家在鄭和路......

馬來西亞雖然號稱宗教自由，不過，其實只有非馬來人擁有宗教自由，憲法明定馬來人一律為穆斯林。穆斯林不與異教徒通婚，部份華人因婚姻而成為穆斯林，某些華人婦女與穆斯林配偶離婚之後申請改教，不過，至今仍無成功的案例，差點成功的個案因宗教局上訴，目前仍在法院審理。

每當回教黨參與選舉，長年執政的馬華公會、民政黨每每抨擊在野的民主行動黨默許回教黨推動回教國。回教國一如背後靈，揮之不去，大概也會一直吵下去，回教國到底好不好？

回教黨黨綱明文規定建立回教國。我曾於網路找到華文翻譯，雖因電腦重灌而遺失，但印象深刻。回教黨的回教國確實是神權國，回教律法的位階高於一切，包括憲法。我不是公民，沒資格表示意見，但我真的不能接受。可是，既然回教國一直是回教黨的終極目標，誰能要求回教黨放棄它奮鬥多年的理想？難道民主行動黨願意放棄「馬來西亞人的馬來西亞」嗎？民盟兩大政黨各自的神主牌是矛盾的。

我可不相信回教國不會影響非伊斯蘭教徒的權益。舉例來說，馬來西亞護照明示不得入境以色列，並沒為非伊斯蘭教徒開後門。吉蘭丹全州無電影院，前一陣子某人試圖闖關，因州政府要求男女須分開入座、不得關閉燈光等等而告吹。無法入境以色列、吉蘭丹沒電影院均非大事，無所謂，但絕對不能說未影響非伊斯蘭教徒的權益。

政府禁止基督教刊物先鋒報出版馬來文版，半島或許行得通，然而，東馬基督教/天主教的信徒遠遠多過伊斯蘭教，這項禁令剝奪了東馬原住民基督教徒的權益，別忘了他們也是憲法上擁有特殊地位的土著。現今伊斯蘭霸權不時冒出來，動輒要求消滅養豬業、禁酒等等，已傷害了非伊斯蘭教徒的權益，大馬若果真成為回教國，難保不會變本加厲。再說，屆時穆斯林與非穆斯林發生糾紛，以回教法或普通法裁決？

回教黨精神領袖聶阿茲認為，非穆斯林不接受回教國是因為不了解回教國和伊斯蘭教。我個人非常認同伊斯蘭教是個美麗又深刻的宗教，但不表示本人願意改教。我確實對回教國認識不多，但光是回教律法高於一切，我就無法接受。

我希望保有華文姓名、吃豬肉、祭拜祖先。雖然不喝酒，但三杯雞、麻油雞是我喜歡的食物，烹調肉類也常以酒提味去腥。我不賭博，但常買多多博個夢想。我覺得每天祈禱五次很麻煩、不想戴頭巾、更不願齋戒一個月、不接受先生多妻。我沒養寵物，但不喜歡將狗視為不潔，無法偶爾和狗玩一玩。

聶阿茲領導的吉蘭丹州政府要求超市遵守結帳櫃台分設男女的規定，真的讓人笑不出來。不知未來醫院、公家單位、巴士是否也有性別之分？

伊斯蘭教已是馬來西亞的國教，無人異議。然而，在非穆斯林超過四成的國家，真的應該推行回教國嗎？這不是回教刑事法與非穆斯林無關一句話便能解決。

也許以後會有孩子，我努力想搞清楚馬來西亞的教育制度，以下是我粗淺的認識。雖然小朋友應該會念附近的培三華小（培風第三小學），也是林先生的母校。至於中學，以當時的經濟狀況而定。

馬來西亞小學有四種源流：國小、華小、淡小和宗教學校。國小完全免費，其餘理論上也是免費，唯可各自收取雜費、書本費等其他名目的費用。國小的教學媒介語為馬來文，華小為華文，淡小為淡米爾文，我不清楚宗教學校的狀況。由於英文為大馬商用語言，小一就得學，所以華小、淡小的孩子同時學習三語，當然，真正精通三語的人並不多。

中學也有四種，國中、國民型中學、獨中（華文獨立中學）和我不瞭解的宗教學校。國中、國民型中學的教學媒介語都是馬來文，但國民型中學另有每週八堂的華文課提供選讀，獨中則以華文教學。國中、國民型中學都是免費，獨中的學費相對高昂。當初政府在「一個源流、一種文化」的大旗下，威脅利誘要求華文中學改制，否則取消補助、不承認文憑。接受改制的華文學校即為現在的國民型中學，堅持到底的便是獨中，目前大馬仍有六十所獨中，馬六甲只有一所：建校已九十五年的培風中學。馬來西亞至今不承認獨中文憑、不承認台灣學歷，依照政府標準，林先生只有小學畢業。

雖然90％以上的華人子弟於華小就讀，不過，畢業後大多升學國中或國民型中學，因獨中太少且學費高昂。很遺憾，一部分華裔生無法適應以馬來文為教學媒介語的學習方式，以致學業中輟，問題很嚴重，政府卻視若無睹，也許執政者認為「那是你們華人的事」或「誰叫你們要念華小」。

馬來西亞中學為免試入學，因此畢業於那一所國中/國民型中學並沒有太大的意義。徵才廣告很少要求學歷，多半是某某檢定考試及格。小六、中三、中六各有一次全國檢定考試，個別簡稱我還沒搞清楚。

我家附近有個馬來寄宿中學男校，這種學校不收華裔生，合理，每天同學、老師都必須五次祈禱，非穆斯林夾在其中彼此都尷尬。

有個朋友曾說，只要聊上幾句，彼此都知道對方的教育背景究竟是國中（含國民型中學）、獨中或英校，據說各有其特殊的表達模式。英校雖在官方壓抑下逐漸沒落，但它仍以宗教學校的名義存活（天主教/基督教）。當然，亦有伊斯蘭教背景的宗教學校。

我以一個外國人的眼光，完全無法理解白小事件：居民希望小孩就近入學是人之常情，為何國家決心棄置一間設備完好的學校？一件很簡單的事，為什麼勞師動眾搞了八年，弄的大家都很累？難道馬來西亞沒有比白小更重要的大事嗎？

2008年1月5日已易名中華小學的原白沙羅小學開課，100名學生順利入學。1月7日，隆雪華堂卸下白小被關閉的計時牌，結束保校工作。白小其實並未重開，它借用了原霹靂州瀕臨關閉的微型小學中華小學的名字，借屍還魂方能重生。原因很簡單，巫統有個隱而不宣的戒律：絕不增建華小。

大馬目前有華小1200多所，90％以上為1956年之前成立，換句話說幾乎全都是英殖民時代成立的。1999年大選前，政府承諾增建的華小部份至今仍未動工。2008年大選前，教育部也宣佈將增建六所華小，一年快過去了，這六所華小依然在空中飄盪。往事歷歷，難怪無論政府如何信誓旦旦，華人直到學生進入校園開始上課，才真正放心。我不明白既然政府早已同意使用白小原校園，為何直到開學前半個月才開始維修，倉促趕出六間教室、辦公室勉強使用，科學、音樂教室及圖書館等藝能教室，全都付之闕如。這便是教育部副部長、馬華魏家祥四處向華社邀功的成績單。

都市華小嚴重不足，巫統又不准增建華小，馬華公會為了向華社交代，提出遷建的點子：將郊區缺乏學生的華小，遷到急需華小之處。這個看似沒辦法中的辦法，成效極微。首先，遷校的公文跑個十年八年不算太長，反正政府不急。至於新校的校地、校舍，既然華小是華人要的，自己看著辦吧，若遇上大選、補選，政府撥個五千、一萬已是天大地大，被馬華四處傳頌的德政了。大馬所謂的「第二所得稅」，便是華人繳了所得稅之後，每年依然必須資助數目可觀的金額給華小、獨中（華文獨立中學）。有頭有臉的華人，那個沒為華教捐過錢？不知其中是否有不樂之捐。

即使中國崛起，即使巫統政要流行將子女送往華小，依然沒改變華小的命運。馬哈迪的幼子慕克里茲日前倡議統一全國教育制度，換句話說便是廢除華、淡小（淡米爾小學、印裔小學），雖未成事，但附和者眾，難保未來不會有下一波。大馬各地隨時都有為華小、獨中募款的活動，看來也會持續下去。

不過，馬來西亞卻是東南亞，甚至海外唯一保有華文教育的國家。華人執政的新加坡，多年前摧毀華文教育，如今來不及恢復，乾脆大量挖角馬來西亞的獨中生。新加坡是個英文至上的國度，說華語甚至會被認為沒水準。

然而，無須過份強調華教的悲情，其實淡小更悽慘。半島獨立五十一年之後，淡小蒸發了三分之二，大約1000所，如今只剩下500多所。校舍殘破凋敝時有所聞，印裔不如華人重視教育，社群、經濟實力遠遠不及華人，淡小的未來比華小更為黯淡。

少數民族想保有自己的語言、文化，真的很困難。

以下是奇摩的國際新聞。


馬來西亞國會席次補選 反對黨可望險勝
路透 更新日期:2009/01/16 18:55

（路透馬來西亞吉丁加奴16日電）馬來西亞反對黨有信心在明天的補選中，從執政黨手中拿下一個關鍵國會席次。反對黨表示，勝選將有助於拉攏執政黨議員跳槽。

明天在馬來西亞東北部鄉村地區吉丁加奴舉行的補選結果，將可看出即將繼任總理的納吉（Najib Razak）的民意支持度。執政黨在去年3月的國會選舉遭遇挫敗。

此次補選也遇到馬國經濟8年來首度步入衰退，以及種族和政治氣氛趨於緊張。經濟學家和評論人士表示，納吉必須要處理得宜，才能確保在位51年的執政黨屹立不搖。

反對黨領袖安華（Anwar Ibrahim）今天準備向支持群眾演說前表示：「補選的是執政黨國民陣線（National Front）的席次‧‧‧我們若拿下，成就非凡。」

本週稍早前公佈的民調預測，雙方支持度不相上下，但反對黨些許領先。中央社（翻譯）


看吧，果然有人將瓜拉登嘉樓翻譯成吉丁家奴，因為吉隆坡而想當然爾吧，譯者不知道馬來西亞全都有華文地名。

多年來大馬僑生至台灣留學，很多也留在台灣工作，後來變成台灣人。可是，台灣對馬來西亞卻幾乎一無所知。大馬官方因奉行一個中國，不與台灣打交道，當然也對台灣非常陌生。不過，台灣對大馬華人倒是非常熟悉親切：親友到台灣求學或工作、聽台灣流行音樂、看台灣連續劇等等，安娣很驚訝我沒看台灣連續劇。

台灣老想在東協擠個位子，想交朋友，先拿出誠意吧，大家對東南亞瞭解多少？

黃明志在推出惹出風波的改編國歌「我愛我的國家」之前，以「麻坡的華語」頗受馬來西亞華人矚目，也許因兩地相距不遠吧，我認為麻坡華語和馬六甲華語並沒有什麼不一樣。然而，儘管大馬華語深受中港台影響，日久卻發展出獨特的南洋風味，非常有趣。以下是我學到的大馬華語，若理解稍有落差，全是老師的錯喔。歡迎大家提供相關意見。

佛都有火：任誰都生氣。前年民政黨代主席許子根因巫統惹事，被迫出面向華社滅火，他私下向記者抱怨的用語。

吃風：旅遊。想想還挺傳神，出門勞碌一趟，除了吃風，還得到什麼？

笑到最後：贏到最後。大馬華語很喜歡「笑」，如簡單到不行，便說簡單到笑。

馬賽地：賓士。

史谷打：小綿羊機車。

摩哆：機車。倒是星洲日報獨排眾議一律使用電單車，電單車比較文雅嗎？

三萬：罰單。三萬與馬來文sanan音近，於是成為罰單的俗名。

心水：心愛。心水字即心愛的號碼，命水為命好。

萬字：星馬最流行的彩券遊戲，一組四位數，故名萬字。台灣求明牌，這裡叫求字。熱門號碼即紅字。

供期：分期付款。

電供、水供：供電、供水。

標青：卓越、出色。

三甲：前三名。科舉時代進士分為鼎甲、二甲、三甲三個等級，我熟悉的清代詞人納蘭性德便曾是二甲第七名進士，當時滿人不入鼎甲。科舉早已結束，沒想到大馬華語留下一點點遺跡。

樂齡：老人。真好聽，但願年老退休的長者都能安享樂齡。

花灑：蓮蓬頭。

落力：賣力，或許它的前身是戮力吧，音近，用法也相同。

砍菜頭：敲竹槓。

公公、婆婆：爺爺、奶奶。台灣人慣用的公公婆婆則是家公家婆。

市道：市場交易，市道不好即經濟不景氣。這可是文言文用語喔。

貼士：秘訣。

大熱倒灶：出乎意料，跌破眼鏡之意。

黑區：危險區。另，白區即安全區。多用於選舉、傳染病、水災等等。

笨豬跳：高空彈跳。耶，那玩的人不就成了笨豬？我見了笑到不行，幸好沒膽玩，不必當笨豬。

白象：華而不實的政府工程。

走寶：看走眼。

花紅：獎金。個人滿喜歡花紅，拿了花紅，心花怒放，鴻（紅）運當頭，真好。

骨痛熱症：即台灣的登革熱。我覺得骨痛熱症比登革熱更為簡明易懂。

快熟麵：速食麵。

倒米：漏氣、洩底。

七情上臉：情緒激動，臉上充滿表情。

白果：落空。

結婚前，我和林先生各自上網查了很多關於結婚程序的資訊。我認為奇摩知識找到的最管用，不過個人經驗略有不同，所以我寫下自己辦理的流程，後來也至奇摩知識回答問題，或許能協助其他需要的人。誰知幾次的經驗都非常不愉快。

當初我並未提問，憑著搜尋現有資訊、自己打幾通電話向外交部領事局、馬來西亞友誼及貿易中心確認辦理程序，很順利地辦妥結婚手續。我覺得不算太麻煩，若連辦理這些程序都抱怨連連，還請慎重考慮，異國婚姻麻煩之處太多了，相較之下，結婚程序只是小事一樁。

關於台灣、馬來西亞的國際婚姻，我寫下的經驗應該還算完整。我所知、所辦理的，都寫出來了，並未暗藏秘笈。我並非婚姻仲介，不確定最簡單、最省力的結婚程序，也不清楚馬來西亞各州的婚姻法規。拜託，請別另外再寫電子郵件問我，本人不會有第二套說法。

最近又接獲一封某位台灣人沒頭沒腦的詢問，附上他的手機，意思應該是希望我回電為他免費諮詢。提醒他，他沒提供任何資訊，我不知道他想問什麼，何況我人在馬來西亞，國際電話很貴。他回函再度附上女友的手機，這下可惹惱了我，他憑甚麼認定我必須服務如此週到？連一聲感謝都沒有，卻三番兩次要求我以手機和他聯絡，從頭到尾沒問我的電話，手機費用不便宜耶。

我耐著性子回函，貼上部落格的文字，並再次提醒他手機很貴，從此沒消沒息。對方或許覺得我很不親切，沒提供他不傳之密。我當然也滿腹委屈，覺得對不起自己的時間。或許問題出在兩者之中至少一方中文太差（說不定兩者都差），以致很難對話。

我這人一向寡情，一旦轉性熱心助人，居然吃不完兜著走。人啊，還是順應本性比較好。

台灣之前有個罐頭花生仁湯的廣告，強調：花生是電腦挑的。在馬來西亞，有時候選人是阿拉挑的。

去年十一月底，瓜拉登嘉樓國會議員在雲頂打羽球因心臟病突發猝逝，必須在兩個月之內辦理補選，補選投票日為今年元月十七日。除非近日那個倒楣的國會議員又掛了，再來一場補選，否則瓜登補選幾乎可視為對納吉的信任投票，納吉預定今年三月成為大馬第六任首相。

這回瓜登突然補選，回教黨擺不平候選人，兜兜轉轉最後推出熱門名單之外的卡孟柏浪州議員阿都瓦希（Abdul Wahid Endut）。哈迪阿旺聲稱阿都瓦希是以「回教方式」選出，並被視為「上蒼屬意的人選」。據說，自從12月21日回教黨中委會授權哈迪阿旺擇定候選人之後，他便開始做特殊祈禱，尋求阿拉的旨意，以便為這個回教政黨挑選最好的候選人。某晚，哈迪阿旺做了一個夢，他夢到自己要祈禱，卻拿不到祈禱水，過了很久才成功。正在他開始祈禱時，發現自己向著太陽升起的方向，不過，祈禱應該向著日落。隔天，哈迪阿旺與一位宗教司友人描述這個奇異的夢，兩人的結論是，這個夢與圈選候選人有關，它象徵現有名單都不太適合，此時阿都瓦希的名字浮現。登嘉樓位於半島東海岸，盛產石油，又有海龜上岸產卵，觀光資源豐富，不過，卻是馬來西亞僅次於沙巴，第二貧窮的州。登嘉樓為回教黨重要基地，1999年曾奪下州政權，不過2008年政治海嘯席捲西馬，偏偏回教黨卻在登嘉樓吃了大敗仗。回教黨主席哈迪阿旺曾為登嘉樓州務大臣，眼看回教黨連霹靂、雪蘭莪都大有斬獲，卻在自己的地盤失守，其黨內威望恐怕內折損不少。

瓜登補選被視為勢均力敵的關鍵選舉，國陣宣稱已改進弱點，民心回流、民聯則期待政治海嘯依然餘波盪漾。中央政府、州政府開始大派糖果，甚至大手筆撥款給華小、華社，老招還管用嗎？或者「上蒼屬意的人選」果然勝於一切，靜待元月十七日揭曉。

就算回教黨候選人沒當選，相信日後哈迪阿旺必能自圓其說。不過，缺乏宗教信仰的我還是認為，宗教歸宗教，俗事歸俗事，讓阿拉介入政治並不妥當，阿拉應該是至高無上的，不必染塵埃。

森美蘭第十任最高統治者端姑查化於2008年底駕崩，未能歡度新的一年，連帶州內子民也無法慶祝新年。

最高統治者已高齡八十六，人事有代謝，儘管病逝突然，卻不令人意外。倒是隨後攝政王大熱倒灶，未能順利登基，新任最高統治者王姪東姑慕克力茲，今年五十九歲，他是第九任端姑慕納威的獨子。端姑慕納威於1967年逝世後，因東姑慕克力茲年僅十八歲，四大酋長接受當時首相東姑阿都拉曼的建議，遴選王弟端姑查化接任。四十一年前錯失的王位，居然又回到端姑慕納威茲家族，很神奇。

森美蘭自第七任才改稱最高統治者，不過現今仍偶見舊稱嚴端（Yamtuan），嚴端意為被選立的統治者，森美蘭統治者一直維持由四大酋長（雙溪芙蓉酋長、林茂酋長、日叻務酋長及柔河酋長）遴選的傳統，早年並非世襲，直到第四任才轉為世襲王室。

森州王室在2008年底傳出多起商業糾紛。端姑查化被特別法庭裁定必須歸還花旗銀行一百萬美金，王子東姑英南被好萊塢影星布魯斯威力控告積欠九十萬美元退股金，以致森州王室形象大壞。攝政王在這些紛擾之後，公開要求恢復統治者司法豁免權，不料各州統治者沒表態支持，民間反應也很差，首相署部長納滋里隔日即表示那是森州攝政王的個人意見，不必討論。攝政王灰頭土臉全是自找，據說這是他沒能登基的原因之一。

貴為森美蘭攝政王又如何？一旦四大酋長沒點頭，依然無法登基。