家在鄭和路......

日前我和林先生走過後巷的小小馬來甘榜，幾個馬來小孩在路邊嬉鬧，突然發生爭執，某人罵了一句「babi（豬）」，另一人踢了一腳，幾個小孩很快散了，沒怎麼樣，原來馬來小孩也以豬互罵。若華人小孩罵馬來小孩豬，或許沒事，然而，萬一馬來小孩回家向父母告狀，說不定就嚴重了。

前一陣子柔佛某國中為了華人少年和馬來少年糾紛，差點釀成種族事件。青少年糾紛原是家常便飯，誰知隔天華人家長衝去學校，馬來老師不讓家長進入校園，碰巧老師又是馬來少年之父，一言不合家長打了老師。事情越鬧越大，警察出面處理兩邊不是人，雙方聚眾百來人包圍警察局，幸好群眾克制沒出事。後來馬華地方人士出面調解，華人家長公開道歉，此事才落幕。若華小、獨中鬧新聞，那是教育問題。然而，萬一發生在國中、國小，雙方當事並非同一種族，比如華人老師打了馬來學生，或者相反，一旦被渲染煽動，很可能變成種族糾紛。

馬來西亞當然有種族議題。可是，物價上漲、交通問題、治安不靖、環境污染等等，影響了每一個人。漲價不光華人受害，大道不會只向印度人收費，掠奪匪同樣搶奪馬來人，會呼吸就逃不了霾害，種族議題不能解決的問題太多了。近來幾個重大社會事件，雖然受影響的人民為單一種族，不過，華文報章大多淡化種族色彩。

檳州豆蔻村拆遷。豆蔻村是碩果僅存的傳統印裔村落，雖然興權會帶頭抗爭，但此事說穿是政府濫權賣地，與希望之谷的故事相近。英殖民時期，雪州蘇丹將那塊地送給希望之谷，被列為保留地。誰知幾年前中央政府偷偷解除保留地的限制，將地賣給發展商，才會發生拆掉一部份希望之谷的憾事，全因希望之谷鄰近南北大道，引人覬覦。

豆蔻村存在已超過二百年，當年僱用印裔勞工的英籍地主大衛布朗（David Brown）後裔將土地信託給一個房屋信託會，承諾印裔居民擁有這塊土地，他們可以繼續農牧維生。布朗家族於1953年返回英國，房屋信託會也在1976年解散，從此，土地歸屬成了謎。

這塊6.5英畝的土地原有32戶居民。他們在1999年向檳州政府申請，將豆蔻村列為傳統土地（Heritage land），以保存其文化價值與意義，但遭拒絕。2004年，檳州政府將豆蔻村以市價的10％賣了。如今地主來要地，檳州現任首席部長林冠英表明州政府無力買回豆蔻村，寄望中央政府和檳州前首席部長許子根協助。

土地不明不白被政府賣掉，是馬來西亞很多大小地主長久已來的痛。豆蔻村若因力爭得以保留，相信日後政府比較不敢濫權賣地。

吉打拆除宰豬場。宰豬場無照營業多年，且因發展迅速，附近已成為聚落，該地確實不再適合宰豬。然而，它是吉打州唯一的宰豬場，業者和華人都希望先建後拆。不料日前拆了宰豬場，新址卻無下文。轟轟烈烈鬧了幾天，大臣宣佈已覓地興建宰豬場，此事尚稱順利落幕。

彭亨武吉公滿山埃採金事件。山埃俗稱氰化物，在民宅附近以氰化物採金，只要稍有常識都有疑慮。政府再三以「那只是一小撮人起鬨」、「反對黨的廉價政治宣傳」敷衍武吉公滿人民。武吉公滿為華人新村，居民大多是華人，然而巫統大官無人提及「那是華人的事」，只一再強調工廠一切合乎標準。鬥爭仍在進行中......

但願馬來西亞前鋒報別再動輒號召「馬來人大團結」，相信大馬種族關係會漸入佳境的。