家在鄭和路......

2009年三月初，馬來人發起的「廢英語教數理集會」，沙末賽益（A Samad Said，74歲）、莫哈末沙列（Muhammad Salleh，67歲），兩位高齡的國家文學家不僅公開支持這項集會，沙末賽益還親自參與遊行，無懼水炮、催淚彈，與群眾一同衝破警方封鎖線，將請願書遞交國家皇宮，這個畫面撼動了馬來人。

1981年起，大馬政府陸續頒發國家文學家的特殊榮銜給九位作家，不過，其中四人已去世。筆名金短劍（Keris Mas）的（Kamaluddin Muhamad）、烏斯曼阿旺（Usman Awang）、莫哈末達蘭（Muhammad Dahlan Abdul Biang），以及賽義奧托曼（Syed Othman）。

2009年五月，五位國家文學家聯名反對英語教數理，然而，另三人由於健康因素未出席記者會。沙農阿末（Shahnon Ahmad，76歲）、諾丁哈山（Noordin Hassan，80歲）和阿都拉胡先（Abdullah Hussain，89歲）。出席記者會的沙末賽益和莫哈末沙列表明，如果情況有必要，將放棄政府所賦予個國家文學家頭銜。沙末賽益說：「我過去已經講過，如果他們認為這個文學家很吵鬧刺耳，那就把所有東西拿回去吧。」聽起來國家文學家只是頭銜而已，一如丹斯里、拿督之類。

2003年獲頒國家文學家頭銜的是已逝的賽義奧托曼，他廣為人知的筆名為奧托曼吉蘭丹。目前政府正準備頒發第十位國家文學家。當然，第十位國家文學家一定是以馬來文寫作的馬來男性作家，這個榮銜短期之內不可能頒發給非馬來人和馬來女作家。

馬來文為官方語言，國家文學家只頒給馬來文作家無可厚非。早年，曾有一批華文作家倡導以馬來文寫作。我雖然只看到斷簡殘篇一點點資訊，這個運動想當然耳一定失敗。華人作家以馬來文寫作，筆下多半是華人題材，多少馬來讀者對華人感興趣？偏偏華人讀者習慣閱讀華文，兩頭不到岸，於是華人作家以馬來文寫作一事便不了了之。

華人作家不太可能以馬來人為寫作主題。伊斯蘭教與日常生活深刻結合，除非作家本身為華人穆斯林，否則很難體會活在重重伊斯蘭教戒律之下的感受。多種族的國家不少。大馬由於巫、華、印三大民族皆有各自的文化，原住民又有其各自不同的傳統，真複雜。馬來人與非馬來人的隔閡，不光是語言問題，外型、宗教、文化、風俗、生活習慣等等，在在不同。若能彼此尊重已屬難得，其他先別苛求。

大馬華文作家雖然沒機會獲頒國家文學家，然而，也許並不重要。讀者多一點，多買幾本書才是最實際的。