January 10,2006
番人所要論（1）誰跟你同文同種
從妙子那邊看到陳清池文章〈中國不應以「同文同種」為藉口企圖併吞台灣〉[GOOD TO READ] 的翻譯，覺得妙不可言。
是否「同文同種」，本來就不是一個國家要不要成為他國一部分的理由。更何況，不僅台灣與中國稱不上什麼「同文同種」，連中國內部也沒有什麼「同文同種」可言。我個人認為面對中國這種「忘了我是誰」的統戰技倆，最簡單也最根本的方式，就是就像陳清池的文章一樣，跟他嗆聲說：「誰規定同文同種就要跟你一國？而且－－誰跟你同文同種啊！」不過，就我印象所及，台灣還是有許多人對於那「同文同種」訴求的殺傷力很焦慮。在這種情況下，台灣有原住民一事，就成了一個不可或缺的反駁理由。我大概也可以想像，目前政府對原住民釋出的一些善意（例如新伙伴關係等），多少也是基於這一類的考量。
但是我認為這些都是隨著中國論調起舞，大可不必－－難道台灣沒住番人的話，政府就提不出堅決不與中國統一的強力論述了嗎？
昨天晚上，跟一位同樣是番人的先生在電話中起了爭執，起因竟也是差不多的話題。這位桶胞在談到「原住民的主體性」時說，「在台灣目前的政治環境下，政府對原住民友善，那是。。。也是有目的的，因為他不得不利用原住民來對抗中國。」在這位有點馬拉桑的桶胞口中，這也成了他不想認同台灣為自己國家的原因之一。
「在這些論述裡面，原住民的主體性何在呢？」桶胞先生說。
「什麼啊！」我忍不住大聲抗議，「要這樣談原住民的主體性的話，那你怎麼不大聲的對政府說：『去你嗎的善意！少來利用我們！』這樣的話呢？一方面討厭政府的利用，一方面又想要被利用而得來的好處。。。這是什麼奇怪的思想呢？！」
不過，桶胞先生實在是馬拉桑，過不多久連手機電池都沒電，談話也就依循著「上帝的旨意」而沒有繼續下去。
後來就沒有再跟桶胞先生討論這個問題了。不過我的看法是：台灣人（尤其是政府）確實應該擺脫中國那胡說八道的「同文同種」邏輯，別在那無厘頭的言論當中夾纏了。另外，原住民這邊呢，實在應該認真一點去跟政府溝通一下：「喂～不要心懷鬼胎啦。別存著利用的心思來『善待』我們。。。認真一點看待台灣要成為多民族多文化平等的國家吧。」
有點骨氣嘛，難道不被利用我們就爭取不到想要的東西嗎？還是來認真打造一個值得安居樂業的新國家比較好。
昨天晚上，跟一位同樣是番人的先生在電話中起了爭執，起因竟也是差不多的話題。這位桶胞在談到「原住民的主體性」時說，「在台灣目前的政治環境下，政府對原住民友善，那是。。。也是有目的的，因為他不得不利用原住民來對抗中國。」在這位有點馬拉桑的桶胞口中，這也成了他不想認同台灣為自己國家的原因之一。
「在這些論述裡面，原住民的主體性何在呢？」桶胞先生說。
「什麼啊！」我忍不住大聲抗議，「要這樣談原住民的主體性的話，那你怎麼不大聲的對政府說：『去你嗎的善意！少來利用我們！』這樣的話呢？一方面討厭政府的利用，一方面又想要被利用而得來的好處。。。這是什麼奇怪的思想呢？！」
不過，桶胞先生實在是馬拉桑，過不多久連手機電池都沒電，談話也就依循著「上帝的旨意」而沒有繼續下去。
後來就沒有再跟桶胞先生討論這個問題了。不過我的看法是：台灣人（尤其是政府）確實應該擺脫中國那胡說八道的「同文同種」邏輯，別在那無厘頭的言論當中夾纏了。另外，原住民這邊呢，實在應該認真一點去跟政府溝通一下：「喂～不要心懷鬼胎啦。別存著利用的心思來『善待』我們。。。認真一點看待台灣要成為多民族多文化平等的國家吧。」
有點骨氣嘛，難道不被利用我們就爭取不到想要的東西嗎？還是來認真打造一個值得安居樂業的新國家比較好。
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回應文章 
Nakao Eki, 好得
我去妙子家報馬仔囉
我去妙子家報馬仔囉
Posted by kufao
at January 11,2006 02:49
kufao報馬仔當的好耶！
推，推，推．
不好意思，最近工作比較忙，沒有用心打招呼．
原諒偶吧～
（如果連貼兩篇，是因為上一篇有錯字，煩請刪掉．）
推，推，推．
不好意思，最近工作比較忙，沒有用心打招呼．
原諒偶吧～
（如果連貼兩篇，是因為上一篇有錯字，煩請刪掉．）
Posted by 妙子
at January 11,2006 03:26
其實，中國人講的也不全然錯啦，畢竟我們還是要尊重一下，宣稱 "１8 趴" 的新住民人口跟中國同文同種同一個鼻孔出氣；有些還早就已經搬回去中國住了不是嗎？
所以，自認為是同文同種的中國人們，快回祖國去吧!
所以，自認為是同文同種的中國人們，快回祖國去吧!
Posted by 情緒話
at January 11,2006 04:25
感謝kufao和妙子。^^
是ㄚ，情緒話說的對。台灣又沒鐵幕隔著，喜歡中國的話，也沒人攔著他回國嘛。
是ㄚ，情緒話說的對。台灣又沒鐵幕隔著，喜歡中國的話，也沒人攔著他回國嘛。
Posted by Nakao
at January 11,2006 07:40
>>這也成了他不想認同台灣為自己國家的原因之一
::那磨，他想認同哪裡是自己國家？要講啊，不能不講，就光講不認同台灣。如果不認同台灣，那是不是要遷族到台灣以外的地方？
::那磨，他想認同哪裡是自己國家？要講啊，不能不講，就光講不認同台灣。如果不認同台灣，那是不是要遷族到台灣以外的地方？
Posted by Tiat
at January 11,2006 16:50
桶胞先生的意思是說：原住民向來是被統治的，所以誰來統治都一樣（所以他不介意國家認同問題，也就談不上認同台灣為自己的國家）。不過我認為呢，這絕對是不一樣的。因為被中國統治的話，會連基本人權都不保，更別談什麼想要的權益。
再者，我也覺得，原住民老是說「反正以前誰誰誰統治我們，現在也不過換人統治。。。」這種話很沒腦袋。明明台灣是一個民主自由的國家，雖然所處情勢不正常，卻讓我們有機會打造一個新國家。原住民是絕對不該置身事外，或是繼續抱有那種被動的態度。應該要更積極的介入，把自己的意志灌注進新國家才對。
再者，我也覺得，原住民老是說「反正以前誰誰誰統治我們，現在也不過換人統治。。。」這種話很沒腦袋。明明台灣是一個民主自由的國家，雖然所處情勢不正常，卻讓我們有機會打造一個新國家。原住民是絕對不該置身事外，或是繼續抱有那種被動的態度。應該要更積極的介入，把自己的意志灌注進新國家才對。
Posted by Nakao
at January 11,2006 17:01
既然誰來統治都一樣，那就沒有原住民自治的問題了，對吧。
另外，如果台灣真正成為一個正常的民主國家，那麼原住民某人總有機會成為台灣的總統。看來原住民好像對這個情況不太喜歡的樣子說。
另外，如果台灣真正成為一個正常的民主國家，那麼原住民某人總有機會成為台灣的總統。看來原住民好像對這個情況不太喜歡的樣子說。
Posted by Tiat
at January 11,2006 17:05
＞看來原住民好像對這個情況不太喜歡的樣子說。
喂喂～不能以偏概全ㄚ～～
（回頭對桶胞先生說：）亙～都是你啦～又破壞我的民族外交了！！="=
喂喂～不能以偏概全ㄚ～～
（回頭對桶胞先生說：）亙～都是你啦～又破壞我的民族外交了！！="=
Posted by Nakao
at January 11,2006 17:06
看這裡：1950年，「台灣原住民七族代表，獻錦旗寶刀予蔣介石」。果然是很早以前就被利用了。
Posted by babuza
at January 12,2006 01:39
如果驗一下台灣住民的DNA，可能大家跟這位桶胞先生同文同種的成分，比跟中國人同文同種大一點吧 ！
Posted by morning
at January 12,2006 03:49
感謝巴布薩阿公提供的資料。。。看到1950年那筆就有氣。中國人最愛搞這套。。。朝貢還是什麼歸順的東西！而且想到蔣介石就想到以前課本裡寫的什麼日月潭的魚啦，「（空一行）先總統（空一格）蔣公（後來死掉的）」很愛吃。。。齁！吃人家的魚還把邵族給擦掉，可見他這人真是貪吃成性。。。~"~
morning：是ㄚ。。。套用大加臘的話－－在台灣找「純種漢人」，比去大武山找雲豹難多了哩。（更何況，漢人有純種的嗎？）="=
morning：是ㄚ。。。套用大加臘的話－－在台灣找「純種漢人」，比去大武山找雲豹難多了哩。（更何況，漢人有純種的嗎？）="=
Posted by Nakao
at January 12,2006 07:47
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