妖怪煉成陣│銀色快手的部落格

「與怪物搏鬥者必須謹慎，以免在這樣的過程中，自己也成了怪物。
　畢竟窺視深淵的同時，深淵也凝視著你。」－－尼采《查拉圖斯特拉如是說》


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「他的目標雖然超乎常理，
　卻並非全無可能。
　他要在夢中造人。
　他要夢想出人的每一個細節，
　並將他引入真實的世界裡。
　為達成這個目標，
　他已竭盡心智。」

　－－摘自波赫士（Jorge Luis Borges 1899-1986）＜環墟＞



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日本人相信，夏天是鬼怪大遊行（百鬼夜行）的季節，所有近代傳統戲曲（能、狂言、歌舞伎）都會在夏天盛大公演鬼怪戲碼，如同台灣的發行片商，迷信陰曆七月放映鬼片才能大撈一筆，其實沒什麼道理。不過，我還是簡單地介紹一下這五個短篇故事。
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　日本的近代文學以坪內逍遙（1859～1935）的論述《小說神髓》（1868）為理論背景開啟了嶄新的一頁，二葉亭四迷的《浮雲》（1877）、包括森鷗外的《舞姬》（1885）、夏目漱石的《我是貓》（1890）以及田山花袋的《棉被》（1890）這些被稱之為日本「正統」的文學作品，若是沒有幸田露伴的《五重塔》（1891）、尾崎紅葉的《金色夜叉》以及泉鏡花的《高野聖》等「異端文學」作品入列，整部文學史似乎少了些什麼，總覺得不夠完整。那是因為初期的文學作家，對於純文學的界定還處於摸索的階段，相對而言，何謂小說？定義也很模糊。上述的「異端文學」作品，帶著傳奇的色彩，同時保有日本古典文學雅緻的用語風格，又融入歐洲文學的寫作技巧，正是銜接明治時期傳奇小說與現代小說的中介橋樑。

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在哈美倫市場教堂內的彩鑲玻璃繪畫，這是現存最古老有關斑衣吹笛人的描繪。（作者 Freiherr Augustin von Moersperg 1592年）這張圖片是從阿部謹也的著作《哈美倫的吹笛手》書中掃瞄下來的。

阿部謹也1935年生於東京，畢業於一橋大學經濟學系，在該所大學攻讀社會研究所，現為一橋大學社會學系教授。《哈美倫的吹笛手》、《旅行在中古世紀的人們》這兩本著作開啟了社會史研究的新領域，確立了新的歷史學。其它著作有：《從中古世紀之窗眺望》、《刑吏的社會史》、《中世賤民的宇宙》、《從己身讀歷史》等著作。

書名：哈美倫的吹笛手
作者：阿部謹也
發行：１９７４年平凡社初版
　　　１９７７年chikuma學藝文庫



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　その不思議な未来では　　
　ミステリトレインが動き出す　
　アンドロイドが恋に落ちる


　在那不可思議的未來裡　
　一輛神祕的列車出動
　複製人墜入戀愛之中


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　「二○○三年金馬獎動畫展」上由川尻善昭所執導的《吸血鬼獵人D》，以精密的畫風和華麗的視覺效果吸引許多觀眾注目。原著小說作者菊地秀行（Kikuchi Hideyuki）在二十年前即掀起日本視覺系奇幻小說創作風潮，雖未曾獲得重要文學獎項肯定，但他的作品影響深遠，早已被公認為「日式奇幻文學」的傳奇人物。他的幾部重要著作，如〈魔界都市〉、〈吸血鬼獵人D〉等系列小說，近日也在台灣陸續推出中文版。 ...繼續閱讀