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<title>Maan han?（什麼呢）-番聞評論</title>
<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/cat_215138.html</link>
<description>O fafa^ket ko &#039;inorong no misatokaay a tamdaw｜懶人自覺負重</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>綁詐看撿角：原住民BOT了海角</title>
	<description><![CDATA[
			立報有一則綁詐導演Mayaw Biho關於《海角七號》的意見：邦乍看小島：海角BOT了原住民簡單的說，這篇文章的主旨在於指責「對原住民文化的剝削利用」。此外在文章開頭，Mayaw也指出《海角》傳達了「日本人優於福佬人優於客家人優於原住民的種族階級觀念」。後面這一項「種族階級觀念」，其實是個非常嚴重的指控，但Mayaw沒有在文章中進一步談論這一點，所以我也無從討論他的這個意見。以下只講他所謂的剝削利用原住民文化這一點。（希望他不是在暗示文化剝削利用就等於宣揚種族階級觀念，但看起來.... 好像是。）
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	<content:encoded><![CDATA[
			立報有一則綁詐導演Mayaw Biho關於《海角七號》的意見：<a href="http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=24808" target="_blank">邦乍看小島：海角BOT了原住民<br /></a><br />簡單的說，這篇文章的主旨在於指責「<strong><font color="#008000">對原住民文化的剝削利用</font></strong>」。此外在文章開頭，Mayaw也指出《海角》傳達了「<strong><font color="#008000">日本人優於福佬人優於客家人優於原住民的種族階級觀念</font></strong>」。後面這一項「種族階級觀念」，其實是個非常嚴重的指控，但Mayaw沒有在文章中進一步談論這一點，所以我也無從討論他的這個意見。以下只講他所謂的剝削利用原住民文化這一點。<font color="#000000"><strike>（希望他不是在暗示文化剝削利用就等於宣揚種族階級觀念，但看起來.... 好像是。）</strike></font>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/7391605.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 18:14:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>撕裂族群之西拉雅篇</title>
	<description><![CDATA[
			日前聽說已經消亡的西拉雅語正在復活... 憑著十七世紀荷蘭傳教士所留下的西拉雅語福音書，這個母語復活的計畫就這樣開始了。 聽說了這個故事之後，腦中於是浮現這樣的一幅景象... 在很長很長暗沉沉的黑夜之後，仰看星空的西拉雅人說，啊，看那星星.... 我們的福音書裡描寫的，就是這樣的景色嗎？ 三個東方來的賢者，要循著長尾巴的星星去見那個新生的王？ 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			日前聽說<a id="x2tk" href="http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0322730451/Amy/C.htm" title="已經消亡的西拉雅語正在復活">已經消亡的西拉雅語正在復活</a>...<br /> 憑著十七世紀荷蘭傳教士所留下的西拉雅語福音書，這個母語復活的計畫就這樣開始了。<br /> 聽說了這個故事之後，腦中於是浮現這樣的一幅景象...<br /><br /> <font color="#0000ff">在很長很長暗沉沉的黑夜之後，仰看星空的西拉雅人說，啊，看那星星....<br /> 我們的福音書裡描寫的，就是這樣的景色嗎？<br /> 三個東方來的賢者，要循著長尾巴的星星去見那個新生的王？</font> 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/5491635.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 16:57:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】綁灣魔咒</title>
	<description><![CDATA[
			立報記者陳威任寫道：...國軍遷台以來，當過將領的原住民只有兩位，分別是前空軍少將高巍和（阿美族）、前陸軍少將曹明生（排灣族），不過高巍和已過世，曹明生早已退伍，但國軍原住民官士兵在營服役的人數已逼近萬人，原住民血統的國軍官兵卻無一位現役少將服役，因此認為有必要積極向政府爭取。....（張維亞將成第三位原住民將領●台灣立報●Dec/03/2007）
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			立報記者陳威任寫道：<br /><font color="#008000">...國軍遷台以來，當過將領的原住民只有兩位，分別是前空軍少將高巍和（阿美族）、前陸軍少將曹明生（排灣族），不過高巍和已過世，曹明生早已退伍，但國軍原住民官士兵在營服役的人數已逼近萬人，原住民血統的國軍官兵卻無一位現役少將服役，因此認為有必要積極向政府爭取。....</font><br />（<a href="http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=16620" target="_blank">張維亞將成第三位原住民將領</a>●台灣立報●Dec/03/2007）
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4739649.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 18:00:00 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>撕裂族群之樂青退散【換圖】</title>
	<description><![CDATA[
			公視新聞報導：『在新店溪旁邊，有一個溪洲部落，這裡住著60多戶的原住民，不過台北縣政府打算把這邊，改建成河濱公園，居民就要被迫搬家，同樣在幫樂生療養院，爭取居住權的青年樂生聯盟，今天也組成後援會，要幫溪洲部落爭取權益。緊鄰著新店溪的溪洲部落，現在住著六十多戶阿美族原住民，....』（公視：溪洲部落不願搬遷　樂生聯盟聲援 ● 12/16/2007）關於這則新聞，如果屬實的話，那，雖然現在我在趕工中，但還是有話要說.... 好，就簡短的說吧...樂青....
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	<content:encoded><![CDATA[
			公視新聞報導：<br /><br /><font color="#008000">『在新店溪旁邊，有一個溪洲部落，這裡住著60多戶的原住民，不過台北縣政府打算把這邊，改建成河濱公園，居民就要被迫搬家，同樣在幫樂生療養院，爭取居住權的青年樂生聯盟，今天也組成後援會，要幫溪洲部落爭取權益。緊鄰著新店溪的溪洲部落，現在住著六十多戶阿美族原住民，....』（公視：<a href="http://www.pts.org.tw/php/news/new_view.php?TBTIME=70&amp;NEENO=8196&amp;NEDAT=2007-12-16" target="_blank">溪洲部落不願搬遷　樂生聯盟聲援</a> ● 12/16/2007）</font><br /><br />關於這則新聞，如果屬實的話，那，雖然現在我在趕工中，但還是有話要說.... 好，就簡短的說吧...<br /><br />樂青....
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4687427.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 21:56:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>撕裂族群之白浪篇</title>
	<description><![CDATA[
			之前轉貼了一則失聯鞋長關於「原住民族傳統智慧創作保護條例」在擲報的投書，但因為趕工的關係，其實我根本就沒細看鞋長的文章（只是存檔一下），至於那些法條當然就更不用說了。前兩日聽safa Shunling談起這個番條例，才知道原來這還是番人委員會委託蔡明誠教授菸酒出來的物件。聊了沒多久，我腦中就浮現一幅畫面，於是...於是就畫了這張畫，繼續來撕裂族群.... ^^y
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	<content:encoded><![CDATA[
			之前轉貼了一則<a href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4637697.html" target="_blank">失聯鞋長關於「原住民族傳統智慧創作保護條例」在擲報的投書</a>，但因為趕工的關係，其實我根本就沒細看鞋長的文章（只是存檔一下），至於那些法條當然就更不用說了。前兩日聽<a href="http://shunshine.org/" target="_blank">safa Shunling</a>談起這個番條例，才知道原來這還是番人委員會委託蔡明誠教授菸酒出來的物件。聊了沒多久，我腦中就浮現一幅畫面，於是...<br /><br />於是就畫了這張畫，繼續來撕裂族群.... ^^y
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Mon, 17 Dec 2007 22:35:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>撕裂族群之巴宰篇</title>
	<description><![CDATA[
			接獲米國方面的線報，因此畫了這張圖，專門來撕裂族群...^^y有一天，一隻生番落單了，到了巴宰（Pazeh）的地盤。他們就把他打倒，不留情的殺了他。坐在樹上旁觀的巴宰也覺得無所謂...
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			接獲米國方面的線報，因此畫了這張圖，專門來撕裂族群...^^y<br /><br />有一天，一隻生番落單了，到了巴宰（Pazeh）的地盤。他們就把他打倒，不留情的殺了他。坐在樹上旁觀的巴宰也覺得無所謂...
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 07:38:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】番智慧</title>
	<description><![CDATA[
			這是自從去了英國以後就與他失聯的大鞋鞋長的投書。既然講番人事情，理當在這裡收錄存檔....腫國擲報論壇（12/13/2007）護原民●要智慧◎王思原
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這是自從去了英國以後就與他失聯的大鞋鞋長的投書。既然講番人事情，理當在這裡收錄存檔....<br /><br />腫國擲報論壇（12/13/2007）<br /><strong>護原民●要智慧</strong><br />◎王思原
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 18:26:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】那瑪夏回來了</title>
	<description><![CDATA[
			高雄縣三民鄉終於正名了。自明年元旦起，三民鄉改稱那瑪夏，民族、民權、民生這三村，也分別改稱南沙魯、瑪雅和達卡努瓦。《腫國擲報》記者朱武智、游順歷寫道：『〔鄉長〕伊斯坦大．呼頌表示，鄉內七○％以上是布農族人，其餘三○％則是鄒族、泰雅族和排灣族，而「那瑪夏」一詞則是來自最早在此落地生根的南鄒族語稱呼流經全鄉的楠梓仙溪。將鄉名恢復為「那瑪夏」鄉是正名，而不是更名！...伊斯坦大．呼頌說，正名工作是經過多次協調，包括徵詢四個村落、錫安山等處居民的意見，原先僅有老一輩的族人贊同正名，部分青壯年輕人則覺得更名茲事體大，未來還得將路牌、門牌更換，相當麻煩，因而反對；不過最後總算取得多數人共識，並且獲得鄉代會提案支持通過。』照這樣看，楠梓仙溪乾脆就一併改稱那瑪夏溪嗎？XD相關新聞：高縣三民鄉　下月正名「那瑪夏」（腫國擲報）7席鄉代一致通過　三民鄉正名那瑪夏鄉（自由時報）
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			高雄縣三民鄉終於正名了。自明年元旦起，三民鄉改稱那瑪夏，民族、民權、民生這三村，也分別改稱南沙魯、瑪雅和達卡努瓦。<br /><br />《腫國擲報》記者朱武智、游順歷寫道：<br /><font color="#008000">『〔鄉長〕伊斯坦大．呼頌表示，鄉內七○％以上是布農族人，其餘三○％則是鄒族、泰雅族和排灣族，而「那瑪夏」一詞則是來自最早在此落地生根的南鄒族語稱呼流經全鄉的楠梓仙溪。將鄉名恢復為「那瑪夏」鄉是正名，而不是更名！<br /><br />...伊斯坦大．呼頌說，正名工作是經過多次協調，包括徵詢四個村落、錫安山等處居民的意見，原先僅有老一輩的族人贊同正名，部分青壯年輕人則覺得更名茲事體大，未來還得將路牌、門牌更換，相當麻煩，因而反對；不過最後總算取得多數人共識，並且獲得鄉代會提案支持通過。』</font><br /><br />照這樣看，楠梓仙溪乾脆就一併改稱那瑪夏溪嗎？XD<br /><br />相關新聞：<br /><a href="http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112007121100107,00.html">高縣三民鄉　下月正名「那瑪夏」</a>（腫國擲報）<br /><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/11/today-south2.htm">7席鄉代一致通過　三民鄉正名那瑪夏鄉</a>（自由時報）
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 12:26:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【轉】台灣地名的寫法</title>
	<description><![CDATA[
			本文轉載自大加臘的一倒水原文連結：台灣地名　台灣「發」音自由時報刊登的版本：台灣地名　台灣「發」音請大家也幫忙宣傳一下～甘蝦～
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			本文轉載自<a href="http://taokara.blogspot.com/">大加臘的一倒水</a><br />原文連結：<a href="http://taokara.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">台灣地名　台灣「發」音</a><br />自由時報刊登的版本：<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/nov/28/today-o6.htm">台灣地名　台灣「發」音</a><br /><br />請大家也幫忙宣傳一下～<br />甘蝦～
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 19:06:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（14）正名不要漢譯之咦主委的家鄉</title>
	<description><![CDATA[
			今日自由時報的一則報導〈玉里廿個阿美族部落將正名〉提到，玉里鎮公所基於民代的強力要求，同意未來鎮公所在公文書中遇到部落名稱時，都會使用漢譯的阿美族名稱，『但為了尊重部落漢族人，公文書上再以現有的漢名附註。』報導稱：（前略）鎮公所說，先前阿美族民意代表要求為二十個阿美族落正名，但鎮公所基於部落內還有許多漢族人居住其間，如果使用阿美族音，是對少數的漢族人不尊重。此外，如松浦里宮前部落，阿美族語名為「馬庫達埃」，而豐濱鄉港口部落的阿美族音也是「馬庫達埃」，容易混淆。由於阿美族人的堅持，鎮公所昨天對玉里鎮民代表陳建忠承諾，未來鎮公所的公文書上，將為阿美族部落名正名，使用阿美族音的漢譯字來稱呼。（後略）部落能夠正名是件好事（不知道玉里打頭陣跟番主委是玉里人有無關係），但針對玉里鎮公所『若是使用阿美族音，是對少數的漢族人不尊重』的說法，我的感想還是那句老話&hellip;    
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今日自由時報的一則報導〈<a href="http://www.libertytimes.com/2007/new/nov/17/today-north9-2.htm">玉里廿個阿美族部落將正名</a>〉提到，玉里鎮公所基於民代的強力要求，同意未來鎮公所在公文書中遇到部落名稱時，都會使用漢譯的阿美族名稱，『但為了尊重部落漢族人，公文書上再以現有的漢名附註。』報導稱：<br /><br /><font color="#0000ff">（前略）鎮公所說，先前阿美族民意代表要求為二十個阿美族落正名，但鎮公所基於部落內還有許多漢族人居住其間，如果使用阿美族音，是對少數的漢族人不尊重。此外，如松浦里宮前部落，阿美族語名為「馬庫達埃」，而豐濱鄉港口部落的阿美族音也是「馬庫達埃」，容易混淆。<br /><br />由於阿美族人的堅持，鎮公所昨天對玉里鎮民代表陳建忠承諾，未來鎮公所的公文書上，將為阿美族部落名正名，使用阿美族音的漢譯字來稱呼。（後略）</font><br /><br />部落能夠正名是件好事（不知道玉里打頭陣跟番主委是玉里人有無關係），但針對玉里鎮公所『若是使用阿美族音，是對少數的漢族人不尊重』的說法，我的感想還是那句老話&hellip;    
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 22:03:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（13）好大的作業要點</title>
	<description><![CDATA[
			上個月番人委員會宣告了第一個番人的『傳統領域』： 2007/10/18 16:10:31（中央社記者翁翠萍台北十八日電）行政院原住民族委員會今天會同行政院農業委員會公佈「新竹縣尖石鄉玉峰、秀巒二村原住民族傳統採取森林產物作業要點」，同時公佈俗稱新竹後山的二村採取森林產物的傳統領域大約三萬七千公頃範圍，提供當地泰雅族原住民在這個 範圍內，採取森林產物而不違法的傳統領域自主權。&hellip;（更多新聞報導見茄苳樹窠在此文末尾所附的新聞剪貼）  
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			上個月番人委員會宣告了第一個番人的『傳統領域』：<br /><br /> <font color="#0000ff">2007/10/18 16:10:31<br />（中央社記者翁翠萍台北十八日電）行政院原住民族委員會今天會同行政院農業委員會公佈「新竹縣尖石鄉玉峰、秀巒二村原住民族傳統採取森林產物作業要點」，同時公佈俗稱新竹後山的二村採取森林產物的傳統領域大約三萬七千公頃範圍，提供當地泰雅族原住民在這個 範圍內，採取森林產物而不違法的傳統領域自主權。&hellip;（更多新聞報導見<a href="http://blog.roodo.com/judie35/archives/4330161.html">茄苳樹窠在此文末尾所附的新聞剪貼</a>）</font>  
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4429615.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4429615.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/4429615.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 15:27:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【回收】芙袋練笑話</title>
	<description><![CDATA[
			今日無意間看到過去待過的某論壇上芙袋發表過的言論。這言論頗有意思，代替芙袋回收起來，順便分享諸君一些笑話。（對話的背景是 2004 年年底立委選舉過後。）  牛島網友幹譙道： 『看！陳水扁得救了﹝藉口又是泛藍過半﹞！莫名其妙的選舉﹝政見少的可憐﹞，大人小孩談正名﹝統獨﹞，像吸了大麻，各個語無倫次。打高空、耍嘴炮，瘋了，這些人！到了選舉才又想起 7500﹝老農民﹞？才又想到車輪牌﹝黨徽﹞？退輔會、客委會、原民會...再搞嘛！』
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font color="#666699"><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">今日無意間看到過去待過的某論壇上芙袋發表過的言論。這言論頗有意思，代替芙袋回收起來，順便分享諸君一些笑話。（對話的背景是</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia"> 2004 </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">年年底立委選舉過後。）</span></font><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia"><br /> <br /> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">牛島網友幹譙道：</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia"><br /> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">『看！陳水扁得救了﹝藉口又是泛藍過半﹞！莫名其妙的選舉﹝政見少的可憐﹞，大人小孩談正名﹝統獨﹞，像吸了大麻，各個語無倫次。打高空、耍嘴炮，瘋了，這些人！到了選舉才又想起</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia"> 7500</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">﹝老農民﹞？才又想到車輪牌﹝黨徽﹞？<span style="color: #993300">退輔會、客委會、原民會</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia; color: #993300">...</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體; color: #993300">再搞嘛！</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">』</span>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/3129153.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/3129153.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sun, 06 May 2007 00:21:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】番青年上道</title>
	<description><![CDATA[
			最近有點忙.... 不過還是注意到重大番新聞～ ^^泰雅族青年黃康奮鬥樂壇　將原民音樂推向國際大紀元：泰雅族名帖木．尤幹（Temu-Yuk）的黃康，在兩百多位參賽者的激烈競爭下，脫穎而出和南韓搭檔贏得維也納青少年音樂比賽雙鋼琴組特優第一名。被視為鋼琴界「台灣之光」的黃康，這些年背負著族人期待，隻身在國際樂壇奮鬥，未來希望將台灣特有原住民音樂發揚光大，推向國際舞台。...青山No.1　排灣姑娘公費留學自由時報：... 最近村民發現祖祖樂還沒有出國，擔心她為了多存生活費，誤了今年底的出國期限，母校教導主任伍麗華、老師曾白紅、藍琳等人一度要幫她募款，但祖祖樂堅持靠自己，原訂到留學生打工限制較嚴的加拿大，也決定改到打工條件較鬆的紐西蘭，目前正準備考當地學校採用的英語能力檢定（IELTS）。她說，新一代原住民青年是有使命感的，原住民最需要的不是錢，而是社會真正的尊重與包容，學成後她一定會回來，為原住民做事情，至少努力到「原住民學生不必再靠加分」的那一天。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="georgia,times new roman,times,serif"><font size="2">最近有點忙.... 不過還是注意到<strong>重大番新聞</strong>～ ^^<br /><br /></font><span class="BL24B"><a href="http://www.epochtimes.com/b5/7/4/11/n1675519.htm"><font size="2">泰雅族青年黃康奮鬥樂壇　將原民音樂推向國際</font></a><br /><font size="2">大紀元：<font color="#006600">泰雅族名帖木．尤幹（Temu-Yuk）的黃康，在兩百多位參賽者的激烈競爭下，脫穎而出和南韓搭檔贏得維也納青少年音樂比賽雙鋼琴組特優第一名。被視為鋼琴界「台灣之光」的黃康，這些年背負著族人期待，隻身在國際樂壇奮鬥，未來希望將台灣特有原住民音樂發揚光大，推向國際舞台。...</font><br /><br /></font><span class="insubject1"><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/apr/14/today-so9.htm"><font size="2">青山No.1　排灣姑娘公費留學</font></a><br /><font size="2">自由時報：<font color="#006600">... 最近村民發現祖祖樂還沒有出國，擔心她為了多存生活費，誤了今年底的出國期限，母校教導主任伍麗華、老師曾白紅、藍琳等人一度要幫她募款，但祖祖樂堅持靠自己，原訂到留學生打工限制較嚴的加拿大，也決定改到打工條件較鬆的紐西蘭，目前正準備考當地學校採用的英語能力檢定（IELTS）。她說，新一代原住民青年是有使命感的，原住民最需要的不是錢，而是社會真正的尊重與包容，學成後她一定會回來，為原住民做事情，至少努力到「原住民學生不必再靠加分」的那一天。</font></font></span></span></font>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/3005669.html</link>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 17:15:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】Maan ato maan</title>
	<description><![CDATA[
			Wusay剪報室有新聞一則〈語言政策制定　立委批官員階級意識〉。裡面提到立委陳秀惠對政大所編母語教材的批評，舉了兩個綁詐語例句。陳秀惠所言皆實，不過有一點小小的漏洞，因此在這裡小補一下。陳秀惠.... 以原民會委託政治大學編撰的母語教材為例，如去看醫生，以阿美語的話說，應是「paisin ka ko」，但是教材卻是「mi nengneng kako to isin」，意思變成我去「看」醫生，這是中文翻譯母語的謬誤。另外，阿美族說：年輕人啊，當年輕力壯時，要把握時間。用母語說應是「W kisu kapah otalaayaway ko tileng no miso」，但是翻譯卻變成「年輕人啊你的身體在前面」。 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font size="2" style="font-family: georgia,times new roman,times,serif">Wusay剪報室有新聞一則〈<a href="http://blog.ohaiya.com/s0921051/Index.asp?BlogID=FID&amp;wID=77&amp;wSID=3571">語言政策制定　立委批官員階級意識</a>〉。裡面提到立委陳秀惠對政大所編母語教材的批評，舉了兩個綁詐語例句。陳秀惠所言皆實，不過有一點小小的漏洞，因此在這裡小補一下。<br /><br /><span style="color: #006600">陳秀惠.... 以原民會委託政治大學編撰的母語教材為例，如去看醫生，以阿美語的話說，應是「paisin ka ko」，但是教材卻是「mi nengneng kako to isin」，意思變成我去「看」醫生，這是中文翻譯母語的謬誤。</span><br /><br /><span style="color: #006600">另外，阿美族說：年輕人啊，當年輕力壯時，要把握時間。用母語說應是「W kisu kapah otalaayaway ko tileng no miso」，但是翻譯卻變成「年輕人啊你的身體在前面」。</span></font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 31 Mar 2007 12:53:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>奇萊獨立紀念日</title>
	<description><![CDATA[
			聽說.... 1月17日上午10:00在行政院，行政院長要跟番人主委一起宣布Sakiraya獨立。聽說會有一百位左右的Sakiraya到場觀禮。這個消息是從（據稱）將太巴塱蒙上白之冤的Skiraya人太巴塱國小故校長李來旺sensei的長子Toko那邊傳來....（句子好像長了點）XD有被問到是否前去見證Sakiraya「復活」、終於脫離綁詐獨立的歷史時刻。無奈正被人體細胞的各種作用及機制纏住，無法前去，因此在這邊留下一個簡單的紀錄：2007年1月17日 ● Sakiraya獨立紀念日祝Seediq也一切順利～ 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="lucida sans unicode"><font size="2">聽說.... 1月17日上午10:00在行政院，行政院長要跟番人主委一起宣布Sakiraya獨立。聽說會有一百位左右的Sakiraya到場觀禮。這個消息是從（據稱）將太巴塱蒙上白之冤的Skiraya人太巴塱國小故校長李來旺sensei的長子Toko那邊傳來....<span style="color: #666666">（句子好像長了點）XD</span><br /><br />有被問到是否前去見證Sakiraya「復活」、終於脫離綁詐獨立的歷史時刻。無奈正被人體細胞的各種作用及機制纏住，無法前去，因此在這邊留下一個簡單的紀錄：<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: #006600">2007年1月17日 ● Sakiraya獨立紀念日</span><br /><br />祝Seediq也一切順利～<br /></font> </font>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sun, 14 Jan 2007 05:26:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番電視台連署（2）</title>
	<description><![CDATA[
			之前所寫的〈番電視台連署〉，是我看過番人電視台基層勞工聯盟連署書之後的感想。其實應該說，因為我並不知道這裡面問題的詳情，所以也只能就連署聲明的本身來討論。而在我看來，這連署聲明裡到處都是漏洞；就算番員工有千般道理，這樣訴諸情緒和自憐的連署聲明，也無法獲得我的理解和共鳴。後來，我看了綁詐主播Kolas的部落格，他在〈幽靈原民台〉提到，番人電視台並不真的是個公司，只是有這個名稱而已。他對這一點很感吃驚。但我卻不是那麼吃驚（雖然我本來也不知道這回事）。真正讓我吃驚的是，Kolas在番人電視台工作兩年了，卻不知道這一點？外人不知道是自然的，因為外人沒有切身的利害關係，知不知道都無差，但身在裡面工作的人怎麼會不知道？又怎麼會縱容自己去不知道？ 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="lucida sans unicode"><font size="2">之前所寫的〈<a href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2581621.html">番電視台連署</a>〉，是我看過番人電視台基層勞工聯盟連署書之後的感想。其實應該說，因為我並不知道這裡面問題的詳情，所以也只能就連署聲明的本身來討論。而在我看來，這連署聲明裡到處都是漏洞；就算番員工有千般道理，這樣訴諸情緒和自憐的連署聲明，也無法獲得我的理解和共鳴。<br /><br />後來，我看了綁詐主播Kolas的部落格，他在〈<a href="http://bloguide.ettoday.com/kolaskolas/textview.php?file=39497">幽靈原民台</a>〉提到，番人電視台並不真的是個公司，只是有這個名稱而已。他對這一點很感吃驚。但我卻不是那麼吃驚<span style="color: #666666">（雖然我本來也不知道這回事）</span>。真正讓我吃驚的是，<span style="color: #006600">Kolas在番人電視台工作兩年了，卻不知道這一點？</span>外人不知道是自然的，因為外人沒有切身的利害關係，知不知道都無差，但身在裡面工作的人怎麼會不知道？又怎麼會縱容自己去不知道？</font></font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 20 Dec 2006 05:29:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番電視台連署（1）</title>
	<description><![CDATA[
			日前收到番人電視台（ITV）基層勞工聯盟寄出的連署邀請〈誰強暴了原住民電視台？－－搶救原住民媒體工作連署書〉。菸酒了一陣子之後，獲得一個初步的結論：我不要連署～不參加連署的原因在這邊稍微說明一下，供感興趣的人參詳。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="lucida sans unicode"><font size="2">日前收到番人電視台（ITV）基層勞工聯盟寄出的連署邀請〈<a href="http://itvpetition.blogspot.com/">誰強暴了原住民電視台？－－搶救原住民媒體工作連署書</a>〉。菸酒了一陣子之後，獲得一個初步的結論：<br /><br /><font size="5" style="font-family: 標楷體"><span style="color: #006600">我不要連署～</span></font><br /><br />不參加連署的原因在這邊稍微說明一下，供感興趣的人參詳。</font></font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 19 Dec 2006 05:59:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（12）傳統領域</title>
	<description><![CDATA[
			最近配合灑掃庭園的銅鞋唸了一點資料，剛好又看到 Amo 提供的阿里山 BOT 爭議新聞，於是我那專把無關之事關聯起來的大腦又開始嗡嗡作響.....阿里山森林遊樂區要採 BOT 方式興建纜車，鄒胞反對者多半都以「阿里山是鄒族傳統領域，阿里山的開發應該要有鄒胞的參與」為主要理由。對於這一點，由於我不太明白阿里山森林遊樂區的底細，聽到的一些耳語頗為複雜，再加上長期以來不相信媒體的報導，因此輪不到我來表示意見。看到這則新聞而引發我聯想的，是所謂的「傳統領域」這概念。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">最近配合灑掃庭園的銅鞋唸了一點資料，剛好又看到 <a href="http://blog.ohaiya.com/Index.asp?BlogID=FID&amp;wID=72&amp;wSID=2403">Amo 提供的阿里山 BOT 爭議新聞</a>，於是我那專把無關之事關聯起來的大腦又開始嗡嗡作響.....<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">阿里山森林遊樂區要採 BOT 方式興建纜車，鄒胞反對者多半都以「阿里山是鄒族傳統領域，阿里山的開發應該要有鄒胞的參與」為主要理由。對於這一點，由於我不太明白阿里山森林遊樂區的底細，聽到的一些耳語頗為複雜，再加上長期以來不相信媒體的報導，因此輪不到我來表示意見。看到這則新聞而引發我聯想的，是所謂的「傳統領域」這概念。</font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 22:20:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（11）竟然不學族語！</title>
	<description><![CDATA[
			在 Wusay 剪報室又看到一吐血新聞：立委曾華德反對母語考試（11/22/2006）這篇新聞講的是排灣立委曾華德的質詢內容，其中談到一些預算，因為久未接觸，不太熟悉，在此略過不談。我比較關心的問題是新聞標題所稱的「反對母語考試」。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">在 </font><a href="http://blog.ohaiya.com/s0921051/Index.asp?BlogID=FID&amp;wID=77"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">Wusay 剪報室</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">又看到一吐血新聞：<br /><a href="http://blog.ohaiya.com/s0921051/Index.asp?BlogID=FID&amp;wID=77&amp;wSID=2432">立委曾華德反對母語考試</a>（11/22/2006）<br /><br />這篇新聞講的是排灣立委曾華德的質詢內容，其中談到一些預算，因為久未接觸，不太熟悉，在此略過不談。我比較關心的問題是新聞標題所稱的「反對母語考試」。</font> 
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2514382.html</link>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Thu, 23 Nov 2006 20:05:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】閃靈與賽德克巴萊</title>
	<description><![CDATA[
			這不是番聞，但與番人有關，因此在這裡記錄一下....「霧社事件」改編成重金屬交響詩閃靈新輯進軍美國東森新聞報（10/03/2006）以台灣原住民賽德克族為故事背景，結合古老傳說，把當年慘絕人寰的「霧社事件」改編成重金屬交響詩，搖滾樂團閃靈今天帶著新專輯「賽德克巴萊」進軍美國搖滾市場，要把當年原住民力抗日本侵略的英勇事蹟，唱給全世界的人聽！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">這不是番聞，但與番人有關，因此在這裡記錄一下....<br /><br /><a href="http://news.yam.com/ettoday/entertain/200610/20061003397202.html">「霧社事件」改編成重金屬交響詩<br />閃靈新輯進軍美國</a><br />東森新聞報（10/03/2006）<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">以台灣原住民賽德克族為故事背景，結合古老傳說，把當年慘絕人寰的「霧社事件」改編成重金屬交響詩，搖滾樂團</font><a href="http://www.chthonic.org/"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">閃靈</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">今天帶著新專輯「賽德克巴萊」進軍美國搖滾市場，要把當年原住民力抗日本侵略的英勇事蹟，唱給全世界的人聽！</font></p>
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2235035.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2235035.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Thu, 05 Oct 2006 04:36:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【轉】番語Go Go Go～</title>
	<description><![CDATA[
			在大加臘那邊看到〈原住民族語四十語教材上網〉的新消息。大加臘寫道：Chit 套教材，是教育部 hām 原住民族委員會 saⁿ-kap kau-tiōng 政治大學編輯，攏總開四冬才完成--&ecirc;，因為 ta̍k 族原住民 koh 照語言差分拆，親像 Pangcah tō koh 分做 Sakizaya、中部、南部 kap 恆春等語言，各別編輯，koh ta̍k 款語言，攏有編 9-&ecirc; 階段，hō&middot; 先生 ē-t&agrave;ng 對小學一年到國中三年 chi&acirc;u 有便教材 thang 用，che 工事實在無簡單！我 tī chia 虔心虔意講：che m̄-chiah 是面浸桶政府上台 chit 6 冬來，所做--&ecirc; 上 k&agrave;i 有價值 koh 上 k&agrave;i 偉大 &ecirc; 建設，比金融改革扑幾 ā 千億 ph&agrave;ⁿ 帳、高速公路 hām 大潭電廠省幾 ā 千億所費 加 雪山 pōng-khang 開通 tō koh khah 讚！Hō&middot;人欽佩 (khim-poē)！ 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">在大加臘那邊看到〈<a href="http://blog.roodo.com/senghian/archives/2202370.html">原住民族語四十語教材上網</a>〉的新消息。<br /><br />大加臘寫道：</font><br /><font face="Lucida Sans Unicode" size="2" color="#006600">Chit 套教材，是教育部 hām 原住民族委員會 saⁿ-kap kau-tiōng 政治大學編輯，攏總開四冬才完成--&ecirc;，因為 ta̍k 族原住民 koh 照語言差分拆，親像 Pangcah tō koh 分做 Sakizaya、中部、南部 kap 恆春等語言，各別編輯，koh ta̍k 款語言，攏有編 9-&ecirc; 階段，hō&middot; 先生 ē-t&agrave;ng 對小學一年到國中三年 chi&acirc;u 有便教材 thang 用，che 工事實在無簡單！我 tī chia 虔心虔意講：<span style="font-weight: bold">che m̄-chiah 是面浸桶政府上台 chit 6 冬來，所做--&ecirc; 上 k&agrave;i 有價值 koh 上 k&agrave;i 偉大 &ecirc; 建設</span>，比金融改革扑幾 ā 千億 ph&agrave;ⁿ 帳、高速公路 hām 大潭電廠省幾 ā 千億所費 加 雪山 pōng-khang 開通 tō koh khah 讚！Hō&middot;人欽佩 (khim-poē)！</font> 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2210899.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2210899.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2210899.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Fri, 29 Sep 2006 20:41:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【投書】主體性幻想</title>
	<description><![CDATA[
			我的星際航行本來進行得很順利。自從飛離內太陽系以後，來自地球的雜音就愈來愈少了。永恆的深夜讓我覺得非常靜謐。偶爾覺得想念朋友，就透過異星人的眼鏡來看地球，看到大家果然都如愛因斯坦所說的，動作得非常非常的快.... 我想，等我回來的時候，大家應該都已經作古了吧。可是我忘記一件事情，那就是有些東西真的是以光速傳遞的.... 剛剛我抱著異星人的機器正在睡覺時，被一大串訊息吵醒。真的非常之吵。起來一看，原來是家鄉的番人同胞們很激憤的在罵人。當然，也許是因為相對作用的關係，他們看起來才那麼激動，像是奇怪的快轉影片。不過依我的經驗判斷，他們應該是真的在吵鬧沒有錯。聽了一下以後，我覺得他們很煩，真的好吵哦，而且吵的內容也莫名其妙。於是我決定用他們吵我的方式也吵回去.... 吵回去以後我就要繼續去看圓窗外的風景。（嗯.... 冥王星快到了，就快要看到大加臘的家鄉了。說真的，我到現在都不知道他是怎樣站在氣體上卻不會掉下去啊.....）
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">我的星際航行本來進行得很順利。自從飛離內太陽系以後，來自地球的雜音就愈來愈少了。永恆的深夜讓我覺得非常靜謐。偶爾覺得想念朋友，就透過異星人的眼鏡來看地球，看到大家果然都如愛因斯坦所說的，動作得非常非常的快.... 我想，等我回來的時候，大家應該都已經作古了吧。<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">可是我忘記一件事情，那就是有些東西真的是以光速傳遞的.... 剛剛我抱著異星人的機器正在睡覺時，被一大串訊息吵醒。真的非常之吵。起來一看，原來是家鄉的番人同胞們很激憤的在罵人。當然，也許是因為相對作用的關係，他們看起來才那麼激動，像是奇怪的快轉影片。不過依我的經驗判斷，他們應該是真的在吵鬧沒有錯。聽了一下以後，我覺得他們很煩，真的好吵哦，而且吵的內容也莫名其妙。於是我決定用他們吵我的方式也吵回去.... 吵回去以後我就要繼續去看圓窗外的風景。<font color="#666666">（嗯.... 冥王星快到了，就快要看到大加臘的家鄉了。說真的，我到現在都不知道他是怎樣站在氣體上卻不會掉下去啊.....）</font></font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2018193.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2018193.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/2018193.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 15 Aug 2006 00:56:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】普悠瑪債務人</title>
	<description><![CDATA[
			聯合晚報有一則新聞說，普悠瑪人胡德夫受到中國音樂獎項的青睞，將要去廣州參加「第六屆華語音樂傳媒大賞」的頒獎典禮。胡德夫闖大陸　歌沒打人先紅（聯合晚報．07/11/2006）記者梁岱琦寫道：胡德夫再次以「黑馬」之姿，出現在頒獎禮的入圍名單中，他的「匆匆」專輯在大陸根本尚未正式發行，但好評已經傳進內地、台港的音樂人和樂評人耳中。靠著他們的主動推薦，最近公布的第六屆華語音樂傳媒大賞提名名單裡，胡德夫就入圍了「最佳國語男歌手」、「年度國語專輯」、「最佳民謠藝人」、「最佳封套」等四項。這也是他首度獲大陸音樂獎項青睞，還被主辦單位尊稱為「台灣民謠之父」，另一位有可能來台的「中國搖滾教父」崔健，也跟胡德夫一樣，入圍了四項獎。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">聯合晚報有一則新聞說，普悠瑪人胡德夫受到中國音樂獎項的青睞，將要去廣州參加「第六屆華語音樂傳媒大賞」的頒獎典禮。<br /><br /><font color="#000000"><a href="http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT6/3399813.shtml">胡德夫闖大陸　歌沒打人先紅</a>（聯合晚報．07/11/2006）<br /><br />記者梁岱琦寫道：<br /><br /></font><font color="#006600">胡德夫再次以「黑馬」之姿，出現在頒獎禮的入圍名單中，他的「匆匆」專輯在大陸根本尚未正式發行，但好評已經傳進內地、台港的音樂人和樂評人耳中。靠著他們的主動推薦，最近公布的第六屆華語音樂傳媒大賞提名名單裡，胡德夫就入圍了「最佳國語男歌手」、「年度國語專輯」、「最佳民謠藝人」、「最佳封套」等四項。這也是他首度獲大陸音樂獎項青睞，還被主辦單位尊稱為「台灣民謠之父」，另一位有可能來台的「中國搖滾教父」崔健，也跟胡德夫一樣，入圍了四項獎。</font></font></font> 
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	</content:encoded>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 12 Jul 2006 00:17:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】原住民‧新同伴</title>
	<description><![CDATA[
			自由時報的「自由廣場」刊載非中文投書已有一段時間。今日得到消息，看到有一 Holo 投書，談的是番人情事。看了以後，感覺頗不錯，所以在這裡做個剪貼記錄。原住民　新同伴（自由時報．06/29/2006）By 劉承賢（媒體工作者） 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">自由時報的「自由廣場」刊載非中文投書已有一段時間。今日得到消息，看到有一 Holo 投書，談的是番人情事。看了以後，感覺頗不錯，所以在這裡做個剪貼記錄。<br /><br /><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jun/29/today-o11.htm"><strong>原住民　新同伴</strong></a>（自由時報．06/29/2006）<br />By 劉承賢（媒體工作者）</font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Thu, 29 Jun 2006 14:42:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Pangcah han?（誰是阿美族）</title>
	<description><![CDATA[
			無意間看到台灣立報記者 Wusay 的一則剪報〈語言學者：阿美族名應重定〉。乍看標題以為是「阿美」與「綁詐」之爭，點進去一看，卻是更為有趣的話題。Wusay 的報導說，語言學者朱清義認為，日本時代以來阿美族的五大群分類，雖然行之有年，但是「阿美族本身對族群的定位與認同與學者不同。阿美族是以部落為主，地名、語言及族群的名稱是同一個稱呼，例如：馬太鞍人，說的是馬太鞍語。」 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">無意間看到台灣立報記者 Wusay 的一則剪報〈</font><a href="http://blog.ohaiya.com/s0921051/Index.asp?BlogID=FID&amp;wID=77&amp;wSID=1078"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">語言學者：阿美族名應重定</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">〉。乍看標題以為是「阿美」與「綁詐」之爭，點進去一看，卻是更為有趣的話題。<br /><br />Wusay 的報導說，語言學者朱清義認為，日本時代以來阿美族的五大群分類，雖然行之有年，但是「阿美族本身對族群的定位與認同與學者不同。阿美族是以部落為主，地名、語言及族群的名稱是同一個稱呼，例如：馬太鞍人，說的是馬太鞍語。」</font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Fri, 26 May 2006 19:08:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（10）國會兩院制與番</title>
	<description><![CDATA[
			今日《自由時報》刊出讀者投書〈原住民席次迷思〉，對日前陽明大學教授洪裕宏的投書〈如果我們有兩個國會〉表達了反對意見。洪裕宏的主要在介紹廿一世紀憲改聯盟數日前公佈的第一版民間憲改草案。我沒看過這個草案，再者當法界逃兵也已經很久，憲法問題實在是不能隨便畫唬爛。但粗略看過洪裕宏的文章之後，心中確實浮起相當疑問。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">今日《自由時報》刊出讀者投書〈</font><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/apr/29/today-o8.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">原住民席次迷思</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">〉，對日前陽明大學教授洪裕宏的投書〈</font><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/apr/27/today-o4.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">如果我們有兩個國會</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">〉表達了反對意見。<br /><br /></font><font size="2">洪裕宏的主要在介紹廿一世紀憲改聯盟數日前公佈的第一版民間憲改草案。我沒看過這個草案，再者當法界逃兵也已經很久，憲法問題實在是不能隨便畫唬爛。但粗略看過洪裕宏的文章之後，心中確實浮起相當疑問。</font></font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 29 Apr 2006 10:39:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（9）從狩獵談思辨</title>
	<description><![CDATA[
			前幾天，我的領路人給我看一則新聞。那是《中國時報》的一則讀者投書〈狩獵文化，又中槍倒地&hellip;〉（04/04/2006）這則投書本身並不新鮮。簡單的說，這是一位白浪同情番人的狩獵傳統在當今的社會現實下無法存續而寫的文章。「你看了有何感想？」我問領路人。「這個文章本身是沒什麼。」領路人說，「可是你看他的相關新聞...」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">前幾天，我的領路人給我看一則新聞。那是《中國時報》的一則讀者投書〈</font><a href="http://news.chinatimes.com/mainpage.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">狩獵文化，又中槍倒地&hellip;</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">〉（04/04/2006）<br /><br /></font></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">這則投書本身並不新鮮。簡單的說，這是一位白浪同情番人的狩獵傳統在當今的社會現實下無法存續而寫的文章。<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">「你看了有何感想？」我問領路人。<br /><br /></font><font size="2">「這個文章本身是沒什麼。」領路人說，「可是你看他的相關新聞...」</font></font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sun, 09 Apr 2006 00:51:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（8）番人同意菸酒</title>
	<description><![CDATA[
			前兩天也有這樣的一則新聞報導：原民團體：基因研究需取得民族集體同意（中央社．01/23/2006）
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">前兩天也有這樣的一則新聞報導：<br /><br /></font><a href="http://tw.news.yahoo.com/060123/43/2sn33.html"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">原民團體：基因研究需取得民族集體同意</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">（中央社．01/23/2006）</font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 25 Jan 2006 17:07:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>老米與小番</title>
	<description><![CDATA[
			漢堡哥喝 Johnnie Walker 時，寄來了《今周刊》的封面故事〈他走了一條別人不走的路〉，是一則關於一名四十多歲的米國人交大研究生到尖石鄉偏遠的石磊國小去當英文老師的漫長報導。《今周刊》寫道：一個美國人，一群泰雅部落的小朋友，一東一西，原本湊不在一起。但丹尼爾繞了地球大半圈，千里迢迢從美國密西根州，走進了新竹尖石石磊國小。他在美國當了十年的工程師，現在交大攻讀電信博士，論資歷，大可到竹科晶圓廠當個人人稱羨的科技新貴。然而，他卻選擇一條別人不走的路。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">漢堡哥喝 Johnnie Walker 時，寄來了《今周刊》的封面故事〈</font><a href="http://www.businesstoday.com.tw/web_content/article.aspx"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">他走了一條別人不走的路</font></a><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">〉，是一則關於一名四十多歲的米國人交大研究生到尖石鄉偏遠的石磊國小去當英文老師的漫長報導。<br /><br />《今周刊》寫道：<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" color="#006600">一個美國人，一群泰雅部落的小朋友，一東一西，原本湊不在一起。但丹尼爾繞了地球大半圈，千里迢迢從美國密西根州，走進了新竹尖石石磊國小。他在美國當了十年的工程師，現在交大攻讀電信博士，論資歷，大可到竹科晶圓廠當個人人稱羨的科技新貴。<br /><br />然而，他卻選擇一條別人不走的路。<br /></font></font>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 24 Jan 2006 00:24:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Pangangan（命名）</title>
	<description><![CDATA[
			上次妙子說，搞不清楚番人名字的態樣。這個問題恐怕很多人都不清楚。其實，我也不是很清楚。Orz台灣番人各有命名的方式，有的是像我們綁詐這樣，是親子聯名制，有的像布農和鄒，是有氏族姓氏（嚴格說來，鄒的姓氏是亞氏族的名稱）。到底各是怎樣，我一直都沒有很留意，實在是談不上了解。不過就我所知的部分，最特別的應該就是那達悟人的命名方式了。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">上次妙子說，</font><a href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1034983.html"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">搞不清楚番人名字的態樣</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">。這個問題恐怕很多人都不清楚。其實，我也不是很清楚。Orz<br /><br /></font></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">台灣番人各有命名的方式，有的是像我們綁詐這樣，是親子聯名制，有的像布農和鄒，是有氏族姓氏（嚴格說來，鄒的姓氏是亞氏族的名稱）。到底各是怎樣，我一直都沒有很留意，實在是談不上了解。不過就我所知的部分，最特別的應該就是那達悟人的命名方式了。</font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Mon, 23 Jan 2006 23:07:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】玻利維亞番人總統</title>
	<description><![CDATA[
			&uarr;玻利維亞的印地安人於1月21日（週六）來到考古遺址提華納柯（Tiawanacu）。新選上的總統 Evo Morales 在宣誓就職的前一夜到此祈求安地斯山脈的神靈們給他幫助和指引。（圖片及圖說：華盛頓郵報）
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p align="left"><img src="http://static.flickr.com/17/90129307_86b7cc3335.jpg?v=0" alt="" width="418" height="257" /><br /><br /><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">&uarr;玻利維亞的印地安人於1月21日（週六）來到考古遺址提華納柯（Tiawanacu）。新選上的總統 Evo Morales 在宣誓就職的前一夜到此祈求安地斯山脈的神靈們給他幫助和指引。（圖片及圖說：華盛頓郵報）</font></p>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Mon, 23 Jan 2006 16:19:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（7）正名不要漢譯</title>
	<description><![CDATA[
			有這樣的一則報導說〈原住民正名譯團亂〉...這則報導內容是實，但是有點混淆視聽，在此試圖澄清一下問題徵結。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">有這樣的一則報導說〈</font><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jan/22/today-life5.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">原住民正名譯團亂</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">〉...<br /><br /></font><font size="2">這則報導內容是實，但是有點混淆視聽，在此試圖澄清一下問題徵結。</font></font></p>
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	</content:encoded>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sun, 22 Jan 2006 11:43:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（6）番人也是人</title>
	<description><![CDATA[
			今日看自由時報，赫然見到一則讀者投書。因為實在看不過這投書的驕傲自大，只好絞盡識字不多的腦汁勉力討論看看。雖然寫得慢吞吞，卻愈寫愈氣不過...就是這則讀者投書〈蘭嶼鄉長與西雅圖酋長〉。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">今日看自由時報，赫然見到一則讀者投書。因為實在看不過這投書的驕傲自大，只好絞盡識字不多的腦汁勉力討論看看。雖然寫得慢吞吞，卻愈寫愈氣不過...<br /><br />就是</font><font size="2">這則讀者投書〈</font></font><a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/jan/22/today-o6.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">蘭嶼鄉長與西雅圖酋長</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">〉。</font></p>
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1034947.html</link>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sun, 22 Jan 2006 11:13:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（5）原住民族語言書寫系統</title>
	<description><![CDATA[
			去年 12 月，原民會與教育部共同編印了「原住民族語言書寫系統」，確定了各族語言的拼寫方式。前一陣子去原民會時也拿到了這薄薄的一本冊子和一張攤開來很大的摺頁，不過直到前兩天才開始細看這份資料。「原住民族語言書寫系統」公告寫道：原住民族語言的書寫，從歷史來看，荷據時期的「新港文書」、民國57年基督教聖經公會開始以「羅馬拼音」翻譯族語版聖經與聖詩及民國83年教育部委託中央研究院李壬癸教授編訂「中國語文臺灣南島語言的語音符號系統」並函頒實施，代表三個不同時代的嘗試與努力。原住民族社會在以上這些文字書寫系統的基礎上，長年來已逐漸可以閱讀並書寫族語，尤其自民國90年以來四次辦理族語證考試，族語的書寫已甚為普遍，族語「文字化」已成為族語發展的共識。然而，對於書寫系統，我們發現在不同的宗教團體、原住民族各社區間、乃至學術界仍有若干歧異。為了健全發展族語文字化的工作，實有必要對有爭議的文字符號尋求共識，建立具統一性、規範性與標準化的書寫系統，以促進語言的發展。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">去年 12 月，原民會與教育部共同編印了「</font><a href="http://www.apc.gov.tw/official/news/newsdetail.aspx?no=847"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">原住民族語言書寫系統</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">」，確定了各族語言的拼寫方式。前一陣子去原民會時也拿到了這薄薄的一本冊子和一張攤開來很大的摺頁，不過直到前兩天才開始細看這份資料。<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">「原住民族語言書寫系統」公告寫道：<br /><br /></font><font size="2" color="#006600">原住民族語言的書寫，從歷史來看，荷據時期的「新港文書」、民國57年基督教聖經公會開始以「羅馬拼音」翻譯族語版聖經與聖詩及民國83年教育部委託中央研究院李壬癸教授編訂「中國語文臺灣南島語言的語音符號系統」並函頒實施，代表三個不同時代的嘗試與努力。原住民族社會在以上這些文字書寫系統的基礎上，長年來已逐漸可以閱讀並書寫族語，尤其自民國90年以來四次辦理族語證考試，族語的書寫已甚為普遍，族語「文字化」已成為族語發展的共識。然而，對於書寫系統，我們發現在不同的宗教團體、原住民族各社區間、乃至學術界仍有若干歧異。為了健全發展族語文字化的工作，實有必要對有爭議的文字符號尋求共識，建立具統一性、規範性與標準化的書寫系統，以促進語言的發展。</font></font></p>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1032120.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1032120.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Sat, 21 Jan 2006 15:55:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（4）語言與國家認同</title>
	<description><![CDATA[
			Kaka Awinus 去到〈番人所要論（3）〉留言說：「所以，問題的癥結是：我們（原住民間）是不是自我重視。另外，不得不提出另一個需要的共識：對這塊土地的看法，自己的台灣？中國的台灣？沒有這個共識相輔，母語的意義大不到哪裡去。」Kaka 留言時，我已經睡著了。夢中我頗為流汗，顯然是祖靈看顧我，讓我在沉睡中都能知道外面有人來踢館。於是，一覺醒來，稍事盥洗並攫獲漢堡包一隻以後，我就一邊宰殺漢堡包，一邊回應 kaka 的意見。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">Kaka Awinus 去到〈</font><a href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1013983.html"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">番人所要論（3）</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">〉留言說：「所以，問題的癥結是：我們（原住民間）是不是自我重視。另外，不得不提出另一個需要的共識：對這塊土地的看法，自己的台灣？中國的台灣？沒有這個共識相輔，母語的意義大不到哪裡去。」<br /><br /></font></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">Kaka 留言時，我已經睡著了。夢中我頗為流汗，顯然是祖靈看顧我，讓我在沉睡中都能知道外面有人來踢館。<br /><br /></font><font size="2">於是，一覺醒來，稍事盥洗並攫獲漢堡包一隻以後，我就一邊宰殺漢堡包，一邊回應 kaka 的意見。</font></font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1017585.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1017585.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1017585.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 18 Jan 2006 11:55:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（3）復振語言</title>
	<description><![CDATA[
			因為一起觀賞了 Sakinu 的電影，昨日和大加臘在線上的談話，就圍繞著文化這話題。大加臘說，「語言還是文化裡最重要的部分。」大加臘說，「說起語文哪，我們應該學學中國...」中國的少數民族地區的學校，在某個學年之前都用母語教學，過了一定的年級之後學校裡才開始教普通話。當然這是中國政府攏絡少數民族的方法，但這卻協助確保了少數民族語言的生存。「台灣連這點都沒有做到...」大加臘感嘆著說，「如果做得到這一點，貴樣和 Sakinu 的母語，自然前途光明。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">因為一起觀賞了 Sakinu 的電影，昨日和大加臘在線上的談話，就圍繞著文化這話題。大加臘說，「語言還是文化裡最重要的部分。」<br /><br /></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font size="2">大加臘說，「說起語文哪，我們應該學學中國...」中國的少數民族地區的學校，在某個學年之前都用母語教學，過了一定的年級之後學校裡才開始教普通話。當然這是中國政府攏絡少數民族的方法，但這卻協助確保了少數民族語言的生存。<br /><br /></font><font size="2">「台灣連這點都沒有做到...」大加臘感嘆著說，「如果做得到這一點，貴樣和 Sakinu 的母語，自然前途光明。」</font></font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1013983.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/1013983.html</link>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 15:19:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（2）也談自治區</title>
	<description><![CDATA[
			我的學長Yapasuyongu [COU] 在公視「原住民新聞雜誌」的討論區上所張貼的文章〈也談自治區〉真是寫得好！寫得太好了！把旅居台北、所謂的「原住民菁英」的問題講得很清楚。那，在這邊響應學長，轉貼一下。另外，也請大家來看看joshua的一篇好文〈台灣競爭力的迷思〉。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">我的學長Yapasuyongu <font size="1" color="#ff0000">[COU]</font> 在公視「</font><a href="http://www.pts.org.tw/php/news/abori/main.php?PAGE=ABORI_LIST"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">原住民新聞雜誌</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">」的討論區上所張貼的文章〈</font><a href="http://www.pts.org.tw/php/board/view.php?REC_CNT=6137&amp;FETCH_NUM=12&amp;FIRST=1&amp;BAENO=14108&amp;BMENB=206&amp;REC_CNT=6137&amp;LISTALL=1&amp;BMENB=206&amp;"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">也談自治區</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">〉真是寫得好！寫得太好了！把旅居台北、所謂的「原住民菁英」的問題講得很清楚。那，在這邊響應學長，轉貼一下。<br /><br />另外，也請大家來看看joshua的一篇好文〈</font><a href="http://blog.roodo.com/joshuashao/archives/984842.html"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">台灣競爭力的迷思</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">〉。</font></font> 
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Thu, 12 Jan 2006 11:35:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】可疑的「台灣省政府令」</title>
	<description><![CDATA[
			收到被戲稱為 Ali Putal（阿里‧不達）的學弟轉寄來的郵件，是真理大學講師蔡百銓在「海洋台灣」網站上的一篇文章〈平埔番籲天錄〉，這勾起了我的好奇心。一般大家所稱的「平埔族」，其實是十幾個不同的民族。一直以來，大家都說平埔族早就漢化了。可是蔡百銓這篇文章卻說，「平埔族」是在 1954 年才從當時的政府文書中消失.....我是太孤陋寡聞了，竟然不知道有這種稀奇事件。我想，同樣不知道的人也很多吧。那麼就把 1954 年把「平埔族」用橡皮擦擦掉的「台灣省政府令」貼在這邊給大家參考。蔡百銓的文章也請大家去看看（雖然他激動了點，情緒性用語有點多）。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">收到被戲稱為 Ali Putal（阿里‧不達）的學弟轉寄來的郵件，是真理大學講師蔡百銓在「</font><a href="http://www.oceantaiwan.com/home.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">海洋台灣</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">」網站上的一篇文章〈</font><a href="http://www.oceantaiwan.com/land/20060110.htm"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">平埔番籲天錄</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">〉，這勾起了我的好奇心。<br /><br />一般大家所稱的「平埔族」，其實是十幾個不同的民族。一直以來，大家都說平埔族早就漢化了。可是蔡百銓這篇文章卻說，「平埔族」是在 1954 年才從當時的政府文書中消失.....<br /><br />我是太孤陋寡聞了，竟然不知道有這種稀奇事件。我想，同樣不知道的人也很多吧。那麼就把 1954 年把「平埔族」用橡皮擦擦掉的「台灣省政府令」貼在這邊給大家參考。蔡百銓的文章也請大家去看看（雖然他激動了點，情緒性用語有點多）。</font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/985160.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Wed, 11 Jan 2006 10:37:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>番人所要論（1）誰跟你同文同種</title>
	<description><![CDATA[
			從妙子那邊看到陳清池文章〈中國不應以「同文同種」為藉口企圖併吞台灣〉[GOOD TO READ] 的翻譯，覺得妙不可言。是否「同文同種」，本來就不是一個國家要不要成為他國一部分的理由。更何況，不僅台灣與中國稱不上什麼「同文同種」，連中國內部也沒有什麼「同文同種」可言。我個人認為面對中國這種「忘了我是誰」的統戰技倆，最簡單也最根本的方式，就是就像陳清池的文章一樣，跟他嗆聲說：「誰規定同文同種就要跟你一國？而且－－誰跟你同文同種啊！」不過，就我印象所及，台灣還是有許多人對於那「同文同種」訴求的殺傷力很焦慮。在這種情況下，台灣有原住民一事，就成了一個不可或缺的反駁理由。我大概也可以想像，目前政府對原住民釋出的一些善意（例如新伙伴關係等），多少也是基於這一類的考量。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">從妙子那邊看到陳清池文章〈</font><a href="http://blog.roodo.com/lifeshot/archives/981085.html"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">中國不應以「同文同種」為藉口企圖併吞台灣</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><font color="#000000">〉</font><font size="1" color="#ff0000">[GOOD TO READ]</font> 的翻譯，覺得妙不可言。</font><font size="1" color="#ffffff"><br /></font><br /><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">是否「同文同種」，本來就不是一個國家要不要成為他國一部分的理由。更何況，不僅台灣與中國稱不上什麼「同文同種」，連中國內部也沒有什麼「同文同種」可言。我個人認為面對中國這種「忘了我是誰」的統戰技倆，最簡單也最根本的方式，就是就像陳清池的文章一樣，跟他嗆聲說：「<strong>誰規定同文同種就要跟你一國？而且－－誰跟你同文同種啊！</strong>」不過，就我印象所及，台灣還是有許多人對於那「同文同種」訴求的殺傷力很焦慮。在這種情況下，台灣有原住民一事，就成了一個不可或缺的反駁理由。我大概也可以想像，目前政府對原住民釋出的一些善意（例如新伙伴關係等），多少也是基於這一類的考量。</font></font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/982921.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Tue, 10 Jan 2006 21:50:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【剪報】可疑的新辦法</title>
	<description><![CDATA[
			收到新的《法源電子報》，看到一則新聞：進入自然保留區無許可　農委會最高罰15萬（法源法律網．01/07/2006）法源電子報寫道：行政院農業委員會昨（六）日發布新規定，明訂原住民因傳統祭典、研究機構團體從事學術研究、環境教育，得申請進入自然保留區。農委會並表示，若未經主管機關許可而任意進入自然保留區，將處新台幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰，呼籲民眾遵守規定.... read more因為明確感覺到農委會新公布的辦法與原住民族基本法有關，所以特別在此記錄一下。好學生不打誑語，這問題我沒細想過，也從沒留意過。所以不能發表意見。這算是做筆記... 改天去原民會請教 Haki 學長，看看有哪些原住民地區要辦理傳統祭典時會受到自然保留區相關規定的限制，這跟狩獵之類的問題又有何關聯..... Orz
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">收到新的《法源電子報》，看到一則新聞：<br /></font><a href="http://www.lawbank.com.tw/fnews/news.php?keyword=&amp;sdate=&amp;edate=&amp;type_id=1&amp;total=10730&amp;nid=37677.00&amp;seq=1"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">進入自然保留區無許可　農委會最高罰15萬</font></a></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">（法源法律網．01/07/2006）<br /><br /></font><font size="2"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">法源電子報寫道：<br /><br /><font color="#006600">行政院農業委員會昨（六）日發布新規定，明訂<u>原住民因傳統祭典</u>、研究機構團體從事學術研究、環境教育，<u>得申請進入自然保留區</u>。農委會並表示，若未經主管機關許可而任意進入自然保留區，將處新台幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰，呼籲民眾遵守規定.... </font></font></font><a href="http://www.lawbank.com.tw/fnews/news.php?keyword=&amp;sdate=&amp;edate=&amp;type_id=1&amp;total=10730&amp;nid=37677.00&amp;seq=1"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2" color="#006600">read more</font></a><font size="2"><br /><br /><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">因為明確感覺到農委會新公布的辦法與</font><a href="http://law.moj.gov.tw/Scripts/Query4A.asp?FullDoc=all&amp;Fcode=D0130003"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">原住民族基本法</font></a><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">有關，所以特別在此記錄一下。好學生不打誑語，這問題我沒細想過，也從沒留意過。所以不能發表意見。這算是做筆記... 改天去原民會請教 Haki 學長，看看有哪些原住民地區要辦理傳統祭典時會受到自然保留區相關規定的限制，這跟狩獵之類的問題又有何關聯..... Orz</font></font></div>
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/975430.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/975430.html</guid>
	<category>番聞評論</category>
	<pubDate>Mon, 09 Jan 2006 07:19:58 +0800</pubDate>
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