家在鄭和路......

馬來西亞雖然號稱宗教自由，不過，其實只有非馬來人擁有宗教自由，憲法明定馬來人一律為穆斯林。穆斯林不與異教徒通婚，部份華人因婚姻而成為穆斯林，某些華人婦女與穆斯林配偶離婚之後申請改教，不過，至今仍無成功的案例，差點成功的個案因宗教局上訴，目前仍在法院審理。

每當回教黨參與選舉，長年執政的馬華公會、民政黨每每抨擊在野的民主行動黨默許回教黨推動回教國。回教國一如背後靈，揮之不去，大概也會一直吵下去，回教國到底好不好？

回教黨黨綱明文規定建立回教國。我曾於網路找到華文翻譯，雖因電腦重灌而遺失，但印象深刻。回教黨的回教國確實是神權國，回教律法的位階高於一切，包括憲法。我不是公民，沒資格表示意見，但我真的不能接受。可是，既然回教國一直是回教黨的終極目標，誰能要求回教黨放棄它奮鬥多年的理想？難道民主行動黨願意放棄「馬來西亞人的馬來西亞」嗎？民盟兩大政黨各自的神主牌是矛盾的。

我可不相信回教國不會影響非伊斯蘭教徒的權益。舉例來說，馬來西亞護照明示不得入境以色列，並沒為非伊斯蘭教徒開後門。吉蘭丹全州無電影院，前一陣子某人試圖闖關，因州政府要求男女須分開入座、不得關閉燈光等等而告吹。無法入境以色列、吉蘭丹沒電影院均非大事，無所謂，但絕對不能說未影響非伊斯蘭教徒的權益。

政府禁止基督教刊物先鋒報出版馬來文版，半島或許行得通，然而，東馬基督教/天主教的信徒遠遠多過伊斯蘭教，這項禁令剝奪了東馬原住民基督教徒的權益，別忘了他們也是憲法上擁有特殊地位的土著。現今伊斯蘭霸權不時冒出來，動輒要求消滅養豬業、禁酒等等，已傷害了非伊斯蘭教徒的權益，大馬若果真成為回教國，難保不會變本加厲。再說，屆時穆斯林與非穆斯林發生糾紛，以回教法或普通法裁決？

回教黨精神領袖聶阿茲認為，非穆斯林不接受回教國是因為不了解回教國和伊斯蘭教。我個人非常認同伊斯蘭教是個美麗又深刻的宗教，但不表示本人願意改教。我確實對回教國認識不多，但光是回教律法高於一切，我就無法接受。

我希望保有華文姓名、吃豬肉、祭拜祖先。雖然不喝酒，但三杯雞、麻油雞是我喜歡的食物，烹調肉類也常以酒提味去腥。我不賭博，但常買多多博個夢想。我覺得每天祈禱五次很麻煩、不想戴頭巾、更不願齋戒一個月、不接受先生多妻。我沒養寵物，但不喜歡將狗視為不潔，無法偶爾和狗玩一玩。

聶阿茲領導的吉蘭丹州政府要求超市遵守結帳櫃台分設男女的規定，真的讓人笑不出來。不知未來醫院、公家單位、巴士是否也有性別之分？

伊斯蘭教已是馬來西亞的國教，無人異議。然而，在非穆斯林超過四成的國家，真的應該推行回教國嗎？這不是回教刑事法與非穆斯林無關一句話便能解決。