such , such were the joys -把它嚼了往胃裡吞

『在人類世界中，面孔是人與人之間相互識別的標誌，也是表情達意的工具。面孔其因生理學特徵而構成了共性和個性，又因其內涵決定了物質和精神。人與其他自然造物的本質區別也就在於，只有人類借以面孔就足以達至感官世界的頂峰，印存於腦中的一張面孔構成了我們每個記憶最重要的部份，人們所共同記憶的每一張面孔，都承載著一份推動文明的特殊情感，它們一起構成了人類的精神價值。』---黑鏡頭攝影集-面孔。

剛剛在圖書館待了一會兒，翻了幾頁之後，記下了當中比較有趣的作品以及攝影師，麥庫林的倫敦東區的流浪漢，顯示攝影師對下層社會充滿透視精神和人道責任感。他的攝影顯像也是挺有意思的，黑白色調對比分明，暗部將輪廓突顯有力量的立體感，在書中，它以攝影筆法素描作為形容。另外，記下的則是美國具有相當知名度的女攝影師-艾倫馬克。不過她的攝影作品，並沒有造成我視覺上太大的衝擊。不過這是本滿有意思的攝影集，它有好多系列不同主題，有機會的話，不妨可以翻閱看看。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/millamovies/archives/9166709.html http://blog.roodo.com/millamovies/archives/9166709.html 把它嚼了往胃裡吞 Wed, 31 Dec 2008 07:33:15 +0800 緩慢的敗德舞者

「速度這種狂迷的形式，是技術革命送給人類的禮物。跑步的人與摩特車騎士全然不同，他始終存在自己的身體之中，所以不得不時時刻刻想到腳上的水泡，想到自己氣喘吁吁，跑步的時候，他感覺到自己的體重，自己的年紀，他比任何人都更清楚地意識到自己。意識到屬於他生命的時間。」節錄Milan Kundera「緩慢」

因為米蘭阿叔的這段話，把自己喜歡走路遊蕩的性格發揮到某種極限，居住在台北那些日子，正好也讓自己不斷挑戰那些極限。

台北的捷運車廂總是散發出一種又酸又冷的氣味，行人行走在大馬路和人行道上的軌跡來無影去無蹤，我始終沒有好好的真正的記得哪位路人的臉孔。現在回想起來，腦中一片黑嘛嘛，像塞滿車的路口，像是亂竄在街頭的機車騎士，像是糾結在台北天空的陰雨綿綿…自己卻也身在其中。時常走進台北的傳統市場，喜歡走到市場裡聽聽攤販們叫賣聲音，拉破嗓音的喊價，好像和其他地方沒什麼不同。可是，市場裡聚集婆婆媽媽，戴上了嚴肅且不耐表情，搭配著她們一身急促的步伐，趕著貼上擁擠的排隊人潮，在這個城市做自己喜歡做的事情變成了一種要不得的脅迫。

回到了高雄以後，也許是太熟悉了這個城市，行走在其中自己才感到真正的踏實。是呀，我甚至能不害怕的看著對向迎面走來的雙眼，儘管都是互不相識的面孔，卻能清楚看見他們的長相，看見高字塔的大鼻子、不可抗拒太陽刺眼的皺眉、大大的小眼睛、小小的大嘴巴、好看的頭形、不好看的腳趾甲、公車上熱絡的高中生們，阿來阿去的聊天…。

「彭特凡：『誰要是覺得舞者很討厭，誰要是想毀謗舞者，都會碰到一個無法跨越的障礙，那就是舞者的誠實；因為舞者時時刻刻都把自己公開展示在公眾前。/ 舞者真正本質的執念當中；他不是在宣傳道德，而是拿道德當他的舞碼！他想用他的生命之美去感動世人！』」

「彭特凡停頓了很久，他是漫長停頓的大師，他知道只有害羞的人才害怕停頓，害羞的人不知道如何回應，才會說話慌慌張張，一附不好意思的樣子，把自己弄得很可笑。」

「樊生：『你和我，我們在一起的時候，只要有人加入我們，我們所在之處就會瞬間化成兩區，我跟新來的那個人在觀眾席，而你呢，你在舞台上跳舞。』/『昨天，你在那個女人面前的表現，跟貝爾柯在攝影機前的表現沒有兩樣。你像讓她把注意力都放在你身上。你想當最棒、最風趣的的人。』」(樊生責備的對彭特藩說)

「彭特凡：『就非常廣泛的定義來說，舞者肯定活在我們每個人的特質裡。/而且，如果像你剛才說的，是舞者理論的大師，那是因為在舞者和我之間，有一點點什麼共通的東西，少了這東西，我是不可能理解這些舞者的。是的，樊生，關於這個，我承認。』」(彭特凡懺悔的說著)以上節錄Milan Kundera「緩慢」.

「你們的對話，就好像死了一樣。」有個奇特的人，這麼形容著無話可說的窘境。

我一直在想，為什麼我會因為害怕而冷漠？因為害怕而活潑？為什麼會害怕呢？為什麼任何事情都令我害怕？彭特凡的「舞者理論」，好像可以是我又不是我，好像是別人但又不是他們。憤怒是我唯一控制不了的，生氣了就是真的生氣了，在生氣的當下才不會害怕，但現在是任何事情都令自己害怕了，一籌莫展背負著這些恐懼變成了大人，我會不會像舞者一樣發現，原來做人都要扯謊不誠實，要虛偽也要骯髒？還是我一直都在說謊不誠實，虛偽並且骯髒呢？

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/millamovies/archives/6183917.html http://blog.roodo.com/millamovies/archives/6183917.html 把它嚼了往胃裡吞 Tue, 17 Jun 2008 00:00:26 +0800 走出去，就是一場旅行

你知道的，
旅行這件事總是盤旋在我胸口。
踏不出去的，
一直是拖欠著太多瑣事理由。
摸黑在黑暗中前進的列車，
全速前進的發光列車體內，
我引頸望著外面漆黑飛奔的風景。
那片黑色覆蓋的田野後面、
那棟發亮的紅色磚瓦小屋，
鐵皮加蓋的那層樓、
神桌上閃爍著的微暈的暗燈。

我ㄧ直在這片土地上，
以想像的方式，
踏遍每個所到之處。

在胸口飛了幾年的夢，
始終沒半點法子的換取一張單程機票。
不忍心拍打，
或是趕走它們。

在枕頭後方的你，
在一個國度裡。
我害怕你會停留，
不再返回。
就算就算你臨走前，
我和你要了深深的擁抱，
我仍會遺憾。

拆下頭上裹著的白布，
掉了滿地的紙屑，
上面寫滿出走二字的紙條，
緊緊地躺在地板上。
日記中的太陽、
航行在黑色簽字筆跡裡頭的月亮、
長頭髮的駱駝、
指甲很厚的野狗、
打上圍巾的長頸鹿…
我想告訴牠們，
我多麼愛牠。

我們在路上，
走出而出走的前行著。
胸口掛上漆白的木條籠子，
旅行在裡頭唱著歌。
大家都笑著，
看不見眼睛的痕跡。

延伸閱讀

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「置身於你的懷抱，我依然不為所動、不受宰制，死亡哪！」---維吉尼亞吳爾芙墓誌1882~1941

在幾個很不專心的狀況下，讀完了這本書。殊不知是否自己最近對現狀的無力，而改變了一些些對於吳爾芙的看法，總之我從這本書中推敲了一點點的自我，然後拼湊了一些些可能屬於我的人格。吳爾芙本來就不是那個最幸福、優秀的女作家，偏偏就是喜歡閱讀她，由別人描述來認識她，應該也是認識她的一種方式，就好像我時常問別人問題，透過問題看見自己。當我問你是否快樂，那麼我應該是不快樂的！當我問你什麼是瘋狂的事情？做瘋狂的事是不是就是一種愚笨？那麼必定是我還不夠勇氣、傻氣去做瘋狂的事情。我們理出一種方式為自己解套，欲求解脫的我們，仍還是被另ㄧ種的說辭為困在這裡。那這裡是哪裡呢？我回答不出來!這本書中的每一章節，都引領我思考到這些。

影響自己最大的問題是，太在意別人說話和話語的樣子，那是因為一直記得別人就是你自己的一面鏡子，他們的冷漠就是你很冷漠，他們的開心就是你也很開心，我ㄧ直想要為別人做到更好，我一直相信這面鏡射彼此的鏡子，現在更是。我只想讓每一個人都感到快樂，比我快樂，如此而已。

書中提到吳爾芙腦子裡的另一個聲音，引導著她進入瘋狂。那麼在她極力爭取女性應擁有自己的房間、一張桌子和ㄧ個打字機的同時，儼然可以在其他討論她的書中，看見她高聳的鼻子，還有看不透的那對眼睛，眼睛背後的那個聲音，還有她最終無法壓制的瘋狂。對於她瘋狂的想像，我已經儘可能的不讓自己陷入，但仍不由自主的在睡夢中嘆息著這一切地發生，我也想切斷自己，傷害自己在某些時刻，可悲的是，我做不到。

可以追隨吳爾芙的，明明不應該是這樣子的。

20071104milla
圖-google ]]> http://blog.roodo.com/millamovies/archives/4416089.html http://blog.roodo.com/millamovies/archives/4416089.html 把它嚼了往胃裡吞 Sun, 04 Nov 2007 02:27:23 +0800 存在的瞬間-「施雷塔的別針沒有用途。」

存在的瞬間-「施雷塔的別針沒有用途。」
1928’維吉尼亞吳爾芙著

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