2007年10月12日
現代化回教國家
馬來西亞的官方宗教是回教。初次造訪之前,我擔心觸犯宗教禁忌惹麻煩,多次詢問注意事項,得到的答案是:「別緊張,在街上摟摟抱抱的都是馬來人。」
親自走了一遭,馬來西亞和我印象中的回教國家果然大不相同。馬來婦女個個使用頭巾,卻無人蒙面,頭巾五彩繽紛,漂亮耀眼。她們大多身著傳統服裝,但T恤牛仔褲之類的西式服裝亦不罕見。馬來婦女或開車或騎機車,也有人在路邊擺個小攤。除了頭巾,婦女的日常活動看起來和台灣差不多。
回教戒律極多,嚴禁賭博、喝酒…….。不過,馬來西亞擁有東南亞唯一的合法賭場「雲頂」,賭場自由進出,根本沒檢查身份,賭場是非多,管理不該如此鬆散。大馬尚有三家彩券公司:萬能、多多和大馬彩,若營收完全依賴四成多的非馬來人,養的起這麼多街頭巷尾的彩券行嗎?聽說偶爾在酒吧會見到馬來人從黑黑的杯子用吸管喝飲料,難道他喝可樂?當然是啤酒,大家司空見慣全然不以為意。
大馬雖然號稱宗教自由,但這個自由僅限於非馬來人,馬來人一出生便信仰回教,幾乎不可能脫離回教。部分印裔人口原本即信仰回教,亦有少數華人轉而信仰回教,但成為穆斯林除了改變生活習慣,連姓名都必須改為回教姓名,這一點華人普遍無法接受。
首相阿都拉.巴達威日前表示,馬來西亞不是神權國也不是世俗國,而是現代化回教國家。
這個政治語言顯現了馬來西亞主要政黨巫統的兩難。世俗國不應有官方宗教,且大馬想當回教世界老大(回教金融中心、西方與回教世界的橋樑),不願承認自己是世俗國。但國內超過四成多的人口並非穆斯林,總不能硬要華人、印度人信仰回教。再說,以1957年獨立時的宣示:三大種族一律平等,馬來西亞的確是世俗國。更何況,只有回教黨執政的吉蘭丹州以回教律法統治,大馬若是神權國,憑什麼巫統當老大?
以人民的日常生活看來,馬來西亞或許是現代化回教國家。婦女並未受到明顯的壓迫,亦建立了現代的司法制度,至於司法制度是否清明,那是另一個問題。回教戒律儘管備受尊重,卻未必徹底執行。比如到麥加朝聖是回教徒的義務,但大馬前後五任首相全都沒去過麥加。在官方照片他們都戴黑帽,去過麥加的穆斯林尊稱哈芝,戴白帽。
吉蘭丹為目前大馬十三州唯一非國陣執政的州屬,東海岸的吉蘭丹是偏遠小州,或許無關緊要。據說其州務大臣騎單車上班,以示勤政廉潔,頗受好評。吉蘭丹之前曾邀請檳城華人議員參訪,表示回教黨雖以回教律法統治,但非回教徒以世俗法律裁決,無損非回教徒權益。看來回教黨日益壯大,年底的大選精采可期。這個國家未來會如何發展,還很難說,拭目以待。
親自走了一遭,馬來西亞和我印象中的回教國家果然大不相同。馬來婦女個個使用頭巾,卻無人蒙面,頭巾五彩繽紛,漂亮耀眼。她們大多身著傳統服裝,但T恤牛仔褲之類的西式服裝亦不罕見。馬來婦女或開車或騎機車,也有人在路邊擺個小攤。除了頭巾,婦女的日常活動看起來和台灣差不多。
回教戒律極多,嚴禁賭博、喝酒…….。不過,馬來西亞擁有東南亞唯一的合法賭場「雲頂」,賭場自由進出,根本沒檢查身份,賭場是非多,管理不該如此鬆散。大馬尚有三家彩券公司:萬能、多多和大馬彩,若營收完全依賴四成多的非馬來人,養的起這麼多街頭巷尾的彩券行嗎?聽說偶爾在酒吧會見到馬來人從黑黑的杯子用吸管喝飲料,難道他喝可樂?當然是啤酒,大家司空見慣全然不以為意。
大馬雖然號稱宗教自由,但這個自由僅限於非馬來人,馬來人一出生便信仰回教,幾乎不可能脫離回教。部分印裔人口原本即信仰回教,亦有少數華人轉而信仰回教,但成為穆斯林除了改變生活習慣,連姓名都必須改為回教姓名,這一點華人普遍無法接受。
首相阿都拉.巴達威日前表示,馬來西亞不是神權國也不是世俗國,而是現代化回教國家。
這個政治語言顯現了馬來西亞主要政黨巫統的兩難。世俗國不應有官方宗教,且大馬想當回教世界老大(回教金融中心、西方與回教世界的橋樑),不願承認自己是世俗國。但國內超過四成多的人口並非穆斯林,總不能硬要華人、印度人信仰回教。再說,以1957年獨立時的宣示:三大種族一律平等,馬來西亞的確是世俗國。更何況,只有回教黨執政的吉蘭丹州以回教律法統治,大馬若是神權國,憑什麼巫統當老大?
以人民的日常生活看來,馬來西亞或許是現代化回教國家。婦女並未受到明顯的壓迫,亦建立了現代的司法制度,至於司法制度是否清明,那是另一個問題。回教戒律儘管備受尊重,卻未必徹底執行。比如到麥加朝聖是回教徒的義務,但大馬前後五任首相全都沒去過麥加。在官方照片他們都戴黑帽,去過麥加的穆斯林尊稱哈芝,戴白帽。
吉蘭丹為目前大馬十三州唯一非國陣執政的州屬,東海岸的吉蘭丹是偏遠小州,或許無關緊要。據說其州務大臣騎單車上班,以示勤政廉潔,頗受好評。吉蘭丹之前曾邀請檳城華人議員參訪,表示回教黨雖以回教律法統治,但非回教徒以世俗法律裁決,無損非回教徒權益。看來回教黨日益壯大,年底的大選精采可期。這個國家未來會如何發展,還很難說,拭目以待。
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