。這樣的道理,輿論提醒政府不知多少回,結果都被指為「不愛台灣」。如今林生祥一番話充滿音樂人的自信與自尊,不知可有人敢指責他「不愛客家」?
林生祥還藉著得獎的機會,為農民運動發聲,可見他疼惜這片土地,疼惜弱勢同胞。美麗的音樂,生而為人的良知良能,難怪讓林生祥理直氣壯發表「不同意見書」,何須用族群語言來分類?
從事平權運動者多有一基本理念:弱勢族群首要爭取人的尊嚴,不願被特殊的身分歸類而「標籤化」。呂秀蓮早期從事婦女運動時,常說「先做人,再做男人或女人」,也是同樣的道理。
林生祥在音樂領域的成就,本來頗值得客委會頒給他個什麼貢獻獎。但林生祥說,金曲獎的「客家歌曲」分類法,使很多客語歌手喪失與眾多對手良性競爭的機會,也使客家歌曲邊緣化;所以他認為金曲獎「不合時宜,應開放心胸」。
可惜,台灣現在走的不是「開放心胸」的路。很多由政府主導之事,寧可關起門來「叫我台灣第一」而陶醉,也不願跨出界線參與世界級競爭,自我設限在先,遂邊緣化下去。這樣的道理,輿論提醒政府不知多少回,結果都被指為「不愛台灣」。如今林生祥一番話充滿音樂人的自信與自尊,不知可有人敢指責他「不愛客家」?
林生祥還藉著得獎的機會,為農民運動發聲,可見他疼惜這片土地,疼惜弱勢同胞。美麗的音樂,生而為人的良知良能,難怪讓林生祥理直氣壯發表「不同意見書」,何須用族群語言來分類?
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