米 蘭 達 之 金 牌 正 字 啦 嘰 桶

這篇是姚人多老師寫的文章，跟往常一樣幽默、睿智也帶給人無限感慨。

擁有小泉純一郎這樣的政治人物是日本人的福氣，但我們必須承認的是，也就是因為他們是日本人，小泉純一郎才得以存在。台灣的社會為什麼能夠不能夠誕生這樣的政治人物？因為所有的政治人物都把自己的前途看的比台灣的前途更重要，陳水扁不想得罪軍人、國小老師，所以等了五年國家仍然課不到這些人的稅；陳水扁也不想得罪工商大老，所以國家六成的稅基仍在我們這些可憐的受薪階級上；陳水扁不想得罪在野黨，所以弊案讓他不了了之。泛藍啊，那就不用說了，我連批評的力氣都不想花，大家只要打開電視轉到隨便一家新聞台看五分鐘，就知道這個國家有多悲哀。

小泉曾經說過一句話，改革是唯一的路，他說話的神情深深的感動了我，因為他在追求個人政治成就之外並沒有忘記自己是個日本人，他清楚的了解自己的命運是與日本相連的。陳水扁好像也說過類似的話，不過現在想起來，感覺上應該比較像放屁吧！

該唸書了。

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尋找台灣的小泉

姚人多

　日本首相小泉純一郎在九月份的國會改選獲得壓倒性的勝利，他領導的自民黨不僅僅席次大幅增加，他個人的政治聲望也如日中天、不可一世。小泉這位被日本人稱之為「獅子」的怪人，大家都說他是政治魔術師，渾身上下充滿一種迷惑人的魔力。

　小泉的成功讓喜歡戲劇張力的台灣政客們紛紛開始想像。位高權重的開始想像自己是小泉，位不高權不重則開始想像自己的政黨有沒有小泉。小泉熱席捲台灣政壇，改革、倒閣、改選、不信任案的想法紛紛出爐。不過，到目前為止，上述這些想法全部沒有付諸實踐，「只說不做」的最高戰略指導原則依然在台灣政壇被人奉行不渝。所有政治人物的所作所為就是要讓對手面子掛不住，執政的不改革，在野的不監督，在這種「讓你難看」的政治戰略之下，尋找台灣的小泉，就像是等待果陀一樣，注定是一場空等待。

　台灣到底有沒有小泉？要回答這個問題之前，我們必須先搞清楚小泉這個人？小泉雖然善於表演，善於作秀，不過，說到改革，他的態度卻是非常強烈。在這一波政治秀中，小泉所代表的就是兩個字：改革。或者，應該這樣說，在必要的時刻他會讓所有人知道，他是真的要改革，包括那些反對他的黨內大老。以這次的郵政民營化為例，小泉非常清楚，自民黨內部很多農村鄉鎮選出來的政治人物是靠郵政業務的樁腳維生，不過，他壯士斷腕毅然決然選擇一條可以說與自民黨的基本利益相違背的路線勇往直前。為什麼他敢這樣做？因為小泉有著一個至高無上的理由：擺脫日本的經濟衰退。日本有政治評論者指出，郵政民營化所代表的根本不是小泉改革的決心，而是他清除自民黨內反對勢力的決心。

　然而，不管如何，小泉終究做到了台灣政官們無法做到的事情：得罪人。沒有一種改革是不得罪人的，龐大的既得利益結構，糾葛的人情樁腳網絡，這些東西構成一種慣性與惰性，像一種漩渦，被吸入其中的人只能隨著它的方向來轉。要扭轉漩渦必須製造另一個力量大於它的反方向漩渦，不過，台灣的政治人物們，從媒體改革、農漁會改革、金融改革、稅制改革、到司法改革，一直在奢望一條不得罪人的改革之路。改革到最後好像是請客吃飯，非得要弄到皆大歡喜，想當然爾，這樣子的改革當然不可能會成功。

　所以，台灣的小泉是誰？這個問題等於是在問，台灣誰最有能力與決心改革？可能人選有幾個，一個當然是陳水扁。人民已經給了他五年的時間來證明他自己可以是小泉，不過，答案很清楚，他可以是超人或聖誕老人，但不可能是小泉。事實上，台灣存在太多可以造成如日本此次郵政民營化的政治效應之議題，不過，五年來陳水扁沒有找到半個來做徹底的改革。民進黨充其量只是想辦法把過去國民黨留下來的邪惡政商結構轉為己用，根本沒有想辦法要把它徹底消滅。結構還在那裡，只是換成為另一批人服務。這種情形下，民眾當然感受不到社會在住好的方向變。

　為什麼民進黨的改革總是雷聲大雨點小地草草結束呢？答案也許有很多，不過，最重要的因素在於，這個政黨在執政之後就已經忘了他們黨的核心價值是什麼。基本上，政黨是一群有著共同利益與信仰的人所結合的政治團體，民進黨的問題在於，過去他們清楚地知道他們的共同信仰是打倒國民黨，現在，國民黨在他們完全沒有準備好的情況下便倒了，一時間，他們遂不知道自己到底要什麼了。

　更糟的是台灣是一個不正常的國家，這塊土地的過去遭受太多的苦難，以致於民進黨可以在什麼事都沒做好的情況下，靠著民族情感與國民黨太爛獲得大選。這就讓民進黨變成一個懶惰的政黨。然而，一個政黨總不能永遠靠著對手太爛而獲勝，民進黨現在應該努力回想一下，當初台灣人民為什麼會期待他們上台，然後好好地把核心價值建構起來。不僅僅要建構出來，還要想盡辦法讓台灣人民了解。一旦他們想清楚民進黨在台灣存在的目的是什麼，也許，台灣的小泉會在民進黨的下一波領導人之中出現。

　如果陳水扁不是小泉，那麼馬英九會不會是呢？答案也是否定的。為什麼？從馬英九當選黨主席之後第一件事是找王金平當首席副主席開始，人民對他改革國民黨的決心便幻滅了一半。與日本不一樣，在台灣，黨主席只是助選機器，而不是黨魂與黨的價值之創立與捍衛者。馬英九從上台那一天開始就注定要成為台灣選舉制度的疲於奔命者，黨內同志最大的需求在於請他上台助選，而不是請他徹底改革。在這種政治環境之下，馬英九到底要改革什麼，為什麼要改革，恐怕連他自己都得費一番功夫才能想到答案。

　然而，國民黨與自民黨一樣都是包袱很重的政黨。想想小泉，他敢得罪黨內大老，選擇拿郵政事業開刀，而馬英九敢不敢得罪農漁會系統，拿地方派系開刀呢？地方派系只是其中一個例子，事實上，國民黨內問題重重，黨內民主、黨產、國家定位，甚至，馬市長與馬主席角色的衝突等等，大大小小的問題，如果馬英九照他以往不沾鍋的作法，那麼連想像一下國民黨徹底改變這件事都是奢望，遑論具體的改革。

　我一直在等馬英九對法院判連宋總統大選敗訴發表意見，不過我等了老半天，他還是沒有講出什麼畫時代的意見。試問，一個連自己到底有沒有失敗都搞不清楚的政黨怎麼破釜沉舟？如果馬英九要改革，要變成跟小泉一樣的英雄，他第一個要做的事就是承認總統敗選，從失敗中凝聚團結與教訓。但是這麼做是會得罪人的，而馬英九從政這麼久，他最大的特色之一是不得罪人。然而，如果不得罪人能改革，那太陽也可以打從西邊出來。

　嚴格說來，台灣到底有沒有小泉，這個問題的問法是錯誤的。正確的問法應該是：台灣的政治環境容不容許小泉這樣的政治人物出頭？如果小泉是台灣人，他睜眼所見都是立法院內那些可笑的政丑，也許只有每天搖頭嘆息的分吧。

長久以來，反戰似乎是一種政治正確，
但是縮小格局來看，我們為了明天，仍然無法饒恕那些做惡的人。
因為，他們讓我們這些循規蹈矩的老百姓，像一群傻子一樣的活在這個世界上。
只是，又該由誰來決定反擊的時刻？

這是一篇舊文章了，然依舊擲地有聲。

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為了和平，就必須準備戰爭”

曹長青

1999年4月23日，美國人為“慶生”很是忙碌了一陣，這天是文學鼻祖莎士比亞誕辰日，同時也是鼎鼎大名的美籍俄裔作家納博科夫（V.Nabokov）誕辰百年。納博科夫的代表作《洛麗塔》（Lolita）和《蒼白的火焰》（Pale Fire）都被選入“本世紀百部英文小說”，他的崇拜者們在紐約熱烈地慶祝了一番。但政界比文學界更加忙碌，因為這一天是北大西洋公約組織誕生50週年，北約的19個成員，以及與北約有“伙伴關係”的20多個國家，40多國元首，齊聚華盛頓，舉行紀念儀式。這是自1963年肯尼迪葬禮，36年來，第一次這麼多國家領袖齊聚美國首都。

50年前，同是在華盛頓這所建築物裡，12個西方國家首創北約，以抵御正興起的斯大林和毛澤東的共產主義。今天，已發展成19個成員的北約領袖們，又在這個屋子裡簽署了宣言，決心在人類跨入21世紀的時刻，協力抵抗極端民族主義、原教旨主義、恐怖主義；捍衛人權、民主、自由。

40多國領袖齊聚在北約成員國的19面旗幟下——展示保衛人類文明的力量。但科索沃危機和北約轟炸使慶生活動顯得凝重。《紐約時報》的評論說，這種氣氛如同一次全家成員團聚，但有個親人正在患病。

●五十年的希望和恐懼

在五十週年慶典上，美國總統克林頓在演講中引述了福克納接受諾貝爾文學獎致詞中的話﹕“人道精神不僅存在，而且將盛行。”這位慶生活動的東道主強調，面對南斯拉夫種族清洗的邪惡，“如果北約不行動，北約就什麼也不是！”他還引用法國外長的話說，“北約的存在不是去贏得一場必勝的戰爭，而是防止那種摧毀歐洲的戰爭發生。”

法國一向對美國不服氣，在八年前的海灣戰勝時，和美國保持了一定距離。但這次面對科索沃危機，不僅和北約齊心協力，而且比美國還強硬，主張使用地面部隊。與會的法國總統席哈克在演講中說，“五十年前，世界誕生了希望和恐懼。希望是擊敗了納粹；恐懼是共產主義的蔓延。北約的成立，就是滋潤希望，直面恐懼。今天的科索沃，就是新的考驗，我知道結論一定是（北約的）成功。”

英國是對科索沃危機表現最強硬的國家。在演講中，不到五十歲的布萊爾首相率真地說，他比北約還小（引來笑聲），但他的父親參加了二戰，抵抗納粹。他說﹕“今天慶祝北約生日是難過的，因為在科索沃，男人在自己的家園被屠殺，女性在自己的親人面前被強姦，兒童們在野蠻和種族仇恨中成了孤兒……我們不能眼看著這些，不能忍受這種邪惡的種族清洗。擊敗（邪惡）和改變這個局面，是對北約成立五十週年的最好禮物。因為北約的宗旨是﹕和平，自由，正義。”

●必須毫不妥協地捍衛人道原則

加拿大總理克里靖在演講中強調了北約轟炸南斯拉夫的正義性﹕人道大於國界，人權高於主權。他說﹕“在歐洲的心臟，北約正在為人道價值而戰鬥。北約不能失敗，北約不會失敗。五十年來世界變化很多，但我們崇尚的價值沒有改變。”

意大利是這次北約行動的重要支柱國家，因為很多戰機都是從那裡的北約基地起飛。意大利總理在演講時很感性地說，“我在復活節那天去了科索沃與阿爾巴尼亞邊境，親眼看到了那些運難民的卡車，上面有孩子，老人，有受傷的，也有尸體。他們被剝奪了所有，不僅親人，還有居民證明文件，連車牌也被沒收，南斯拉夫當局想取消他們和自己家園關係的任何證明。”“如果我們不能把這些難民送回家園，保證他們能受到尊敬地生活，我們就不能生活在和平之中；如果我們不能把那些驅逐他們的軍隊擊退，我們就不能生活在和平之中。為了和平，我們必須使用武力。”

丹麥總理也動情地說，“在記憶的深處，我看到五十年前，那些被貼上黃色星號的猶太人被拉出來槍殺，大批婦女、老人被運去集中營。當時我們發誓，這樣的事情絕不能再發生。今天，北約堅定地、絕不妥協地捍衛人道原則，就是制止五十年前我們看到過的（種族清洗）。”

剛剛和印尼政府達成協議，保證東帝汶人民選擇自治或獨立的葡萄牙總理說，“我們的敵人是極端民族主義、宗教原教旨主義、種族主義、排外主義和種族清洗。這就是我們為什麼要在科索沃採取行動。”

●自由的價值高於一切

該國法官正在要求引渡審判前智利獨裁者皮諾契特的西班牙總統在演講中很動感情地說，“4月23日對所有說西班牙語的人來說，是重要的日子，因為這天是塞萬提斯的忌日。”他引用這位西班牙最著名的作家的話說﹕“自由是上蒼給人類的最寶貴的禮物，大地和海洋的一切寶藏，都無法和它相比。為了自由，人們可以獻出生命。”

在致詞的來賓中，最引人注目的的是德國總理。他說，不少人問道，為什麼德國要對北約在科索沃的行動提供軍力。“我經常這樣回答，因為我們德國的歷史，我們不僅被允許這樣做，也被迫使這樣做。我們更有責任這樣做。我們必須捍衛民主和文明的價值。這是歷史告訴我們的教訓，尤其是我們自己的歷史。我們如果捍衛西方世界的文明，在科索沃就沒有別的選擇，必須軍事干預。”

在談到捍衛西方文明時，其實這位德國總理並沒有多少業績可談。真正的貢獻者是前總理科爾。作為特別來賓的科爾在演講時說，他落選時，心中最大的遺憾是不能以德國總理身份參加這個慶典。克林頓總統向科爾頒發了勛章，感謝他領導德國抵抗共產主義，統一東西德的貢獻；並贊譽他是二十世紀傑出的領袖，可以列入丘吉爾、羅斯福和戴高樂們的行列。

●“北約的存在是希望的信號”

三個剛加入北約的國家匈牙利、波蘭和捷克領導人的演講，充滿了如願以償的喜悅。匈牙利詩人裴多菲寫有名句“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者都可拋。”匈牙利總理以這種自由觀闡述說，“有人認為20世紀顯得很短，而19世紀很長。但對我們匈牙利人來說，20世紀太長了，因為我們有過太多的痛苦，匈牙利人在50年裡都活在失去自由中。今天匈牙利加入北約，標誌著這種世紀般長的痛苦和不確定性終於結束了。”

波蘭總統呼應說，“對波蘭人來說，北約的存在，經常是希望的信號﹕拯救自由的希望；共產鐵幕不會永存的希望，波蘭人有一天會掌握自己命運的希望。”而真正帶領波蘭人結束共產政權的前總統瓦文薩，雖然不是以國家元首身份與會，仍受到記者的青睞，他最早坐到會場中看報紙的場面被記者捕獲，大照片在《紐約時報》上登得比所有國家元首的都大。這位挑戰共產黨的英雄在和《華盛頓時報》社論編輯交談時，批評北約對科索沃的政策“太軟”，他認為應該“運用足夠的兵力，把對方打癱。”

捷克總統哈維爾是所有北約成員國領袖中最知識份子化的，他的演講這樣開始﹕“我今天講話，是作為一個捷克人、歐洲人、地球村居民。”他認為，“離開能夠擊退邪惡的軍力存在，和平是無法獲得的。”“這是北約會議第一次有三個前華沙條約組織成員參加（指波蘭、匈牙利和捷克），它標誌著歐洲和世界被強迫分裂的局面的真正的、決定性的結束；標誌著鐵幕的真正的、決定性的倒塌；標誌著所謂的雅爾塔協議的真正的、決定性的被埋葬。”

●六個國家在申請加入北約

19個北約成員國領袖都在紀念會上致詞。而和北約有伙伴關係的20多國領袖，則利用這次機會游說，爭取加入北約。在這些國家中處於前列的是﹕保加利亞、斯洛維尼亞、斯洛伐克、羅馬尼亞和從原蘇聯分出來的喬治亞共和國等。其中保加利亞被視為最有希望，該國結束共產政權後，已進行過四次和平選舉。

●誰能操縱西方媒體？

自北約轟炸以來，中國媒體一面倒譴責北約是“侵略集團”，是“干涉別國內政”。有些中國人也受了這種宣傳的影響，對北約持負面的看法。但是，如果北約是侵略，是邪惡，為什麼西方主流媒體都支持它？而西方媒體是獨立的，沒有任何政府能夠操縱自由的媒體。

這正如十年前的六四屠殺一樣，當時北京當局說，屠殺的消息是外國媒體編造的。但簡單的邏輯是，怎麼可能全世界不同國家的不同新聞機構和記者，在同一時間，面對同一新聞事件，同時撒謊，不如實報導？這在人類新聞歷史上是從來沒有過的，因為事實上是做不到的。

今天科索沃戰事也是這樣，沒有任何國家能夠控制西方獨立的媒體，更沒有辦法操縱有新聞專業意識的獨立記者。只有在南斯拉夫政府嚴厲控制媒體，和中國大陸官方完全壟斷媒體的條件下，才可能發生編織新聞、完全造假的局面。

●人類的恥辱和慶幸

50年前，納粹對猶太人進行種族屠殺，僅僅是因為種族和宗教。這是永遠不可容忍的邪惡。今天，歷史已走到了21世紀的門檻，居然還發生類似電影《辛德勒的名單》中的那種種族清洗，這是人類的恥辱。

今天，看到北約的19名成員國領袖聚會，人們實在應該慶幸，當今世界最大的軍事集團不是維護共產專制的“華沙條約組織”，而是捍衛自由的“北大西洋公約組織”；今天主導世界的力量，不是奧維爾預言共產邪惡的《動物農場》中的豬領袖“拿破侖” 和《1984》中無處不在的“老大哥”，而是信奉自由、人權、民主價值的美國。再有二百天，人類就要跨入21世紀；但是再有50年，北約還會不會存在？還有沒有可能在與種族清洗作戰的轟炸聲中慶生？沒人能肯定地回答。因此，西班牙總統的結論是﹕“為了和平，就必須準備戰爭。”

（載香港《爭鳴》月刊1999年8月號）

1999-07-18

http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

我一直很喜歡姚人多寫的文章，
雖然我對這位清大老師的背景並不了解，
但是他銳利的筆鋒與清晰的思路，
真的很令人佩服

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娛樂致死的台灣

姚人多
　

立法院這個會期至今成績十分顯赫，開會至今三個多月，通過的法案卻只有寥寥幾條。而且，雖然才短短的三個多月，所有的在野黨都曾揚言要與執政黨關閉協商大門。當然各個政黨所持理由有著些微差異，不過大致上都可以用兩個字來解釋：不爽。不爽陳水扁，不爽民進黨，不爽民進黨的支持者。

　比如說親民黨，他們不想跟民進黨協商的理由是，「民進黨選前當街罵人，選後在小巷和解」，以及「民進黨在國代選前修理在野黨，污衊政黨領導人，選後又同他們招手，要求合作法案」。

　這就令人匪夷所思，難道民進黨在選前應該對親民黨歌功頌德？兩個政黨領導人彼此言語交鋒就代表這兩個政黨不能為人民合作法案？我實在很懷疑，我們到底是選出一群專業的立法委員，還是選出一群每天只會說「我不跟你好了」的小朋友？

　有沒有人認真思考過，立法委員每天到底在幹什麼？或者該這麼問，當一個人民想知道那些由他選出來的立法委員每天到底在幹什麼時，他有沒有足夠與充分的管道？答案是否定的。

　我們根本不知道這些人在幹什麼，民主政治最糟糕的情況今天已經在台灣呈現出來，人民只有在選舉那天是主人，選後，所有的政治運作都變成與人民無關，人民在這場理應是為他們的福利服務的政治遊戲中，變成一個旁觀者、無知者、被動者。在這個意義下，我們事實上是選出一群人來折磨我們，更糟的是，我們自己還付他們薪水。

　為什麼我們有全世界最高密度的新聞台，有著全世界最多的SNG，不過，我們還是不知道這群政治人物到底在幹什麼？當然，我這樣說是有問題的，因為透過新聞我們的確可以知道馬英九慢跑時短褲的式樣，可以知道他跳舞的風采，可以知道他游泳時身體的線條。透過新聞媒體我們還可以知道立法委員與某電視台主播在談戀愛，以及某位號稱是大師的立委對別人談戀愛的不屑。但是除了這些之外，我們透過新聞媒體到底知道什麼與政治有關的事呢？

　我相信，台灣的新聞媒體對什麼是「政治」的界定是有問題的。政治新聞越來越像政治人物的花邊八卦，所有的東西都是輕薄短小讓人看過之後笑一笑，然後完全不會對政治作為一個公共事務與公共利益有深一步的瞭解。

　更糟糕的是，我們的新聞媒體是一個完全沒有道德立場的媒體。人們從中永遠不會知道什麼是對，什麼是錯，什麼該批判，什麼值得鼓勵。任何事情媒體都會把對立與相對奉為最高指導原則。

　像行政院長謝長廷對立法院議事效率低落的批判，媒體便急著要去找立法院長王金平及各黨派的黨鞭們來罵回去。於是，一件有著明顯是非的事，一件明明該高分貝批判的事，在新聞媒體上卻呈現出公說公有理、婆說婆有理的局面。

　這一切完全是因為我們的新聞不是站在人民的立場在思考問題，它們的怠惰與立法院的怠惰形成一個和解共生的聯盟，然後，我們民眾便從此變成任政客們操弄宰割的魚肉。我們不只該批判這些只領薪水不做事的立委，還得正視那一個個把這件事視為理所當然的新聞媒體從業人員們。

　不管從什麼角度來檢驗，現階段台灣是一個如美國學者Neil Postman所說的「娛樂致死」（amusing ourselves to death）的社會。過去國民黨威權時代，新聞被封鎖，真相難以彰顯，整個社會就只有一種聲音。然而，今天我們卻有著太多的新聞，太多的資訊。

　可嘆的是，這些新聞與資訊非但沒有讓真相呈現出來，它們更糟糕的是讓人根本不再對真相是什麼感興趣。

　新聞媒體唯一做的事是娛樂我們，它讓我們快樂，它讓我們滿足。它提供了一些無關緊要的感官刺激來讓我們的大腦休息，如果這個策略失敗，它還提供了一些尖銳的對立與衝突來讓我們亢奮。當大家都很快樂都很滿足都很亢奮的時候，這個島上的所有人漸漸地不再有能力去嚴肅的思考與談論任何問題。

　然而，這個世界上還有比台灣這塊土地上住的人民更需要嚴肅思考自身命運的人類嗎？台灣的未來到底是統是獨？台灣人到底何去何從？解決這些問題需要高度的理性思辨能力，需要高度的冷靜判斷，不過，現在我們的新聞媒體給我們的卻完全是相反的東西。

　我們快要被快樂給淹沒，讓我們台灣沈淪與滅亡的不是那恐怖痛苦的暴政，而是那種「大家輕鬆來做伙」的膚淺與嘲弄。

　這也就解釋了國代選舉前的現象，沒有一家新聞媒體對國代選舉的政治意義有興趣，我們打開電視所看到的全部都是藝人倪敏然的自殺事件。靈異的、八卦的、揭人隱私的，男女私情的資訊全面取代了對公共政策的探討。

　然後在選後，新聞媒體彷彿突然又清醒過來，它們開始指責民進黨政府對這次的選舉宣導不週，或者，它們要求政府正視這百分之七十幾不出來投票的冷漠選民。事實上，該正視與檢討的不只是政府，最該正視與檢討自身的是我們的新聞媒體。

　在所有的新聞台都在實況轉播倪敏然的告別式時，台南縣長蘇煥智正在為2008年台博會的預算在立法院絕食靜坐。不過，媒體對他沒興趣。也許，如果那天蘇煥智在絕食現場突然暴斃，那麼新聞媒體才會把他們的SNG轉播車開到他身邊。

　不過，話又說回來，就算蘇縣長那天真的有怎樣，記者大爺們還是可以坐在他的屍體旁邊娛樂一下社會大眾吧。

坦白說，看到這篇文章有種被罵到的感覺。
當我發現不能寄望國民黨的外省籍政治人物之後，
我以為國民黨的本土派也許可以振作些。

一直以來，希望能夠在民進黨茁壯之後，
泛藍能夠整合成另一個大黨，
不管是與民進黨進行良性競爭、或是監督政府，
對台灣都是好事。
雖然到目前為止，泛藍看起來比較像國家亂源，
但是所有民主國家的亂象終歸是人民的責任，
選票握在我們手上，垃圾就是這兩千三百萬人選出來的，
就算國會是個超級垃圾場，那代表的終究是，
台灣人民的識別能力平均水準就是那樣了。

我承認我是個充滿理想的呆子，
甚至還相信在這個烏煙瘴氣的世界上，
仍然存有正義、公理、人道、尊嚴等等的虛幻價值。
不過因為我很喜歡當一個台灣人，
所以對於未來，我仍然懷抱希望。


國民黨本土派是啥碗糕？

[ 2005/6/23, 自由談 ]


有人批評王金平選國民黨主席，已經選到「走火入魔」，絕非厚誣，王金平主演的護漁大戲，便是最好的證明。其實，王金平走火入魔，何止護漁秀這一項，最近為了討好黃復興黨部選票，亦即深藍的外省族群票，王金平不斷在各個場合痛斥李登輝，還肉麻兮兮地高歌黃埔軍魂，以為如此媚態便可從正藍旗的馬英九手中搶走深藍選票，這不是「走火入魔」、「頭殼壞去」，還能怎麼形容？


王金平一向被外界視為國民黨內本土派大老，這其實是一場嚴重的誤會。從二○○○年政黨輪替之後，民進黨受制於「朝小野大」的困局，希圖有所突破，以便施政順利，政府不致空轉，因此不少人寄希望於國民黨內本省籍政治人物，能夠助綠營一臂之力，於是不分這些人真正的意識形態與國家認同，便為他們貼上「國民黨本土派」的標籤。


但是，從五年來的經驗看出，每在關鍵時刻，這種「寄希望於國民黨本土派」的幻想便破滅一次。其實，也不是說對國民黨本土派寄予厚望，希望他們摒棄黨派之見，走出黨內統派主導的路線，進而扶持本土政權一把的想法是錯誤的，而是根本就不存在所謂的「國民黨本土派」。


看到李登輝一手提拔才有現在權位的王金平，竟在軍方退役將領之前，脫口怒罵李登輝路線是「碗糕路線！」的這一幕醜劇，那些認為國民黨有本土派、對「國民黨本土派」還存有幻想的人，是該醒了吧！


□ 〔資料來源：自由時報〕 　　

鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/ 　

突然覺得，住宿舍沒電視看不見得是壞事。
台灣變成一個黑白不分的社會，
跟媒體沒有進到教育大眾的社會責任有非常密切的關係，
記者嘛 ！不過是一群弱智的人。

比較可惡的是他們還把弱智推到我們身上，
說這一切都是市場，
可見得不僅弱智還無恥。


黑白之葬

[ 2005/5/30, 費邊社 ]

昨天，吳修齊、許海清，兩場「重量級」的葬禮，一南一北，一白一黑，塵歸塵、土歸土，蓋棺論定，原都該有他們的定位，然而，看看電視媒體的報導，卻讓人神經錯亂，黑白不分、是非不明，弱智媒體莫此為甚。

吳修齊，企業界台南幫大老，光是一個統一集團，也夠讓他值得鎂光燈的垂青，一代企業大老之死，當中值得大書特書，或追蹤報導的題材和故事，想必多如牛毛，更何況，企業大老白手起家的歷程，對社會人民的啟示和激勵，更值得手握資源的電子媒體重視。但是，吳修齊之喪，在昨天的電視新聞「眼裡」，僅僅是聊備一格的單則報導，被相對凸顯的新聞，居然是黑道大哥之喪，這樣的類比，媒體究竟想傳達什麼樣的訊息？


從新聞觀點審視，不能否認，「蚊哥」許海清之喪，是有他的話題性，也是值得報導的題材，不過，一如前述之標準，媒體報導這類的新聞，應該清楚自己到底要傳遞什麼樣的訊息給觀眾，如果只是像昨天電視台所處理的方式，把一介黑道作場面的模式，美化成「教父世紀喪禮」，萬人空巷盛況代表其尊祟地位…等等，這是叫觀眾學習當「蚊哥」，而非效法吳修齊？


別老是拿「收視率」、「觀眾愛看」這些似是而非的理由搪塞，吳修齊的故事好好作，精彩度絕對比讓觀眾看一群黑道送殯好看，而「蚊哥」之喪，倘能探討挖掘，何以這麼多年輕在學之青少年，能被動員送殯？及黑道之手伸入校園等背後的故事等，在在是新聞。什麼叫專業？不是SNG車開赴現場、鏡頭一擺，就叫新聞和專業，少來這套！

□ 〔資料來源：台灣日報〕 　　

鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/ 　

我常常覺得這十年來台灣所處的過程，
與我十五歲到二十五歲這段青澀歲月有些神似。

年輕的時候，我們都在追尋自己的影子，
因為我們看不清自己，所以常感覺眼前的景象是茫然的，
我們痛苦、悲傷、孤獨、憂鬱，
因為我們不能夠理解自己，又怎麼能理解這個世界。

台灣人對於自己的一切是無知的，
也許我們是個富有的國家，
但我們就像十幾歲的孩子一樣，
對於自己的內心感到無知茫然、不知所措，
因為我們甚至不確定該不該喜歡自己。

在認識自己的過程中，總會會遇到許多挫折的，
因為人一定會弄錯某些事情，
即使對於自己也是一樣的。
所以就算因此而跌倒了，也應該笑笑的站起來。

近幾年的台灣傷痕累累，
常常，我為自己心愛的土地感到憂心，
但是我們信心不能夠失去，
就像人永遠不能對自己失去信心一樣，
因為只要還活著，就有希望。

我也不認識蕭泰然，但是從今天開始，我們都要記得他。


只知梁祝 不識蕭泰然

■盧孝治

去年八月廿二日「福爾摩沙之夢」音樂會在東京文京區大會堂演出，座無虛席，約四分之一是日本人，當時的日本駐台代表內田正好歸國，音樂會後他問我：「你們有那麼好的小提琴協奏曲，為什麼大家只知道有梁祝？」我向他強調了政治、戒嚴的歷史以及教育方面的原因，但另一個答案，我赧於說出：「台灣人不爭氣」。

這場音樂會主要演出蕭泰然老師的小提琴協奏曲與「福爾摩沙鎮魂曲」。 不少人只知有梁祝，不知有蕭泰然的協奏曲；事實上，福爾摩沙鎮魂曲有戰鼓，有招魂，有舞蹈，有送葬進行曲，也有屬於台灣子民的歡樂頌。除了至深的哀慟、追念與撫慰之外，這首鎮魂曲也包含了鼓舞與希望。

這首鎮魂曲二○○一年七月在國家音樂廳首演，二○○二年九月，東海大學在紐約林肯中心做了美東的首演，二○○四年八月，實踐大學做了日本首演，今年九月我們也將在美西演出。

今年五月十七日「綠島人權音樂祭」，由歐陽慧剛指揮國立台灣交響樂團與大地合唱團在綠島演出。至於明天彰化員林、後天高雄中山大學的音樂會，將是島內這部文化列車的首站。

為了音樂會的標題，我請鍾肇政老先生題五個字「福爾摩沙之夢」，他用十年前我送他的老毛筆寫，搖頭直說：「這是童體字。」我說：「鍾老，這是台體字。」（作者為福爾摩沙國際文化交流協會執行長）

中國共產黨漂亮的兩面手法，
又再度的展現在可愛天真的台灣人面前；

我們連主席前腳先踏進台灣，
中國後腳就可以在世衛大會扯台灣的後腿，
只能說，歐，偉大的祖國，
你們對台灣的愛與關懷真是無所不在，
無時無刻的提醒著我們。

講白點，
只要不合中國共產黨的意，
有什麼好談的呢？
說什麼要談，還不是談你們要談的，
談你們要的結果，
除此之外，還有什麼好談的呢？

還有，某位網友說我們難道要去大陸丟炸彈才能解決問題嗎？
這就是你們在箝制的新聞自由下不了解中國共產黨的具體表現。

大陸有十三億人，講白一點
你們被炸死個幾千幾萬人，你們偉大的共產黨會在乎嗎？
丟炸彈如果對於某個國家有恫赫作用的前提在於他們在乎，
中共怎麼會在乎他們人民的性命呢？
從以前到現在，紅衛兵、六四、到最近的法輪功，
我們怎麼能夠相信中國共產黨對於人權有一絲一毫的保護呢？

再者，我們要跟你們解決什麼樣的問題呢？
除了文化係出同源外，
你們沒有課過台灣一毛稅，
沒有控制過台灣的主權，
那麼，你們有什麼狗屁資格管我們家的事情？

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世衛會議 中國搞鬼 阻我代表入會場

[自由時報]

[2005-05-04 15:06:31]

雖然中國不斷透過與台灣在野黨領袖接觸，宣稱將協助台灣參與世界衛生組織（ＷＨＯ），不過，昨天ＷＨＯ邀我出席在泰國舉行的海嘯會議，卻因為中國強力杯葛打壓，導致我方人員抵達後無法進入會場，今天若仍遭中國阻撓，將向國際社會譴責中國與ＷＨＯ，成員並提前回台。

對此，外交部發言人呂慶龍予以強烈譴責，認為中國在台灣參與ＷＨＯ問題上明顯言行不一，自相矛盾，中國這種作法「根本是在誤導國際視聽，也是在玩弄台灣人民的情感」。

行政院發言人卓榮泰也表示，即將於十六日召開的世界衛生大會（ＷＨＡ），謝揆要求中國應以實際行動，讓台灣以平等地位，充分參與世界衛生組織（ＷＨＯ）及「國際衛生條例」（ＩＨＲ）的運作體系。

亞洲海嘯災後衛生議題會議昨起一連三天在泰國普吉島召開，我國代表團一行六人，前天出發前往，並由成功大學急診部主任蔡明哲擔任團長，此外，還包括疾病管制局副局長林頂等衛生署官員，以「一般參與者」（participant）身分代表台灣參加，昨天卻受阻在會場外。衛生署與外交部昨天召開聯合記者會，強烈譴責中國的做法。

外交部指出，「ＷＨＯ亞洲海嘯災後衛生議題會議」旨在討論各國衛生部門對嘯災反應及早期重建之經驗。資深官員透露，我方人員已經委曲求全，應主辦單位要求改以「一般參與者」身分與會，卻仍然受到中國打壓，令人遺憾。

衛生署國際合作處長張武修批評，中國一方面說要支持我入會，一方面還是不留情的刁難，根本是兩面手法，「所謂的釋出善意，如今見真章」！

張武修解釋，我方在四月中旬向ＷＨＯ洽詢海嘯災後會議註冊事宜，ＷＨＯ承辦官員表示歡迎，衛生署官員報名後，在四月二十一日接獲電子郵件通知，表示已收到我方註冊表，並將協助安排旅館及其他開會事宜。五月一日衛生署也直接打電話再度向ＷＨＯ確認無誤，大會也接受我方的六人代表團，有關名牌、名稱問題也將尊重我方建議。

不過，前天我代表團抵達後，與ＷＨＯ的災難健康體系主管（Health Action for Crisis director）David Nabarro見面後，他卻透露，中國已會同泰國向ＷＨＯ表達嚴重抗議。Nabarro進一步指出，因為名稱問題相當敏感，六人的參與方式，不但將採取無身分、沒有名牌，也不會有完整的大會資料。

而昨天的會議開幕式，我方確定無法參與，至於下午的專家會議則會儘量安排，但根據衛生署和外交部所掌握的訊息，昨天下午會議也吃了閉門羹。張武修說，我代表團委曲求全，沒有道理再退讓，如果今天仍無法與會，將打道回府，並向美、日、歐等國譴責ＷＨＯ與中國。

而事實上，我國在南亞海嘯後，即派遣醫療團赴印尼、泰國、斯里蘭卡等地進行救災，捐出的物資超過五千萬美元，是中國的一百倍。


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〔中央社日內瓦四日電〕世界衛生組織今天表示，「亞洲海嘯災後衛生會議」為一「公開」會議，台灣專家以「一般民眾」身分出席沒有問題。

ＷＨＯ表示，亞洲海嘯災後會議為公開會議，台灣專家以一般民眾身分報名，而不是會議「一般參與者（participant）」，如以民眾身分與會沒有任何問題。但對於今天的實際行況，ＷＨＯ總部發言人表示，他們並不了解。


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代表團批中 ︰說說而已

〔記者鍾麗華╱台北 - 泰國越洋電話採訪〕亞洲海嘯災後衛生議題會議正在泰國召開，我代表團團長、成功大學急診部主任蔡明哲昨天透過越洋電話表示，來了泰國之後，才知道中國說的助我國加入世界衛生大會（ＷＨＡ），只是說說而已。

蔡明哲無奈地說，昨天無法進入會場，代表團只能在會場外，利用會議休息時間，和與會的外籍專家學者交換名片，原本準備好豐富的書面報告，如今卻派不上用場。

蔡明哲強調，國際救難與援助沒有政治考量，完全是專業交流。ＷＨＯ的災難健康體系主管Nabarro認為，今天的專業技術性會議分組討論，「應該沒有問題」，但仍有待觀察，畢竟已「失約兩次了」。如果仍無法與會，我將遞交抗議信，放棄參與會議回國說明。

連戰之行，看在我心也痛在我心，

不過誠如本文中所言，不管這個島上的政治人物做出什麼狗屁倒灶的事情，

總是有快一半的人在後面搖旗吶喊。

我想也許我們都很絕望，因為我們不想選擇過去，卻也沒有未來。

突然想起三月號的National Geography，

有一篇關於哥倫比亞的暴力之都美德因的報導，

記者訪問一位立志打擊犯罪的檢察官，

為什麼即使遭受極端生命危險還願意堅持下去，

這位檢察官回答：

如果哥倫比亞要改變，我們都必須參予。

我想這就是上天給我們的答案，如果他們都還沒有放棄，

憑什麼我們要絕望？


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連戰的「霧月十八日」

[ 2005/5/1, 姚人多 ]

　2005年4月，中國國民黨主席連戰訪問中國，在他出訪前，各方給予這件事的評價非常不同。從我蒐集到的資料來說，最支持的言論出自南方朔之手，他在一篇報紙專欄上說：連戰的出訪不是為了找尋個人的政治舞台，而是一種委屈自己向中國當局所發出的真誠善意，他的行動「其實是一種大格局、大視野，具有道德制高點意義的歷史行動」。負面的言論則在最近這一陣子陳水扁及民進黨相關高層的談話中比比皆是，他們一致諷刺連戰的昨是今非，昨天要反攻復國，今天要握手言和，他們再三提醒台灣人民，連戰根本不具任何代表性，民進黨才是執政黨，才是政府，才是台灣民眾唯一合法的代言人。

　這正反兩面的評價都各有邏輯，但在我看來，連戰與胡錦濤會面這件事的正確詮釋應該要回溯一百五十多年前馬克思所發表《路易‧波拿巴的霧月十八日》這篇講述法國政變的文章。馬克思在該文的第二版序言中寫下他為什麼會對當時幾位「衣冠楚楚的騙子」搞政變感興趣的原因。原來他想了解一個歷史過程：「法國階級鬥爭怎樣造成了一種局勢和條件，使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。」這句話點出了連戰訪問中國的所有秘密：連戰這個衣冠楚楚的布爾喬亞，選了兩次總統都失敗，卻還是認為自己應該是總統的平庸又可笑的政治人物，在今天特殊的中國與台灣的局勢和條件下卻搖身一變穿上英雄的戲服，在台灣海峽的上空唱著「惡水上的大橋」。


　那麼，到底是什麼局勢與條件造就了連戰？首先是一個歷史的幽靈。這個幽靈從孫文與黃花崗七十二烈士開始便一直累積重疊，一九四九年以後，這個幽靈分成中國與台灣兩邊，在中國那邊有著毛澤東與鄧小平等人，在台灣這邊則經歷蔣介石與蔣經國，然後跳過李登輝，現在直接落在連戰頭上。從推翻滿清、北伐、抗日，國共內戰到「中華民國在台灣」，做為中國國民黨的主席，連戰有歷史當靠山，儘管在台灣已經在野五年多，他仍然擁有一個理所當然政治位子來解決被認定是因他們而起一路綿延的歷史糾紛。


　這就是為什麼連戰覺得根本沒有必要「知會」陳水扁的根本原因，當年國民黨的列祖列宗們在創黨建國的時候，民進黨還不知道在哪裡？正因為歷史的巨大重量，一般人在看到國民黨拋出來「終結國共內戰」這幾個字時絲毫不察覺有任何不對與不妥。當年反共復國的時候，國民黨並沒有徵詢台灣人民的意願，現在跑到北京跟共產黨談和解了，他們還是沒有問我們到底同不同意。


　對絕大多數的台灣人民來說，終結國共內戰根本是虛構出來的，若從這個角度來看，連主席其實是被歷史的亡靈所驅使汲汲於驅散一個虛構的歷史問題。他真的搞不清楚，歷史已經不一樣了，台灣人民不在乎他出場的時候身邊站著多少亡靈，就算他出場代為解決毛澤東與蔣介石的恩怨，對現在的台灣人來說那始終是一個虛構的問題。現在真實的問題不是國民黨與共產黨的個人恩怨，而是中國、台灣兩地人民與政府是否該統一或各目獨立的國家問題。


　第二個造就連戰今日扮演英雄的局勢或條件是目前台灣政治社會嚴重的藍綠分裂，在這分裂中的所有人都只問立場不問是非。連戰在出發之前一直不肯向扁政府報備，他給了很多原因，原因之一是「他已經向全民報備過了」。其實他說錯了。這句話正確的講法應該是：他已經向泛藍的支持者報備過了。「向全民報備」這幾個字，若依照台灣目前對「民粹」的定義，絕對是非常民粹的。


　再來，報備這兩個字其實是一極投機取巧的說法，它表面上把人民當成比他位階高一層的權力，他是在徵詢人民的意志，並且只有當人民同意時他才會去。不過，任何人都知道這是一種巧言令色的政治修辭。不管人民同不同意，連主席還是要去。


　為了取得連戰出訪中國的正當性，國民黨祭出了許多民調，在成行前的最後一次黨內民調顯示，同意與不同意的比例大致上相差不多，都是在四成多左右。這就奇怪了，「全民」所指涉的到底是什麼？四成多的民眾不同意他出訪，他仍然堅持出去，這算是哪門子的報備？原來，台灣是一個奇怪的地方，不管政治人物做什麼狗屁倒灶的事，我們總是會發現這個島上都有將近一半的人在後面搖旗吶喊。


　「一半」是一個令台灣有識之士心痛悲哀，卻讓政客們興高采烈的數量。因為有「一半」，任何政治人物都會覺得輕鬆自在、如魚得水，在台灣從政簡直是生活在一種政治無重力狀態。歷史的幽靈如果沒有這些現實生活中真實人口集體召喚，始終都只會是歷史的幽靈，現在兩個加在一起，於是便成就了這一場已經「向全民報備」過的和平之旅。


　第三個造就連戰扮演英雄的條件，很諷刺的是民進黨在處理兩岸關係上的超級無能。憲法規定總統握有兩岸與外交的主導權力，不過，現階段的民進黨卻全面從兩岸的議題棄守。在這麼一個攸關台灣未來的重要議題上，我們除了看到它們很「勇敢地」限制中國的新華社及人民日報等媒體來台駐點之外，其他的東西根本乏善可陳。


　現在的中共當權者已經洞悉不能單純用過去那種比拳頭的打壓方式解決台灣的問題，但民進黨的反應卻遲鈍得驚人。它們要等到中共當局對連戰與宋楚瑜下手了，才驚覺自己在這兩岸四政黨的角力中，以台灣執政黨之姿被人淘汰出局。到目前為止，在兩岸關係上執政的民進黨只會順應幾個重要情勢說點場面話，有時溫馴，有時強硬，有時和平，有時悲壯，但自始至終都只是被動消極兼看別人的臉色吃飯。民進黨不知道要怎麼做才能在兩岸議題得到主導權，並且把台灣順利帶往與中國和平共生的道路。


　民進黨的缺席就是連戰的大舞台。這就造就了世界政治史上很少見的，在野黨的黨主席去跟別國的政府談和平協定。可笑的是，民進黨只有在一旁生氣的份，它們就像是被人搶走彈珠的小孩，心裡很嘔卻沒有能力把彈珠搶回來，除了一天到晚喊島內團結之外什麼事都不做。然後這群綠色的政治人物就把腦筋動到宋楚瑜身上，彷彿把宋楚瑜叫到面前正式授權一番，歡送他去中國，便能從兩岸關係的敗退中扳回一城。沒有搞錯，這就是我們的執政黨。


　如果我是民進黨的高層，我會鼓勵我的政黨去積極投入並改變中國的政治情勢，比如說，鼓吹中國的民主改革。我會訴諸國際媒體告訴世人：如果十年之內中國能結束共產黨一黨專政，實行民主政治全面民選，那麼台灣與中國這兩個民主政體願意坐下來談判。什麼都能談，包括與中國統一。這種說法便把壓力拋回給中國大陸，如果要台灣這個不可分割的「神聖領土」，那就給中國人民民主自由，其餘免談。


　這樣一來，國際間很清楚台灣的立場，民主的價值超越民族主義的堅持，人權在台灣擺在國家權之上。這就有別於現在的兩岸情勢，民主懼怕專制，人權懼怕拳頭。民進黨絕對有能力經營這種論述，只看它們肯不肯，只看它們要不要得罪台獨基本教義派。事實上，如果民進黨夠聰明，它應該知道整個大趨勢已經走到不得不這麼做的地步了。


　反分裂法的通過讓中國當局遭受不少國際問的壓力。在這個關鍵的時刻，中共當局想起了歷史的幽靈，於是便召喚連戰來共同化解這強大的壓力。連戰順利的配合了，而且是在中國境內反日民族主義高漲的時刻中。連戰有台灣將近一半但不到一半的選民人口支持他，未來這些人因著連戰的訪中一定會被中國官方解讀成「熱愛祖國的統一」。


　人往往以為自己在創造局勢，但局勢卻總有辦法讓人相信那是錯覺。連戰以為自己創造了歷史，其實只要他有辦法不被收縮到中國民族主義的狂潮中成為傀儡與工具，那就謝天謝地了。一百五十多午前，法蘭西的階級鬥爭讓路易‧波拿巴成了英雄。同樣的，今天兩岸政黨的權力鬥爭與合縱連橫成就了連戰。這就是他的「霧月十八日」，只不過，往後這段歷史該如何書寫，目前為止仍然沒人知道。


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鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/ 　

看到你樂不思蜀的笑臉，

我連說些什麼的力氣都沒有了。

好想響應用連戰換熊貓的運動，

如果，連戰留在大陸，熊貓可以過來，那就真的皆大歡喜了。



不過，哪有這麼好康的事情？