妖怪煉成陣│銀色快手的部落格

落語家（說書人）端坐在舞台上全神貫注講述「累之淵」的故事


近代日本怪談有四大怪談
剛好是四種代表性的女性厲鬼：

一、《四谷怪談》的阿岩
二、《真景累之淵》的阿累
三、《番町皿屋敷》的阿菊
四、《牡丹燈籠》的阿露

【妖怪煉成陣】這次要為各位介紹
轉世投胎之苦命女阿累的故事

中譯◎銀色快手　
原發表於【妖怪煉成陣】部落格 2004-06-24
　


累ヶ淵（かさねがふち）是日本明治時期知名的天才說書家三遊亭圓朝( 1839－1900 )根據真人真事所改寫的怪談，原出處為元祿三年( 1690 )出版的《死靈解脫物語聞書》，這本書共有上下兩冊。故事的中心人物是阿累，戒名為妙林信女。忌辰為正保四年( 1647 ) 八月十一日。於下總國岡田郡羽生村（今茨城縣水海道市羽生町）所發生的真實事件。



★阿助之死以及阿累之誕生


在鬼怒川的下游，也就是茨城縣水海道市羽生町，距今三百五十年以前，有個叫做堀越與右衛門（よえもん）的農夫。由於他早年喪妻，又娶了鄰村的女子阿杉為後妻。阿杉有個和前夫所生下的孩子叫阿助。這個孩子長得非常醜，因此，與右衛門恨透了這個孩子，兩人經常為了這事吵架，所以阿杉非常難過，終於把自己的親生兒子投進鬼怒川溺斃。


第三年，阿杉為與右衛門產下一女，怪異的是，這孩子居然和阿助長得一模一樣，也是個讓人看不下去的醜女，於是取名為阿累（かさね，意謂著同一個模子刻出來的）。怎麼看都像是阿助轉世投胎的孩子。阿杉內心很害怕，終於向丈夫坦白自己殺害親生兒子阿助的事。不久後，與右衛門和阿杉相繼病故，可憐的阿累成為孤零零一人，無依無靠過著寂寞的生活。



★二代目與右衛門

阿累正值適婚的年齡時，剛好那時村子來了一位名叫谷五郎的男子，他是外地來的旅人，看起來似乎因為過度疲累而病倒了，由於阿累時常來照顧他，谷五郎才從鬼門關前撿回了一條命，男子為了要報答她，就幫忙阿累到田裡工作，沒想到阿累竟然繼承了好大的一塊地，於是谷五郎心中起了貪念，表面上是想要和阿累在一起過著安定的生活，其實是覬覦那塊地。很快地在村子裡找到了媒人，使他得以順利入贅成為阿累的新郎倌，並且繼承其父的名字＜與右衛門＞。


★阿累之死以及與右衛門的歷任妻子

結婚不久之後，與右衛門一改先前和善的態度，對阿累愈來愈感到不耐，最後終於萌生殺意。時間選在他們結婚第二年的某一天，帶著阿累到鬼怒川突然將她推入水中殺害。那裡碰巧是之前阿累的母親阿杉將親生兒子阿助推下河，沉入水中滅頂的地方。後來人們就把這宗預謀殺人的案發地點稱之為「累之淵」。


當阿累的屍體浮出水面時，當地的居民合力將她撈起來，葬在菩提寺之法藏寺。安葬之後沒過多久，與右衛門又和別的女人再婚，和他再婚的妻子都很薄命，與右衛門前前後後共娶了六任妻子，前面五任死的死、逃的逃，第六任妻子，好不容易為他生下了名叫阿菊的女兒，與右衛門（即谷五郎）則在阿菊十三歲那年死去。


★阿累的怨靈作祟

就在第六任妻子死去的翌年，寬文十二年( 1672 )的正月，阿菊突然被阿累的怨靈附身，突然對自己父親大聲喊道：「我恨你，我要詛咒你！」向眾人揭發自己（阿累）被與右衛門殺害的祕辛：「我是被殺害的阿累轉世的呀，我是為了替她復仇而來！」


由於阿累的怨靈一直糾纏不去，與右衛門只好逃進弘經寺，依靠名僧裕之上人。名僧的超渡驅散了怨魂，阿菊也清醒過來。與右衛門對自己犯下的罪孽懺悔不已，因而遁入空門出家當和尚每日誦經超渡阿累的亡靈，相當低調地過完餘生。


★阿助的怨靈再現

村民們原以為怨靈騷動事件己經平息，沒想到接著阿助的怨靈又附在阿菊的身上，透過阿菊的自白，眾人才知道原來六十一年前，阿助被自己親生母親殺害的事實。村民們時常請名僧到村裡為亡靈超渡，後來他們合力出資造了一尊石佛，將阿助和阿累兩人供奉於法藏寺，此後就不再有任何怪事發生了。後來，阿菊也完全恢復健康，元祿十五年( 1703 )以七十二歲的高齡辭世。


命運乖舛的阿助和阿累，經村民的供養與名僧祐天和尚的協助，總算是順利成佛（魂歸西天）。如今法藏寺的祐天和尚像旁邊還供奉著阿菊、阿累、阿助的像。這就是「累之淵」故事的始末。


後來，這個題材成為著名的說書段子，也被改編成歌舞伎（鶴屋南北改寫的劇本）、舞台劇甚至是電影劇本，在日本可說是家喻戶曉的怪談故事，也因此租書店裡少女靈異漫畫也經常運用阿累轉世投胎的故事作為橋段，延伸出新的現代怪談，快手認為大石圭【咒怨】系列電影，應該也是系出同門，反覆加深的怨念，無法安息的魂魄，於是在人間持續散播惡意與仇恨的種子。

（全文完）


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