家在鄭和路......

生命起舞的幻象太多
讓我們拒絕將自己裝進
日復一日保持、窒悶、然而沒有鮮味的
空殼的一切
讓我們只懂得每一刻都是新的開始
就像流雲義無反顧飄然遠去
同樣的純真在我們中間
不曾停歇，流動著
宛如玻璃杯子，乾淨得隨處透光
讓悲傷的雨露自然滴下
而灼熱的陽光正好涼一點
照射一點進來


註：林先生的詩，請多多指教。

去年一位新加坡穆斯林業餘女模特兒，在彭亨州喝一杯啤酒被宗教局逮補，日前被回教法庭判以罰款五千令吉和六次鞭笞。她已繳交五千令吉罰金，並表示對自己的行為感到後悔，希望儘快執行鞭笞，以便回復正常生活。這位女模特兒若在吉隆坡喝酒不難開脫（隨便說兩句華語，假裝華人即可），膽敢在華人很少的東海岸喝酒，頗有公然挑戰宗教局之嫌，根本是自己找死。年初情人節大掃蕩，也是彭亨宗教局的傑作。

女模特兒原是大馬人，嫁給新加坡人，在新加坡生活十五年。她父親表示，自己是虔誠的穆斯林，此事為女兒上了非常有用的一課，未來要送她去麥加朝聖悔過，似乎暗指女兒喝酒是被新加坡帶壞了。她丈夫認為這項判決不公平，根據回教教義，作為一個穆斯林和丈夫，他有權教育及處罰妻子，回教法庭不應越俎代庖。

這是回教法庭第二宗女性被判鞭笞的案例，第一宗仍在上訴（女服務員和男性在酒店被逮捕，也是關丹回教法庭）。此事震驚馬來社群，朝野穆斯林女性紛紛表示回教法庭對女性鞭笞太過嚴苛，好難得的大團結。NGO表明反對「違反人權且殘忍」的鞭刑，無論回教法庭或民事法庭。華裔照例無人公開發言，這是明智的，以免弄巧成拙。

女模特兒若接受鞭刑，將是大馬回教法庭的首例。在民事法庭，女性不會被鞭，且回教法庭通常也不會鞭笞女性，過去男人亦未在回教法民事庭被鞭刑（不過，喝酒由回教刑事庭審理）。森美蘭一穆斯林男子在公共場合喝酒，僅被判三十天監禁。女模特兒已認罪悔過，又是初犯，卻被判處雙重懲罰（罰款加鞭刑），有些回教法律學者認為這項判決確實嚴酷。不過，部份回教律師警告，類似的批評如同挑戰及侮辱關丹回教法庭，並強調鞭笞是回教所賦予的懲罰。到底誰會贏得最後勝利，且待下回分解。

某監獄官員表示，回教法刑事法的鞭刑和刑事法不同，鞭笞女性的藤條長度不能超過1.22公尺，厚度不能超過1.25公分，執行只能使用「適度的力度」，這是輕微的處罰，就像教訓頑皮的小孩。回教鞭刑主要是讓受刑者感到羞辱，而不是肢體傷害，絕不能皮開肉綻。回教鞭刑只能以手腕緩緩施鞭，手揮動的高度不可超過腋下。除了臉部、頭部、腹部、胸口或皮膚外，可鞭打身上任何地方（似乎只剩背部、屁股和手腳）。藤條大約只有拇指大小，不似刑事鞭刑粗大，受刑人也無須被固定在鞭打架上露出屁股。男性受刑人需站立，女性坐下，此外孕婦不可接受鞭刑，產後兩個月才能進行。採用的藤條不能有任何關節與接合點，刑事鞭刑無此限。回教鞭刑執行者必須接受專業訓練，據說一般人在旁邊看了也學不會（聽起來莫測高深）。

刑事法的鞭刑是肢體懲罰，執行官員必須用盡全身力氣，一鞭下去皮開肉綻，一次最多兩鞭，超過兩鞭者將分次進行，受刑者一、兩個月無法復原。搶劫、販毒等重大刑案，通常合併鞭刑若干。這位不具名的受訪官員，每週在監獄執行上百鞭，可見鞭刑的嚇阻力量不如預期。

大馬鞭刑分為回教鞭刑和刑事鞭刑。各州尚未統一回教法鞭刑。十州回教法執行鞭刑：雪蘭莪、吉蘭丹、聯邦直轄區、馬六甲、玻璃市、柔佛、霹靂、登嘉樓、砂拉越及沙巴，十州執行標準不一，罪行也不同。至於喝酒穆斯林的鞭刑，則是1984年由聯邦政府通過，僅彭亨、吉蘭丹、玻璃市允許鞭笞女性。最高刑罰是罰款五千令吉或坐牢三年或鞭笞六下，通常被告會被判罰款或坐牢。最後一宗因飲酒被判鞭笞的案件，在十年前的吉蘭丹。「無論是大馬人或遊客，所有回教徒都受本地回教法限制」。由於判決輕微，穆斯林飲酒鞭刑過去未受重視。另，回教法律學者指出，鞭笞處罰和關押條例牴觸，關押條例闡明女性不得受鞭。然而，關押條例是聯邦法律，回教法則受限於各州屬。

鞭刑一事竟然如此複雜，我反覆看了好幾次，才略略認識一二，若有錯誤之處，還請指正。

附：
⊙雪蘭莪
1995年雪蘭莪州回教刑事法條例闡明，散播不實教義、玷污膜拜場所、亂倫、賣淫等，可面對5000令吉罰款或不少過3年監禁，或鞭笞不超過6下或兩者兼施。

⊙吉蘭丹
1985年吉蘭丹回教刑事法典列明，通奸、雞奸可被判處超過3年監禁或不超過5000令吉罰款或少過6下鞭笞或兩者兼施。

⊙聯邦直轄區
根據聯邦直轄區1997年回教刑事法令，凡犯下亂倫、賣淫、雞奸等罪行者，可被判監不超過3年或罰款少過5000令吉，或鞭笞不超過6下或兩者兼施。

⊙馬六甲
馬六甲1991年回教法條例指出，違反自然性行為可罰款不超過5000令吉，或坐牢少過36個月或不超過6下的鞭笞或兩者兼施。

⊙玻璃市
1991年回教刑事條規闡明，散播不實教義、亂倫、通奸、雞奸、喝含有酒精飲料等，可罰款少過5000令吉或監禁不超過3年，或鞭笞不超過6下或兩者兼施。

⊙柔佛
1997年回教法條例闡明，散播不實教義、亂倫、賣淫、皮條客等罪行，可判處最高5000令吉罰款或監禁不超過3年，或者鞭笞少過6下或兩者兼施。

⊙霹靂
1992年回教法條例闡明，凡是安排妻子賣淫、進行違反自然性行為者，可罰款最高5000令吉或最高監禁3年，或者鞭笞最多6下或兩者兼施。

⊙登嘉樓
根據2001年登嘉樓回教刑事法典，散播不實教義、亂倫、有意讓妻子賣淫、皮條客等，可罰款不超過5000令吉或最高監禁3年，或者鞭笞最多6下或兩者兼施。

⊙砂拉越
2001年回教法條例列明，散播不實教義、亂倫、賣淫、皮條客，可罰款最高5000令吉或最高監禁3年，或者鞭笞最多下或兩者兼施。

⊙沙巴
1995年回教刑事法闡明，違反自然性行為，可罰款最高5000令吉或最高監禁3年，或鞭笞最多6下或兩者兼施。

大馬近來運氣不好，壞消息接二連三。五十一歲的名導雅斯敏阿末（Yasmin Ahmad），於7月25日晚間因中風突然病逝，她英年早逝令各界惋惜難過，可能後繼無人更令人感傷。雅斯敏阿末是近年來馬來西亞電影代表，作品吸引三大種族走進電影院，票房不錯。雖然蔡明亮成名較早，在國際影壇聲望更高，不過，蔡的電影只有台北，不見古晉，他應該算台灣導演。早年的P.南利又唱又演又導，紅遍東南亞，名氣比雅斯敏阿末更響亮，可惜P.南利和馬六甲王朝差不多古老。

雅斯敏阿末原是廣告片大導演，她為國油拍了一系列佳節及國慶年廣告，主題常是種族和諧，溫馨討喜，大受歡迎。大馬人未必看過她的電影，卻十分熟悉她的廣告，這些廣告是大馬人生活的一部分。雅斯敏阿末的電影幾乎是家庭手工業，演員、工作人員常是親朋好友。彷彿廣告長篇故事版的電影，被某些高級知識份子嫌棄題材狹隘。愛情和生活幾乎已是生命全部，怎會狹隘？或許，知識份子不喜歡的應該是通俗吧。

雅斯敏阿末的母親是日本人，換句話說，原生家庭的宗教氣氛可能較為稀薄，右派若認為雅斯敏阿末馬來人成份不足，一點也不奇怪。她原是雙性人，後來選擇女性的身份，性向問題似乎沒構成太大困擾，或許要拜馬來西亞不重視影像之賜。雅斯敏阿末中風之時，正與電視台開會提案，她一直活躍於主流，國油廣告還不夠主流嗎？雖然雅斯敏阿末並未受封拿督、丹斯里，但我想她不介意，大馬人民對她的支持比封銜更珍貴。

她的電影部部引發爭議，有些理由滿可笑，例如銀幕出現叉燒，宗教司摸狗......。但有些真的觸及宗教禁忌，像宗教司幫妓女買頭巾、宗教司對妓女十分友善等等。另外是獻醜，像華人成績比馬來人好，卻申請不到獎學金、馬來人抱怨馬來人很懶惰......。雅斯敏阿末是納吉的一個大馬最佳代言人，不過，她並非刻意製造種族和諧，而是還原成「人」。馬來人是人，華人是人，印度人是人，人人或許有各自的優點和缺點，但與種族無關。

我相信保守的宗教司一定不喜歡她。「單眼皮」有一段女主角的父母晚間在自家相擁起舞，儘管無礙道德，但這和甘榜馬來人的生活差太多了，露骨又過份逸樂。「單眼皮」的女主角喜歡王家衛和金城伍，港片、港劇對大馬的文化侵略歷久不衰，好些馬來小男孩的偶像仍是李小龍。「單眼皮」滿有意思，可惜大馬版沒中文字幕，林先生的翻譯又太慢，等我馬來文有點基礎再看完吧。

「單眼皮」使用的語言破碎又多語紛雜，這是都市生活的寫照，甘榜、新村和園坵卻未必如此。雅斯敏阿末的電影反映都市生活，但也只是都市生活。東海岸宗教司曾批評西海岸馬來人太西化，一味擁抱西方價值觀，對信仰不虔誠，漠視傳統習俗......，未必全屬無稽。

雅斯敏阿末驟逝，安華立即撰文哀弔，新加坡青體部也專文致哀，在馬來西亞這個文化沙漠，已是備極哀榮。安華曾在幾年前的公正黨大會提及 Gubra，表示 Gubra是他出獄後看的第一部電影（Gubra的主題也是逆境重生）。至於馬來西亞前鋒報或其他馬來小報，無須介意他們怎麼說。

大馬對電影限制有時讓人啼笑皆非，連史帝芬史匹柏的「辛德勒的名單」都因裸露畫面被禁。電影對白75％以上使用馬來文，才算大馬電影。以致大馬華裔導演的電影，常常變成外國片，必須支付額外的稅金。哎呀，到底是那個外國啊？

我沒去過本地的電影院。大馬上映的電影通常同時列上馬來文、華文字幕，被兩排字幕干擾的銀幕想必可怕，讓人興趣缺缺。

獨中不妨收藏雅斯敏阿末的電影，可於節慶放映。培中校慶老放中國電影，實在沒意思。若不喜歡雅斯敏阿末，不如挑些華裔導演的作品，給自己人一點機會吧。

人們很健忘。雅斯敏阿末已離去，請大家多想一些點子，讓她的電影成為大馬人代代相傳的記憶。

雅斯敏阿末的電影：Rabun（眼茫茫，2003年，台譯愛到眼茫茫）
Sepet（單眼皮，2004年，台譯我愛單眼皮）
Gubra（焦慮，2006 年，台譯花開總有時）
Mukhsin（穆克信，2006年，台譯木星的初戀）
Muallaf（改心，2008）
Talentime（天才時刻，2009，台譯戀戀茉莉香)。
台灣的譯名相對羅曼蒂克，或許也是吸引觀眾的方式吧。

atas：馬來文，上面、上級之意。

一旦出現黨爭，有些評論文字就會提及馬華的atas。老實說，還真得這麼說才夠力。馬華的atas，除了首相還有誰？

早年林蒼佑、陳修信黨爭，林蒼佑高舉改革大旗，卻沒紮根基層，加上首相國父東姑阿都拉曼力挺陳修信，最後以林退黨收尾。據說馬華總部的歷任總會長肖像，漏了林蒼佑，實在小氣。

梁維泮、陳群川纏鬥二十個月的黨爭，副首相嘉化峇峇一直在旁指指點點，馬哈迪看似支持陳群川，陳群川亦在黨選大獲全勝。

接下來是林良實、林亞禮AB隊之爭，最後由馬哈迪出面協調，雙林聯袂退休，由A隊黃家定、B隊陳廣才分任老大老二。

今日的翁蔡黨爭，馬華的atas似乎偏蔡，且待下回分解。

馬華歷任總會長，除了李三春曾在芙蓉打敗當時的民主行動黨主席曾敏興，其餘都在混合區競選。號稱華人政黨的馬華，連總會長都得靠馬來票當選，它所謂的內部協商會有多少成果可想而知。三不五時還需要atas擺平黨爭，人家巫統黨爭都是自己擺平的。

馬華日前有十五席國會議員，下屆還剩多少？黃家泉、黃家定兄弟恐怕得告老回鄉，山埃採金讓黃燕燕灰頭土臉，曹智雄被巴生自貿區弊案點名，翁詩傑光環已失，馮鎮安沒什麼表現......。馬華最後的堡壘柔佛州，目前雖保有七席國會議員，但翁蔡黨爭之後，必然元氣大傷。大環境不利，馬華老將可能折損，新秀出頭不易，下屆若沒步入民政、國大黨後塵，變成蚊子黨，那才稀奇。

馬華主導、號稱民族事業的馬化控股，虧掉廣大華人的血汗錢。富商張明添猝逝，他捐出的一千萬華裔學生獎學金，差一點被馬化吞掉，二十幾年前的一千萬令吉可不是小數目。若非某小股東冒著生命危險揭發此事，這一千萬必然石沉大海。馬華的過去慘不忍睹，早該關門。

不過，張明添的獎學金，後來怎麼樣了？

以上是毛澤東說的。其人不論，但這句話還真有道理。

最近國陣的馬仔三天兩頭呼籲大家冷靜，即知趙明福案的衝擊有多大。

故事是這樣開始的。7月15日下午五點，雪州行政議員（州部長）民主行動黨歐陽悍華的政治秘書（幕僚長）趙明福，被雪州反貪會列為證人，被帶至雪州反貪會調查選區弊案，2380令吉的國旗撥款。7月16日下午一點半，趙明福被發現陳屍反貪會所在大樓的五樓陽台，遺體至當晚九點多才移走。

歐陽悍華7月16日下午三點去反貪會要人，被記者告知趙明福的死訊。儘管民行黨多位YB叫陣，反貪會無人出面回應，那時的反貪會到底在做什麼？

三十歲的趙明福，原為星洲日報加影的地方記者，308後擔任歐陽悍華政治秘書。預定中秋節擺酒，近期將註冊結婚，未婚妻已有二個月身孕。左看右看，這樣的年輕人沒理由自殺。2380的選區撥款，縱有不法，也不是大事。再者，歐陽悍華還算正派，未傳出醜聞，不至於有天大地大的事牽連到趙。然而，反貪會也沒理由謀殺趙明福，我猜是趙是不小心被反貪會官員弄死的。

證人進了反貪會，不到二十四小時變成屍體，比黑道更可怕！反貪會進出需電子卡，外人無法擅入。我不相信什麼某人派黑道謀殺趙的荒謬說法，趙明福沒隨扈，真要謀殺容易得很，不必自找麻煩與反貪會勾結。

反貪會直隸首相署。首相署部長納茲里是最早發言的政府高官，他說：「我們怎麼會知道趙明福會跳樓。」反貪會主委阿末賽益口口聲聲反貪會無須負責，以上種種激怒了民眾。事發後，反貪會一連串奇怪的說詞，更是欲蓋彌彰，趙明福死的真冤。

迫於壓力，納吉終於宣佈成立皇家調查委員會，卻明言不查趙明福死因，那還查什麼？要一塊，給三毛，隨便敷衍一下人民，納吉手段確實陰狠。繼續施壓吧，否則趙明福就白死了。

趙明福被民主行動黨標定為該黨第一位獻出鮮血的烈士，可知大馬的反對勢力多麼溫和。一個內向的年輕人，不明不白成了烈士。唉，能說什麼？

日前我和林先生走過後巷的小小馬來甘榜，幾個馬來小孩在路邊嬉鬧，突然發生爭執，某人罵了一句「babi（豬）」，另一人踢了一腳，幾個小孩很快散了，沒怎麼樣，原來馬來小孩也以豬互罵。若華人小孩罵馬來小孩豬，或許沒事，然而，萬一馬來小孩回家向父母告狀，說不定就嚴重了。

前一陣子柔佛某國中為了華人少年和馬來少年糾紛，差點釀成種族事件。青少年糾紛原是家常便飯，誰知隔天華人家長衝去學校，馬來老師不讓家長進入校園，碰巧老師又是馬來少年之父，一言不合家長打了老師。事情越鬧越大，警察出面處理兩邊不是人，雙方聚眾百來人包圍警察局，幸好群眾克制沒出事。後來馬華地方人士出面調解，華人家長公開道歉，此事才落幕。若華小、獨中鬧新聞，那是教育問題。然而，萬一發生在國中、國小，雙方當事並非同一種族，比如華人老師打了馬來學生，或者相反，一旦被渲染煽動，很可能變成種族糾紛。

馬來西亞當然有種族議題。可是，物價上漲、交通問題、治安不靖、環境污染等等，影響了每一個人。漲價不光華人受害，大道不會只向印度人收費，掠奪匪同樣搶奪馬來人，會呼吸就逃不了霾害，種族議題不能解決的問題太多了。近來幾個重大社會事件，雖然受影響的人民為單一種族，不過，華文報章大多淡化種族色彩。

檳州豆蔻村拆遷。豆蔻村是碩果僅存的傳統印裔村落，雖然興權會帶頭抗爭，但此事說穿是政府濫權賣地，與希望之谷的故事相近。英殖民時期，雪州蘇丹將那塊地送給希望之谷，被列為保留地。誰知幾年前中央政府偷偷解除保留地的限制，將地賣給發展商，才會發生拆掉一部份希望之谷的憾事，全因希望之谷鄰近南北大道，引人覬覦。

豆蔻村存在已超過二百年，當年僱用印裔勞工的英籍地主大衛布朗（David Brown）後裔將土地信託給一個房屋信託會，承諾印裔居民擁有這塊土地，他們可以繼續農牧維生。布朗家族於1953年返回英國，房屋信託會也在1976年解散，從此，土地歸屬成了謎。

這塊6.5英畝的土地原有32戶居民。他們在1999年向檳州政府申請，將豆蔻村列為傳統土地（Heritage land），以保存其文化價值與意義，但遭拒絕。2004年，檳州政府將豆蔻村以市價的10％賣了。如今地主來要地，檳州現任首席部長林冠英表明州政府無力買回豆蔻村，寄望中央政府和檳州前首席部長許子根協助。

土地不明不白被政府賣掉，是馬來西亞很多大小地主長久已來的痛。豆蔻村若因力爭得以保留，相信日後政府比較不敢濫權賣地。

吉打拆除宰豬場。宰豬場無照營業多年，且因發展迅速，附近已成為聚落，該地確實不再適合宰豬。然而，它是吉打州唯一的宰豬場，業者和華人都希望先建後拆。不料日前拆了宰豬場，新址卻無下文。轟轟烈烈鬧了幾天，大臣宣佈已覓地興建宰豬場，此事尚稱順利落幕。

彭亨武吉公滿山埃採金事件。山埃俗稱氰化物，在民宅附近以氰化物採金，只要稍有常識都有疑慮。政府再三以「那只是一小撮人起鬨」、「反對黨的廉價政治宣傳」敷衍武吉公滿人民。武吉公滿為華人新村，居民大多是華人，然而巫統大官無人提及「那是華人的事」，只一再強調工廠一切合乎標準。鬥爭仍在進行中......

但願馬來西亞前鋒報別再動輒號召「馬來人大團結」，相信大馬種族關係會漸入佳境的。

六十年前英殖民時期，柔佛蘇丹自北返南，殿下的勞斯萊斯在大道上被另一輛房車超越，龍顏大怒。超車之人亦非等閒之輩，知名富商萬金油大王胡文虎是也。胡文虎認為他當時急於救人，堅持不道歉，於是柔佛蘇丹告了胡文虎。法官的判決很妙，胡文虎勝訴，柔佛蘇丹需賠償半分錢。馬來亞當時通行的貨幣，面額最低是一分錢，怎麼辦？鑄幣廠特別開模，為柔佛蘇丹（或說胡文虎）製做一枚獨一無二、身世傳奇的半分錢。

以上是我從家裏的舊雜誌看來的。原來柔佛王室的驕橫霸道是家學淵源。不知虎豹後人是否仍留存那枚半分錢？大馬政府不妨重金購回那枚半分錢，以此警告馬來統治者別太囂張。若宣傳得宜，收費參觀，政府說不定還能小賺一筆。

閱讀舊雜誌很有意思。

大馬最知名的大盜莫達清，被塑造成劫富濟貧的廖添丁，聲勢不輸陳進興。

政府曾嚴禁華人舞獅，華社群起反對，某馬來高官建議不妨改為舞虎。鬧了好幾年，不了了之，雖然部份馬來人想起來還會喊一喊。其實馬來人喜歡有節奏的活動，馬六甲華人節慶舉辦的舞獅、划龍船，不少馬來人組隊參加，比華人還熱衷。再說，印尼的開齋節也常以舞獅表示慶賀，舞獅並未違反穆斯林戒律。巫統對於舞獅的禁忌，也許純粹只是心底的焦慮，「拜託你們不要這麼華人好不好」。於是，官方禁止舞獅，卻明示不妨舞虎。

閱讀時事人物報導，常有「我知道結局」的有趣感受。陳群川打敗梁維泮當選馬華總會長，得意飛揚，誰知沒多久，陳在新馬兩地先後入獄，辭官、破產樣樣不缺，從經濟奇才變成民族罪人，那是馬華最黯淡的過去。馬華昔日沒收檔，現在應該也不會。可惜巫統不如以往固若金湯，不再「派出宋古都能當選」，自顧不暇，恐怕無法再照應馬華。無需專家學者，大家都知道馬華可能變成蚊子黨，除非翁總力挽狂瀾。翁總Boleh嗎？

幾篇文章標題是糖王郭鶴年，但內文關於糖王的部份只有一小段。可見大眾對糖王非常有興趣，然而糖王低調，實在沒什麼可寫，編輯只好掛羊頭賣狗肉。雜誌偶有王室種種，篇幅也只有一點點，同樣是有賣點，沒門路的題材。

公公對大陸十分有興趣，愛看香港雜誌的中國分析。我隨便瞧瞧，頭昏眼花，一堆搞不清楚來龍去脈的政治運動，一堆年代、地區各異的申冤平反。我的結論是：這麼糟糕的國家都能站起來，其他國家應該也做得到。

前一陣子，巫統喉舌馬來西亞前鋒報每週翻譯、摘要一則華文報新聞，這四篇包含了各大華文報，以此砲轟華文報鼓吹種族思想，偏離國家正統，並表示「馬來人有權力確定華文報業所走的方向」，認為馬來人應辦華文報撥亂反正。老實說，我迫不急待想瞧瞧前鋒報集團開辦的華文報，也許又多一處可以投稿。

星洲日報第一個跳起來鄭丁賢和林明華分別在各自的專欄反擊，前鋒報認為它並未指明特定報紙，星洲主動跳出來，可見「誰吃辣椒誰辣」。

後來怎樣？表面上看起來沒怎麼樣。但若星洲因而被官方私下關切，一點也不奇怪。至於前鋒報，人家可是馬來西亞的太上皇，誰也奈何不了它。首相納吉賣力宣傳他的「一個大馬」，前鋒報卻在頭版大力鼓吹馬來人大團結。記者問納吉前鋒報如此操弄是不是「一個大馬」，納吉當下支支吾吾。事後不見首相署、新聞部長萊士雅丁關切前鋒報。前鋒報連納吉都不買帳，何況其他？

據說，前鋒報上只有兩件事是真的：萬字成績和訃告。儘管前鋒報曾是馬來西亞第一大報，品質、銷售量均超越其他報章，可惜，如今馬來人已不再信服前鋒報，尤其是都市馬來人。雖然甘榜受限於資訊封閉，前鋒報或許仍是主要的傳媒之一。即使前鋒報不時以「馬來人被邊緣」以示「全力捍衛馬來人權益」，它的影響力恐怕越來越小。

儘管報導殺聲震天，為了華小等議題吵的不可開交，其實馬來文報和華文報高層向來關係不錯。當年星洲日報面臨財務危機，便向前鋒報借紙應急，雪中送炭很感人。再說星洲現任老闆張曉卿長袖善舞，不至於和巫統鬧僵，前鋒報和星洲大概吵過就算了，誰也沒當一回事。

馬來西亞華裔人口大約為27%，這27%包含部份不諳華文的華人，例如馬華前總會長林良實，林的英語、馬來語流暢漂亮，反而華語說得疙疙瘩瘩。馬華公會總會長向來華文都差，難得現任翁詩傑能在星洲寫專欄，無怪被譽為翁才子。若以報份論輸贏，目前馬來西亞第一大報為星洲日報，整體華文報業也超越馬來文報和英文報。

我一直覺得很好笑，馬來西亞發行量前二的華文報，分別是星洲日報、中國報，可是這兩份報紙，既不在星洲（新加坡），也不在中國。

華文報很少見到東馬新聞。東馬的星洲日報、南洋商報，要到下午才能買到，數量少又貴，一份2.5令吉（西馬1.3令吉）。這不全是半島華文報不關心東馬，也受限於政策。1960年代為了鼓勵沙、砂兩州加入馬來西亞，中央承諾了東馬額外的自治權。總之至今仍不准半島華文報東渡，東馬的詩華日報、華僑日報等，品質均不如半島華文報。

雖然全球報業蕭條，但大馬華文報業至少仍有十年好光景。電視新聞質量都差，網路只在都市和年輕人流行，華文報仍是華人獲取資訊的主要來源。大馬一年十五次封銜（十三州、直轄區和國家元首），多少全版的「至誠恭賀」等著祝福諸多拿督、丹斯里？這能登在網路媒體嗎？此外，訃告、結婚、取得學位、追思、開張大吉等等，大馬華人的大事小事，不妨統統上報公告周知，增張刊登廣告是家常便飯，廣告費收不完的。

大馬華文報業目前最大的問題是壟斷。光華日報雖然歷史悠久（孫中山創辦），可惜影響力侷限北馬、2003年開辦的東方日報不成氣候。半島星洲日報、光明日報、中國報、南洋商報，四大華文報的大老闆全是張曉卿，可怕吧。

朋友說，之前一位馬共婆婆應邀至台灣開會，與許多大馬留台生交流，當大家滿口馬來西亞如何又如何，馬共婆婆有一點不好意思，表示她是新加坡人。聽到這裡我馬上說，沒錯啊，新馬一家。雖然新加坡於1965年被逐出馬來西亞，但星馬兩國不但唇齒相依，風俗文化等等也非常接近。對西海岸的大馬人（尤其是華人）而言，新加坡不算外國，或許東海岸馬來文口音特殊的吉蘭丹、隔著遼闊南海相望的東馬，更像異國。

華文報都一樣，新加坡的社會新聞沒放在國際版，向來混雜在芙蓉（森美蘭州）、八打靈（雪蘭莪州）、太平（霹靂州）之間，很有一點新加坡州的味道。

新加坡向國際介紹的美食，雞飯、摩摩渣渣、肉骨茶、兼蕊、羅喏等等，馬來西亞全都有，甚至是發明地。大馬人對此有些憤愾，覺得自家美食被新加坡搶走了。可是，大馬官方不重視，人家卻努力經營，外人不明究理能怨誰？何況，這些確實也是新加坡人日常生活的一部分，算不上誰搶誰。

馬來西亞惡名昭彰的內安法令，新加坡也有。可怕的鞭刑，新馬兩國依舊沿用。大馬國旗的輝煌條紋，原本其中之一代表新加坡州，現已改為聯邦直轄區。其實，新加坡的官方語言至今仍是馬來文，英文為商用語言，雖然也通用華文、淡米爾文，唯因官方獨尊英文，如今說華文會被視為沒水準。這並不奇怪，李光耀為印尼峇峇，母語本來就是英文。

新大和馬大、新航和馬航，人民行動黨和民主行動黨，原是被迫分割的兄弟，四十年之後，兄弟各自的發展差異甚大。大馬華文報星洲日報、南洋商報的總社原本位於新加坡，新馬分家才各自將總社遷回馬來西亞。留在新加坡的星洲日報、南洋商報，兩報日後被官方勒令合併，總之兩份華文報早已消失於新加坡。被李光耀關閉的南洋大學，是半島好多好多華人出錢出力，歷經艱辛才創辦成立，不該全然屬於新加坡。

喬甲以「馬六甲海峽的歷史城」被列世界文化遺產，我一直覺得漏了新加坡是很大的遺憾。新加坡為當年海峽殖民地的總督府，英國以三州府（新加坡、馬六甲、檳城）控制馬六甲海峽，可惜「馬六甲海峽的歷史城」卻少了發號司令的新加坡。當時英國重視新、檳，很多馬六甲商人跑去新、檳做生意，比如建立新加坡自來水系統的陳金聲。馬六甲更是三州府峇峇娘惹的原鄉。

新加坡又名獅城，政府還立個魚尾獅當作地標。這個南洋小島並非獅子的棲息地，為何它叫獅城？答案在「馬來紀年」。「馬來紀年」第三篇故事：來自蘇門答臘的某王子（我還沒搞清楚眾多的馬來諸王），出門打獵，遙望對岸雪白的沙灘，宰相說是淡馬錫（Temasik，新加坡古名）。王子率眾至淡馬錫遊玩，走著走著，「眾人看到一頭大野獸，比羚羊略大，紅身黑頭，胸部斑白，結實茁壯，行動敏捷」（黃元煥譯/學林書局，此譯本極糟，不推薦，希望找到許雲樵的譯本參閱）。某老臣說是獅子（我覺得比較像馬來熊），獅子出沒，是個吉祥的地方。於是王子決定在此建都，並定名為新加坡（Singapura，Singa為獅子之意，pura是城堡），淡馬錫王朝早於拜里米蘇拉建立的馬六甲王朝。新加坡的發展和馬來諸王國息息相關，所以向來都是新馬史，沒有新加坡史。

新馬分家原因眾說紛紜。馬來西亞覺得華人聚集的新加坡是馬共溫床，英國希望維持在南洋的利益，李光耀不甘心只當新加坡首席部長，卻又擠不進當權派，李的野心讓東姑阿都拉曼、陳修信等頗有戒心。加入新加坡的馬來西亞，華人總人口比馬來人略高一點，也讓馬來人十分焦慮。分家之後新馬多次談判，小至供水、賣沙等等，總之馬來西亞多半吃虧，更讓馬來西亞覺得被欺負。誰知缺乏天然資源，被看扁的新加坡（東姑阿都拉曼或許以為，李光耀必然低頭回馬來西亞，任其宰割），居然成為亞洲四小龍，國家的發展比馬來西亞更快更進步，隱含華人（新加坡）勝於馬來人（馬來西亞），更令巫統不是滋味。

新馬即使分家，仍是血肉相連的兄弟之邦，儘管這對兄弟不時吵架。據說曾有中國學生問新加坡人：「新加坡為何不與中國合併？」新加坡和中國到底有什麼淵源？看來即使兩岸統一，某些中國人還是不滿足的。

大馬和印尼的關係又緊張了，準確地說應該是印尼人再次不爽馬來西亞，不過，馬來西亞人沒什麼感覺，大馬人的冷淡，或許讓印尼人更火大。近來挑動馬印關係的三件導火線，最聳動的是丹州三王妃和王子的糾紛，此事甚至為印尼媒體先報導，才出口轉內銷傳回馬來西亞。

另外兩件為安巴拉（Ambalat）海域糾紛和大馬頻傳的印尼女傭受虐。

安巴拉海域位於沙巴東岸附近。印尼指控馬來西亞海軍數度入侵領海，印尼總統選舉七月八日投票，幾位準總統紛紛譴責馬來西亞，一些團體也分別上街捍衛國土。可是，此事在馬來西亞波瀾不起，或許和半島向來不關心東馬有關，大馬政府不痛不癢地表示，若印尼同意，馬來西亞希望由國際法庭裁決安巴拉海域問題。2008年被國際法庭判給新加坡的白礁島，明明只有彈丸大，官方對這個判決非常不滿意，在媒體炒作了好幾天，柔佛蘇丹至今仍念念不忘，宣稱將盡力取回白礁島。相較之下，大馬似乎毫不在乎可能蘊藏石油的安巴拉海域。

女傭卻是嚴重的問題。外傭議題全世界都一樣，雇主虐待外傭、外傭殘害雇主、外傭逃跑、仲介惡劣等等。馬來西亞大約有30萬印傭，前一陣子接連傳出印傭遭虐，身心受創甚巨，難怪印尼人火大。大馬正研議讓外傭每週享有一天休假，一堆雇主毫無意外地反對，諸如女傭放假會學壞、女傭放假無人料理家務等等，嘴臉醜陋。印尼日前斷然宣佈禁止女傭入馬工作，大馬官員急急忙忙尋找替代女傭，如菲律賓、緬甸。馬華婦女組很搞笑，堅決反對引進中國女傭，以免破壞大馬人的家庭，看來，小龍女真的很夠力。

馬印關係不全是政客操弄。印尼是東南亞人口最多的國家，又是馬來文化發源地，向來將馬來西亞視為小弟，印尼總覺得親歐美的馬來西亞對老大哥不夠恭謹。印尼在馬來亞獨立、馬來西亞成立都強烈抗議，直到蘇哈托上台後宣佈結束馬印對抗，兩國關係才和緩。馬來西亞看似比印尼繁榮進步，印尼人常常感受到馬來西亞「看不起印尼人」。

影響馬印關係的尚有霾害、貿易競爭等等實際的利益衝突。馬印關係的其他議題倒還罷了，印傭/印勞的基本權利，馬來西亞提供的保障確實不足，至少讓女傭每週休假一天、提供申訴管道、制定最低工資。

有趣的是，馬印關係和星馬關係性質很像。當然星馬互動更為密切，連接兩國的新柔長堤只有二、三公里。