家在鄭和路......

日前收到某報留用函。編輯附加一句話：「你先生的新詩，經常在文藝春秋讀到呢，真的頗有天份，文字隱含力道。」

我興奮不已，大呼小叫召喚林先生過目，林先生淡淡地沒什麼表示。編輯或許只是應酬，不過開心更重要。林先生自我要求高，有時很難取悅。我覺得高興就好，別想太多。

編輯覺得我某篇短文有趣，連帶詢問林先生筆名。林先生認為反正不認識編輯，告知無妨，我老實回覆，沒想到編輯真的留意了。

過度興奮的我，忍不住不說。不過，林先生不喜歡這麼張揚。

附上短文。

代夫投稿

先生沉靜內斂，心事總往肚子裡吞。我擔心他累積太多情緒，對身體不好，常常要求他多說幾句話。喜歡文藝的他，偶爾寫寫新詩，我一直鼓勵他多寫一點，多一個抒發的管道，並不奢求先生寫出曠世巨作或名利雙收。

我不懂新詩。然而，或許是偏心，先生的詩我左看右看都覺得很好，只在自家欣賞未免可惜，於是興起向報章投稿的念頭。誰知先生一口拒絕，認為他的詩不夠格，何必丟人現眼。經過幾次爭論，我們達成共識：他只寫詩，若我想投稿，那就自行處理。於是我成了先生詩作的經紀人，負責所有對外投稿的雜務。愛面子的他只閱讀留用函，信心就不會被打擊。

業餘作品遇上專業眼光，果然是嚴苛的考驗。起初，先生的詩作一一被退回，我面對這小小的挫折依然不死心，仍舊退了再寄一首，寄了一首又退，深信先生的作品具有一定的水準，總會被看到的。

先生的詩不知被退了幾首，終于收到一封編輯的留用函，我又叫又跳，整天止不住地碎碎念，興奮得不得了。先生應該也很高興，臉上卻看不出特別的表情，似乎只是“知道了”。我笑他別過份壓抑，這下可不是自家人關起門的自我陶醉，連編輯都認同喔。

盼呀盼，終於看到詩作出現在文藝版角落，我連忙剪下，紀錄了日期版次，證明先生的詩确實于報章刊出。若非先生不願張揚，我真想打電話通知親朋好友一同過目分享。先生的一首詩讓我快樂好幾次，真是太划算了。

希望先生繼續寫下去。

林先生曾就讀成大，摯友目前仍住台南市，多年來他們以網路留言板保持聯絡。日前，摯友感嘆台灣局勢變化極大，除了經濟海嘯，兩岸關係快速進展也讓他不安，感覺隨波逐流，一切不可說。他認為馬來西亞比台灣更平靜，美麗的誤會可能肇因於不瞭解。

對居住環境不滿，是進步的原動力，並非壞事。但另外一座山是否真的比較高，認識之後才定論比較公平。

和台灣相較，馬來西亞各方面大概都是第三世界。第三世界未必不好，農藥、化肥太貴，農夫不太使用，雖然蔬果坑坑疤疤不美觀，蟲蟲也多，但勝在農藥、化肥殘留少。商業活動不活躍，衣食住行相對簡略又不方便，但生活步調悠閒，壓力小，野生動物如鳥、四腳蛇、果子貍在四週飛來竄去，與人類和平共存。當然，這是馬六甲，也許吉隆坡的生活和台北差不多，但我確定吉隆坡的大眾運輸不及台北方便發達。小販朋友抱怨吉隆坡塞車太嚴重，另一位小販朋友不以為然，他認為雅加達、曼谷才叫塞車，吉隆坡不算什麼，由此可見馬來西亞人的思維。在東南亞，除了島國新加坡，馬來西亞幾乎是最進步的國家。自滿於比鄰國進步繁榮，或許是大馬政府效率不彰的心理因素之一。

以我看來，馬來西亞的基礎建設非常落後，半島仍有很多地區沒有水電供應，之前補選的武吉干當便有一些地區缺水沒電，這也是選民拋棄國陣的部份原因，換人做做看也許比較好。東馬就更別提了，小姑住在沙巴州首府亞庇，目前她正設法申請網路，停電則是日常生活的一部分。沙巴全州甚至沒有中央醫院，最大的伊莉莎白醫院前一陣子被判定危樓，停止營運。種種訊息令人頭皮發麻。馬哈迪倡導的2020宏願（成為先進國家），只是笑話一則。

台灣人恐怕無法想像，事事區分種族、差別對待是怎麼一回事。設備新穎的土著大學完全不收非土著學生，當然它並不計較政府撥款是否有非土著繳的稅金。大學入學名額，教師升等，遴選院長、校長等等全有固打，大馬國立大學校長全是馬來人。雖然社會開始出現雜音，如各大學世界排名直直落，如某巫統要員聲稱，他不敢讓因固打制入學的醫生看病（誰會承認因固打制入學）......，但看起來短期不會改變什麼。

政府忽視獨中倒還罷了。華小、淡小即使教室被白蟻蛀成危樓（早期學校建築多為木造），改建經費往往久候多年，若董事會不善籌款，只好繼續等。所以人們（尤其非馬來人）喜歡大選、補選，選舉期間要一塊給五毛，總好過什麼都沒有。華社對華小、獨中的捐輸，被稱為第二所得稅。

經濟領域處處明文規定保障馬來人，或說保障巫統朋黨。這幾年很少非馬來人企業家崛起，郭鶴年、林梧桐的傳奇全都建立在新經濟政策包山包海之前。何況，郭鶴年移居香港已超過二十年，極少返馬。總之，除非擠身朋黨，否則大馬整體經濟環境對華人非常不利。

不擅長經商，不如當公務員。抱歉，因行政偏差，政府公務員幾乎全是馬來人，對非馬來人而言，公家機關是非常窄非常窄的窄門，除非另有管道，無須白費力氣。

馬來報章煽動族群議題、回教宣示霸權層出不窮也就算了，國家多項惡法鉗制人民自由，納吉政府看似無意廢止。言論大膽，以致多宗官司纏身的部落客拉惹柏特拉，已聲明為了逃避可能的絞刑，他自絕於雪州，選擇失蹤。拉惹柏特拉出身雪州皇室，祖父為前雪州蘇丹，儘管身份尊貴，儘管只說了政府不想聽的話，並未作奸犯科，拉惹柏特拉仍被迫流亡。

大馬華人人口所佔比例逐年下降。馬來人不時領取各式各樣稀奇古怪的津貼，不怕養不起小孩，華人只能靠自己，生育率必然遠低於馬來人。另有許多華人選擇離開馬來西亞，入籍新加坡、台灣、中國或澳洲等等。出生少、移民多，未來華人的發言權恐怕越來越微弱。

諸多不公，讓華印裔對國陣政府非常反感。不少城市馬來人也對國陣的貪污、濫權和朋黨十分不滿 。儘管民間怨氣衝天，但馬來西亞城鄉差異很大，只要守住堡壘區，國陣依然能在下屆保住政權，巫統是否需要改革不言自明，何況民聯尚未證實已有能力執政中央。民間多股力量正衝撞馬來西亞，這些力道是否大到足以改變馬來西亞？只能拭目以待。

勞工、環保等弱勢議題仍力量薄弱。當外勞一天工作十三小時，一週六天，月薪只需三百三十令吉，保障本勞工作權實為不可能的任務。各州屢屢非法伐木，中央政府從未正視，怎麼談環保？政府連制定最低工資、辦理資源回收都做不到。

如果馬來西亞已是東南亞最進步的國家，我很難想像其他國家到底是如何烏煙瘴氣。

「永遠的希望之谷」紀錄片四、五月舉辦巡迴放映會，日前在馬六甲培風中學辦了一場，我和林先生也去了。紀錄片有點煽情，仍值得一看，我覺得張集強的介紹分享最精彩。希望之谷的議題包含很多很廣，我所知不多，還請各位自行接觸。我想說說希望之谷以外的。

放映地點為培風中學視聽室，林先生說以前是音樂教室，現在當然較為堂皇美觀。會場的塑膠椅看似粗略，但勝在移動方便，我想對學校而言，反而比笨重的木製桌椅更為好用。放映會開始之前，後排兩位安哥嘀嘀咕咕，抱怨華文報太諂媚失去公信力，各級政府機關偏幫巫統/國陣，蘇丹欠錢不還，甲州首長涉及金錢政治還不下台，反動黨州議員提的不信任動議，毫無意外被封殺，28分之5無法做什麼，但28分之5已經是歷年來反對黨最好的成績......。

兩位言語不俗，之一還有自己的部落格，看樣子網路的影響力不限於年輕人。雖然網路仍有城鄉、語言、階級等種種限制，但透過網路，資訊快速且大量地流通，逐漸開拓了人民的視野。

紀錄片留下拆遷前的希望之谷，我覺得很像遍佈綠地的八打靈。希望之谷確實在八打靈附近，應該也是八打靈造鎮時的主要依據。培中賴校長表示，大家以前對希望之谷的印象是買花，原來希望之谷過去一直和外界有頻繁的經濟活動。

學會了一個新的馬來文：agong，全場可能只有我不懂。回家查了字典，最高元首之意。回到張集強的脈絡，意思應該是皇室。張提醒群眾，不是只有崇高、美麗、精緻的才叫古蹟，宗教，agong......，在人類歷史上有特殊意義的，都是古蹟。林先生推測，阿公可能源自於agong，阿公在大馬華語只有一個意思，公家。例句：什麼錢最好賺？阿公的錢最好賺。

馬來西亞官僚想法還真一致。張集強提到，官員得知很多人在拆掉的監獄前抗議，於是答應將監獄重建，哎呀，重點是別再拆了，重建實在沒意思，只是聊勝於無。馬六甲官方也曾說過，既然你們華人這麼喜歡老街，那就撥款蓋一條明朝的老街給你們。看來，甲州官員絕非特別愚蠢無能，只是和大家一樣無知而已。

希望之谷支援小組網頁：http://valleyofhope.blogspot.com/

日前看到一則轟動的新聞，台灣前立委王雪峰拾荒度日。王本人隨即出面澄清，她只是環保義工，並非以拾荒維生。記者說王雖消瘦，不過精神還不錯，也許這對高學歷的夫妻雖然無業，生活還滿愉快。

我不知道王雪峰從政期間有何豐功偉業，也不必知道。只是有點好奇，據說王前立委不必做家務，那這幾年她在家做什麼？

我的生活很悠閒。狀況好多做一點，身體不舒服偷懶一下亦無妨，反正林先生從來沒罵過我。可是算一算，除了料理生活的瑣瑣碎碎，辦居留、遺產過戶、林先生就醫等等，我仍做了不少事。

煮飯。為了煮飯，必須採買食材和其他相關雜貨。洗菜、挑菜頗為費時，即使只端出簡單的家常菜，一天兩餐仍消耗許多精力和時間。

洗衣。洗衣機有點問題，所以我已經手洗一年多了。有一陣子發神經，陸續清洗床單、涼被、枕頭套和椅套，這也是要花時間的。

種菜。雖然不再墾荒，但過去耗費了許多時間和心力。現在光是澆水、播種，採收，已經沒花多少力氣了。

寫東西。稿費是我目前主要的收入，台灣、大馬都投，台灣退了投大馬（台灣稿費較高，我若回娘家也需要新台幣）。我寫東西慢，也花了不少時間。

當小販：以前一週出門三個晚上，如今只在週日上午做生意。

整理：公婆過世多年，長輩生前不善收納。林先生變本加厲，把家裏搞得一團亂，我剛嫁過來，走路要用跳的。現在雖有改進，但環境仍和一般家庭相去甚遠。我最近發憤整理廚房，有時洗到手皺了，相信再過一陣子，至少廚房可以及格。我家很大，得再接再厲。

以上想必無須王前立委親自料理，也許她整天聽音樂、看書、看電影吧，真是好命。

日前和林先生去辦理公公股票過戶。證券公司小姐告知，因林先生大馬卡的舊號碼和某人相同，已詢問官方該如何處理，大約要一、兩個月才會有結果。目前林先生無法開戶，連帶也無法辦理股票過戶。

此事讓林先生有點沮喪，運氣真差，居然遇上這種少見的麻煩。嘀嘀咕咕一陣，他建議不妨搏搏運氣，舊號碼末尾的3413看似不錯，不如買萬字吧。我不反對，但要求林先生自己去買，後來他因故沒買。隔天，3416開在安慰獎，當時我們覺得幸好沒買。

幾天後林先生依慣例購買無敵多多。買完無敵多多，他的神情有點奇怪，據說3413前一天開了頭獎。哎呀，星期三沒開的3413，星期六開了。

隨後林先生持續碎碎念，我覺得很好笑，不以為意。這不是我們該得的，林先生賭性不強，星期三沒開，他不會持續再買3413，直到開出來為止。既然如此，也沒什麼好說的，也許這就是命吧。

我覺得有點可惜，雖然不知道自己可惜什麼。

日前林先生出門買無敵多多。一到家，他報告看到兩隻四腳蛇。
「買多多之前還是之後？」
「之前。」
「哇，應該是好兆頭。四腳蛇在那裡？多大？」
「一隻在門口水溝，只看到頭，不知道大小。另一隻在釀豆腐附近，這隻很大。」
他隨手比畫，大約1.5公尺，個頭確實不小。

據說四腳蛇帶財，讓人滿懷希望，這可是我們第一次買無敵多多之前，看見兩隻四腳蛇。哎呀，我真是財迷心竅。

隔天我上網開了多多網頁，耶，無敵多多頭彩被人中走了，真的是我們嗎？一千多萬令吉，真好。趕快請林先生拿出彩券，我一瞄就洩氣，只中一碼。心裡有點嘀咕，看見兩隻至少應該中兩碼吧，雖然中兩碼還是拿不到錢。

以上實例，證明即使看見了兩隻四腳蛇，購買無敵多多還是不會中的，也許四腳蛇只保佑萬字。

友人寄來台灣紅龜糕的照片，大家不妨和麵龜比較比較。麵龜胖大蓬鬆，紅龜糕油亮、扁扁的。

我沒特別愛吃麵龜和紅龜糕，但看了照片還是很親切，忍不住貼上來。也許今年找個機會回台灣一趟，期待亞航早日飛台北。

友人受不了大馬人搞不清楚麵龜和紅龜糕，特地寄來以手機拍下的麵龜真容，情誼感人。

馬來西亞有紅龜糕，但我還沒吃過，不知道口味和台灣是否相同。

各位，看清楚沒？

在馬六甲住了一年多，我的馬來文依然沒進展，還是從一數到六，可見本人的愚鈍和懶散。

家公過世多年，因故遺產至今仍未過戶，最近林先生得處理這些事。有時不想陪著一起出門，畢竟我聽不懂馬來文，幫不上忙。然而，林先生堅持我必須同行，壯膽，公務機關得用馬來文溝通，讓他很緊張。林先生敏感內斂，本來就容易焦慮，何況他的馬來文只夠應付日常對話，常常聽不懂官僚用語。

日前我們去某單位辦理汽車過戶，前情略過。林先生和櫃台馬來安哥、馬來安娣各自請教了好一陣子，我全程負責陪笑。看他一臉茫然，我也有點不知所措。
「在這裡拿的表格，已經填好了，他們不收嗎？那接下來要去那裡辦？」
「不知道，他說要去某處，可是我不知道那裡是那裡。」
「只好回去找朋友問問看。對了，我聽到他們說了好幾次Alor Gajah，要去Alor Gajah做什麼？Alor Gajah很遠耶，我們馬六甲市為什麼要去Alor Gajah辦？」
「沒啊，我沒聽到Alor Gajah。」
「喔，可能我聽錯了。」
「馬來安娣以為你不是馬六甲人，對不對？」
「對。」
「她問你住那裡，對不對？」
「對，你怎麼知道？」
「我聽懂幾個單字，又看到你們說話的樣子，猜的。」

馬來安哥後來有點不耐煩，可能他心裡嘀嘀咕咕：「奇怪，你怎麼都聽不懂？」馬來安娣友善熱心，仔細地說了一次又一次，想方設法提供協助。可是，我們被馬來文打敗了。

後來我們決定向買車險的車行求助。華人職員一聽，表示汽車過戶很簡單，先去Alor Gajah驗車，然後再去某處辦理過戶。既然車行熟門熟路，我們便委託他辦理，約定得空便將汽車送過去。

「看吧，果然有Alor Gajah，你怎麼連Alor Gajah都沒聽到？至少我還聽懂這一點點。」
「我一直很努力抓關鍵字，可能把Alor Gajah漏掉了。」

林先生並非特例，馬來人以外的大馬公民馬來文不佳並不稀奇。我們住華人區，買菜購物用華語綽綽有餘。一般職場以英文溝通即可，馬來文差一點無所謂。公務機關幾乎是唯一非用馬來文不可的地方。若必須和公務機關往來，很多華人只好委託代辦料理，不過代辦素質良莠不齊，若所託非人就倒大霉了。代辦歷史悠久，英殖民時期便是華人與政府的中介，至今不衰。

林先生是第三代移民，爺爺約於1920年來到馬來半島，家族從此落地生根。對他而言，祖國有時比異國（如通行華語的台灣）還異國。

馬運會共有十五隊參賽，除了十三州和直轄區，另一隊是汶萊。汶萊和大馬王室交情非淺，去年底森州最高統治者過世，汶萊蘇丹曾親來弔唁。汶萊國土被大馬的砂拉越包圍，平日與砂拉越往來密切，但1960年代，汶萊因石油利益率先不參與馬來西亞聯邦。

新加坡無論就主權、地理位置、歷史淵源、宗教文化等等，一直是馬來半島不可分割的一部分。那又如何？1965年，新加坡在短暫加盟二年之後，被逐出馬來西亞聯邦。這個身無分文被趕出家門的小弟，意料之外地發展為東南亞最耀眼的國家，常常看不起老大哥馬來西亞。

東馬的沙巴、砂拉越和新加坡相反，主權、地理位置、歷史淵源、宗教文化等等，和馬來半島幾乎毫無關聯。1960年代雖曾有人提出沙巴、砂拉越合組婆羅國（位於婆羅洲）之議，唯在英國幕後主導之下，沙巴、砂拉越終究與馬來亞合組馬來西亞聯邦，東馬、西馬隔著好大一片南海遙遙相望。東馬抱怨被中央邊緣化，西馬人對東馬的認識也非常有限。

馬來半島倡議獨立之初，曾有人提出與印尼合併。馬來人與印尼人文化相近，又同為穆斯林，合組國家不足為奇，但並未成為主流意見。不過，馬來西亞成立之時，印尼認為是英殖民勢力擴張，陰謀分裂馬來人/印尼人，大大不悅，發起對抗，兩國的緊張關係持續了好幾年。

泰南有一部分曾為吉打蘇丹領土，當地至今仍有許多馬來人穆斯林。這些地區於吉打王朝衰微之際，被暹羅佔領。英國勢力進入馬來半島後，與暹羅劃分勢力範圍，從此泰南便隸屬於泰國。佛國看似慈眉善目，但在同化政策之下，對異教徒的迫害照樣不手軟。馬來人穆斯林時有反抗，泰南動盪不輸貝魯特，只因並無組織犯罪，沒機會成為國際焦點。

誰和誰一國是政治問題。