原住民˙登山˙土地倫理-轉貼

寫在「公民教育現場」之前~陳健一~

Thu, 18 Dec 2008 08:37:01 +0800

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
決定湳仔溝上面架上高架橋的時候，大部分的板橋人並不知道。民國九十四年第一次出席經建會有關特二號道路的會議時，我告訴「他們」這樣是不對的，他們表現出同意的樣子，但是大都表示來不及了，因為環境影響評估通過，部分路段已經做好。這個時候，我感到無奈。當大部分板橋公民都不知道城市裡唯一一條河流要興建高架橋的時候，他們已鐵了心，且說來不及。這樣的來不及又過了三年，民國九十七年初湳仔溝的高架橋還沒有建，我們到縣政府陳情，他們一樣說來不及了。

不知道三年前的「來不及」和三年後的「來不及」有什麼不同？我感覺到官員的傲慢和欺瞞，也感覺到公民的沒有尊嚴。 (繼續閱讀...)

阿帕拉契山徑標示

Fri, 21 Nov 2008 00:54:49 +0800

今晚聽序平分享阿帕拉契山徑用白漆在樹或石上標示路徑,覺得也是一個可以思考的方向. 難能可貴的是這些民間登山團體每年一次自發性地檢視.維護這些標示......
回來google 了一下,看到維基百科上有詳細介紹

http://en.wikipedia.org/wiki/Trail_blazing

文中還比較了各標示的優缺點,也有照片參看,滿詳細的,先摘錄備忘於下,

序平實地拍攝的相片更清晰,期待她快寄來電子檔~~~
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獵人的尊嚴---轉貼自原住民新聞雜誌---

Wed, 12 Nov 2008 11:23:13 +0800

今晚要首播,有空的同學要記得收看,順便幫同學甲看看~~~

台灣原住民族許多族群都有狩獵的文化，不過狩獵文化在現今受到國家法律的限制，但是還是有許多原住民族人不了解法律的規範。南投信義鄉布農族的Tiiang，原本在台北工作，不過因為經濟不景氣，公司老闆經營不善沒有工作可以做，去年回到部落打零工，趁著沒有工作的時候就上山打獵添補家中的食物，今年3月跟往常一樣和表哥相約打獵，卻不甚滑倒，為了抓住岩壁支撐不再往下掉，自己不小心扣到板機，子彈射中自己。

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獵人學校答客問 ---轉載自光華雜誌,2006年2月蔡文婷採訪整理---

Mon, 10 Nov 2008 17:42:38 +0800

當代"獵人"一詞遭受多方質疑,備受爭議,而排灣族著名作家Sakinu創建了"獵人學校",看他到底怎麼想的,是頭殼壞去,還是能獨立思考.勇於行動?板工轉貼一篇大家看看:

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獵捕飛行---轉載自于立平報導(公共電視記者)---

Wed, 05 Nov 2008 09:35:29 +0800

這篇文章已經很久了,po在這兒是提供上次老龍呼籲大家不要吃飛魚的參考。板工吃過飛魚，在蘭嶼的和不在蘭嶼的朋友都請過,我也都吃了~~~以後會告訴非蘭嶼的朋友,不要再吃了~~~
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eBay 全面禁止象牙買賣(轉自環境資訊電子報)

Wed, 29 Oct 2008 08:42:20 +0800

板工:那天同學們討論到原住民狩獵問題,提到"沒有買賣,就沒有狩獵",回家剛好收到這個,貼出來分享囉

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山地村行腳

Sun, 01 Jun 2008 17:40:26 +0800

山地村行腳

劉滄浪 1972-09.中副選集.第七輯.p-288~295

收到老莊從馬祖前哨寄來的書簡：「來了戰地旬月，忙完了任務訓練，這兒的小孩不少，會使我懷念去夏的大同、大里之行。…」是的，凡是去過大里、大同的人，誰能忘懷呢？尤其是我們！

大同和大里是花蓮的兩個山地部落，山地話分別叫哈魯古代和撒哥盪，屬於秀林鄉，都是泰雅系的太魯閣族，在東西橫貫公路尾端太魯閣山內。去年暑假，老莊剛畢業，哈內升大四，為了珍惜這最後一個暑假，我們選擇了爬山，同行的還有黃和哈內的表哥游泳。哈內和游泳都是山地名字，也都是太魯閣族山胞。我們跟著他們走，上山也免了一切煩人的手續。 (繼續閱讀...)

＜植物與名字＞

Mon, 28 Jan 2008 19:24:35 +0800

＜植物與名字＞ 　

■編按：
　　此文為民國九十六年八月二十九日植物專家江德賢老師，於基金會植物研習活動談話摘錄。

　　……觀察越多，累積越多的能量才能去解讀，但是對物種了解不多的時候，如何去解讀？不過我們比較擔心的是，會陷入死胡同，為了辨識物種而學習植物，這樣的話很可惜，因為認識植物不是只為了想要認識它的名稱，而是它在這個環境出現的意義，要解讀背後的生態意義；了解它為何出現在這個地方？透過這樣對植物的深入了解，才能夠自我成長。

　　舉例說明：一般人對「姑婆芋」的解讀是它有毒、從前人拿它的葉子來包魚肉、被咬人貓刺到時，可以拿它來解毒……；習慣這套對姑婆芋的看法，還有沒有其他的看法？

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華利斯和親 (下)

Tue, 15 Jan 2008 17:47:57 +0800

華利斯和親 (下) by 徐如林、楊南郡 　

華利斯聽到一半的時候，整個人已經都獃住了，她萬萬沒有想到，警部要她做的事，竟然是嫁到「未歸順蕃」的巢穴，對象還是比自己父親大二歲的老人家？　 (繼續閱讀...)

華利斯和親(上）

Tue, 15 Jan 2008 15:47:11 +0800

華利斯和親（上） by 徐如林、楊南郡

▲1937年，帶白頭巾的21歲華利斯，已經有2個小孩
徐如林、楊南郡／照片提供

▲1937年，拉荷阿雷家族在塔馬荷檜木大宅前，與台灣總督府官員合影
徐如林、楊南郡／照片提供

民國七十七年元旦，我們在南橫公路的梅山村，和歷史人物面對面交談。　曾經多次出現在歷史文獻裏，素有「布農第一美女」之稱的華利斯（Valis，顏涼娘）正坐在我們面前。雖然她當時已經七十二歲了，臉部的輪廓和五官還保持著細緻秀麗的風采，眉宇間透出嫻靜高雅的氣質，眼神依舊清澈。　我們是在進行八通關古道的田野調查時，偶然發現，這個在布農族抗日史上，曾經扮演重要角色的少女依然健在。出於好奇心，請求當時任職於玉山國家公園的解說課長呂志廣，為我們安排這一場會面。　時隔二十年，這一場徹夜訪談的曲折內容和動人畫面，依然深刻的印在我的腦海裏。　
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