Maan han?（什麼呢）

【紐約時報】這個團體具權威性、單純質樸、散發人性光輝的演出，使得汽車喇叭聲、談話聲及飛機掠過的繁忙城市天空都黯然隱退了。

原舞者重新製作1998年【牽ina的手——太巴塱部落祭儀樂舞】，將阿美族古老太巴塱部落的海嘯傳說再度搬上舞台，再次講述太巴塱部落流傳的大海嘯故事.....

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大洪水、大海嘯的故事不是太巴塱所獨有，台灣各個民族也都有類似的傳說故事，許多情節十分相似。在花東地區，不同的阿美族部落各有其傳唱的洪水歌謠，若是能夠進入敘事情境，細心體會，人群與部落的遷徙歷史也盡在不言中。

大水是生命之源，但也會造成悲劇。新八七水災餘波蕩漾，災難尚未褪去，談到大水，人人都感到心驚。但是，就像我們的祖先們都曾經驗過的，相信我們也將會克服這些難關，也會像歌謠中所唱，終究會翻過山頭，看見一片平野的Saksakay，一個建家園的美麗所在（kapahay a paloma'an）。

颱風、洪水、地震、海嘯... 大概是我們的島永遠的課題，雖然我們不能控制自然，不可能期望天災絕跡，但我們依然可以學著和自然共處，打造一個美麗的明天。希望有空的朋友們九月有空也去看看原舞者的表演，一同分享我們島嶼的記憶。在這樣的時刻，前人走過的路，或許更能激勵我們勇敢的走向明天。

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太巴塱部落流傳的大水故事，是我去年返鄉田調的重點之一，田調結果以太巴塱祖源歌謠中的一句《第五天海水漲起來》（Sakalima'ay a romi'ad malno sa ko liyar）為名，於去年12月在《人籟論辨月刊》出版，並附有同名紀錄片DVD一張。我的返鄉記事可以參考部落格舊文（一、二、三；不過最後出版時文字已有修正，與部落格文章不是完全一樣）。