家在鄭和路......

2007年10月27日晚間，外子應我要求，一起參加在他母校培風中學舉辦的「茅草行動」二十週年講座。這個講座辦的非常差，讓我對馬來西亞主要反對黨之一的民主行動黨印象不佳。1987年教育部準備指派不諳華文者至各地華小擔任副校長，全國華社堅決反對，抗議浪潮風起雲湧，甚至鬧到罷市罷課。1987年10月27日，大馬內政部發動代號「茅草行動」的大整肅，動用無須審訊的內安法令逮捕一百多人，包含在野黨、華教、社運分子等等，好幾家報紙被停刊，一時風聲鶴唳，這是馬來西亞不光彩的一面。

講座結束後，有位安哥（翻譯：歐吉桑）發問：「安華在『茅草行動』事件扮演什麼樣的角色？」得到的回覆是：「這個問題安華本人才能回答。」我後來才意識到這一問一答的意味深長。安華是當時的教育部長，可見有些華人沒忘記安華做過什麼，而行動黨也無意為安華漂白。安華日前為自己辯護，說當年為了增進官方與華小的溝通，才推行那個政策。如此說法經不起考驗，華小若能與不諳華文的副校長溝通，顯然與官方的聯繫就不成問題，況且華小都有國語（馬來文）老師。總之，華人認定那是政府企圖摧毀華小的其中一招。

巫統檯面上的政治人物，大半公開做過傷害華人的事（其他只是未必公開聳動），甚至因而崛起。前副首相慕沙希淡在教育部長任內，拒絕獨大（華文獨立大學）的申請，理由不重要，總之就是不准。現任副首相納吉在「茅草行動」前，誓言「以華人的血，洗馬來人的劍」。現任教育部長希山慕丁連續三年在巫統大會高舉馬來短劍，嚴重害華人情感。傷害華人權益的巫統領袖所在多有，不只安華一人，但他曾是馬哈迪的副手，與巫統過去的好好壞壞脫不了關係，某些華人不信任安華是可以理解的。

以往巫統的支配力非常強大，號稱派出宋谷（songkok，馬來男性戴的帽子）也能當選，黨內鬥爭多半是茶壺裡的風暴。唯一公開的大分裂是十多年前的黨爭，一群不滿馬哈迪者，成立四六精神黨（巫統1946年成立），四六精神黨當年的威勢遠勝於現在的公正黨，東姑拉沙里甚至請出國父東姑阿都拉曼為其背書，前首相胡先翁也私底下支持東姑拉沙里，四六精神黨卻在1990年大選潰不成軍，要角東姑拉沙里、慕沙希淡、阿都拉.巴達威統統回巫統向馬哈迪輸誠。如今阿都拉.巴達威貴為首相，東姑拉沙里依然捍衛他盤據了二、三十年的吉蘭丹國會議席，慕沙希淡是目前最後一位封敦的，看來一笑泯恩仇。安華究竟是真心為改革而努力，或者一如昔日的東姑拉沙里，先看看他做了什麼再評斷。

安華在2008年4月14日以前，不得參加選舉和擔任黨職，嚴格說來目前只是一介平民。但他卻是公正黨實際的領導， 媒體給安華的頭銜十分有趣：公正黨實權領袖，公正黨現任黨主席是安華的妻子旺阿茲莎。儘管馬來西亞沒黨禁，但新政黨核准與否全看政府臉色。公正黨其實是借殼上市，與奄奄一息但有合法准證的人民黨合併，再申請更名，別以為馬來西亞政府會輕易讓安華籌組政黨。1999、2004年兩次大選，公正黨屢敗屢戰，當時安華仍在獄中。儘管今年大選安華本人無法直接上陣，選戰卻由他親自操盤，公正黨的成敗同時是檢驗安華能否敗部復活的指標。

安華過去以憤怒青年的形象崛起，倡議回教復興（馬來婦女人人戴頭巾是回教復興之後的事），入黨前極力抨擊巫統。之後歷經馬哈迪殘酷的折磨仍不屈服，的確是條漢子。假使安華餘威猶在，公正黨一舉突破1/222的窘境，馬來西亞政局或許可能轉變。否則就算安華經由補選順利進入國會，亦是孤掌難鳴。

3月8日之後就知道答案了。