這幾日去看了我們部落裡一個別出心裁的所在——設立在一個廢棄國小內的手作工坊。

已廢校的東富國小位在花蓮縣光復鄉東富村，是被分成東西南北的富田（Tomita，這是沿用日本時代的名字）最偏遠的一個區塊。所謂偏遠，其實直線距離也不過幾公里而已，但位於北富和西富的太巴塱人竟將東富人看成「鄉下人」，由此便可以想見當地的淳樸風貌。

東富是由兩個小部落組成，兩者各有特色。阿多摸（Atomo）是阿美語「黏土」之意，也是以前太巴塱人取土製陶的地方。太巴塱有製陶的傳統，相鄰的馬太鞍卻沒有陶器，還要向太巴塱人以鹽換陶，正是這近水樓台的關係。比阿多摸更東邊的加里洞（Kalotongan）是個美麗的地方，地名本身的意思是「猴居」，可以想像以前這裡住著為數眾多的台灣彌猴。

雖然風景甚佳，但這裡畢竟人口外流十分嚴重，東富國小廢校後，加里洞人看這宜人的校舍閒置實在可惜，於是就在這裡開起了手作工坊，在清幽的環境裡大展阿美族的創意。

建立了我的家鄉太巴塱（Tafalong）的家族，在今天被人稱為Kakita'an，一直以來都是部落的領袖，是以法術和財富在部落中建立政治威望的家族。阿美族的部落都有一個Kakita'an家族，可能一直都是政教合一的政治領袖，直到日本時代以來的外來勢力開始改變部落的政治及社會結構為止。

我們太巴塱的Kakita'an家族是連海神之子都傾心的Tiamacan兄姊的後代（相關故事看這裡：1、2），曾出過一名大美女，名叫Sawa。她美貌的聲名遠播，連遠方的卑南族（Puyuma）都十分豔羨。卑南族是個擅長法術的民族，索性便施展法術來搶人，Kakita'an家族雖然也是法術之家，畢竟不敵卑南人的黑術，美麗的Sawa最後還是被卑南人擄到遠方去了。

昨天，《人籟》的七八月號終於印完，下周就會在書店與大家見面了。

《人籟》是月刊雜誌，不過每年的七八月號是雙月合刊本，比平常的期號厚一些，7月1日出刊。而今年的七八月號主題頗為有趣，如同下圖所示，封面故事是『異眼心繪‧台灣意像』。

←《人籟》編輯部曾在部落格上舉行過網友票選封面的活動。三張候選封面都頗受好評，最後是這張鮮豔且抽象的畫作勝出，因此它就是《人籟》七八月號的封面了！這次經驗十分有趣，未來編輯部應該會經常有這樣的線上活動，跟讀者有更多的互動交流。

所謂的『異眼』，指的是外來者（非本地人）的眼光，『心繪』則是指以心眼來觀看描摩，而我們收集了一些這樣的外來觀點，以圖文並茂的方式呈現別人眼中的我們的島。

《人籟論辨月刊》（網站；部落格）在上周五（6/12）辦了一個活動（參見當時的活動公告），請幾位部落客到一家燈光美氣氛佳的高級義大利餐廳，跟去年11月號特刊《聖徒節與謀殺案》的作者見面，談論這本以雜誌特刊形式出版的小說，以及作者將要在台灣出版的另一本小說《黑色福爾摩莎》（Black Formosa）。天下沒有白吃的大餐，出席的部落客當然要以寫文來回報。幸運的是，當天去參加的部落客都很有見地，也有其各自的讀者，很可以期待他們在兩周內將對小說和作者做出的評論。我算是活動的承辦人之一，直到活動結束都待在現場，老闆雖然沒規定我也要寫一篇活動感想，但我還是自告奮勇，主動來多嘴多舌一下。不過我要講的倒不是小說的內容，而是想要介紹《人籟》辦這個活動的初衷，以後《人籟》辦類似的活動，也希望大家多多支持。（＊鞠躬＊）

彭明敏教授的新書《逃亡》（A Perfect Escape）出版了，將於6月14日在台灣國際會館舉行新書發表茶會，終於公開了四十年來未曾揭露的逃亡歷程。（請點圖讀取活動資訊）

昨天收到這本書，很快地看過一遍，心裡有很多感觸。