Maan han?（什麼呢）

昨天，《人籟》的七八月號終於印完，下周就會在書店與大家見面了。

《人籟》是月刊雜誌，不過每年的七八月號是雙月合刊本，比平常的期號厚一些，7月1日出刊。而今年的七八月號主題頗為有趣，如同下圖所示，封面故事是『異眼心繪‧台灣意像』。

←《人籟》編輯部曾在部落格上舉行過網友票選封面的活動。三張候選封面都頗受好評，最後是這張鮮豔且抽象的畫作勝出，因此它就是《人籟》七八月號的封面了！這次經驗十分有趣，未來編輯部應該會經常有這樣的線上活動，跟讀者有更多的互動交流。

所謂的『異眼』，指的是外來者（非本地人）的眼光，『心繪』則是指以心眼來觀看描摩，而我們收集了一些這樣的外來觀點，以圖文並茂的方式呈現別人眼中的我們的島。

說起來，這個期號算是一個規模不小的企劃。早在去年年底時，《人籟》總編輯笨篤神父便邀請他的好友、在中國頗富盛名的水墨畫家李金遠到台灣一遊。本來預計他可以出席今年二月的台北國際書展，跟逛到《人籟》攤位的讀友談談藝術和繪畫，做一點文化交流。但中國的行政程序十分煩瑣，為了一一取得有關單位的核可，這一拖就拖到了四月。四月底五月初，李金遠終於成行了，而他此行的任務就是『遊繪台灣』。這趟行程後來由李熱葵採訪撰文，她在文章開頭寫道：

熬過好幾個月繁瑣的公文程序之後，李金遠終於踏上了他期待已久的台灣土地。這位名聞中國的水墨大師才從四川師範大學美術學院的教授職退休，正是空閒的時候，此行應長居台北的法國畫家笨篤之邀，不辭千里從中國成都前來遊繪台灣。那時已近立夏，但台灣多處地區還是穀雨綿綿，一期稻作正因雨水而欣然生長。台灣海峽天候不定， 經常有離島班機停飛，但東北季風確實已經轉向，南風引領黑潮，在種薑時節沿著東海岸一路向北，飛魚群也壯觀登場。

在接下來的二十日裡，這些風景及與此相連的風土人文，李金遠都將一一經歷，並以畫筆留下視覺印記。他觀察著台灣，只是他並不知道尚有台灣人在旁邊觀察著他。

沒錯，這有點像是『螳螂捕蟬』的故事。李金遠身邊伏有『暗樁』（我也是其中之一），專事觀察一位中國藝術家看台灣的反應–—來自中國內陸地區（四川成都）的藝術家，沒有受過嚴謹正規的藝術教育，青年時代被文革烙下深重的生命印記，後來在重重限制和束縛之下，在藝術裡尋找自由與生命的意義，終於成為四界肯定的水墨大師，在大學裡任教，甚至開始嘗試油彩，再一次突破文化藩籬，受到外國的注意……，這樣的一個人會怎樣看台灣呢？台灣人又能從中看到什麼東西？

剛好也在這個時候，政府開放中國觀光客來台，在社會上也掀起不小波瀾。有相當多人熱烈支持這項政策，但另一方面也頗受人質疑與詬病，除了政策本身以外，配套措施是否足夠也是個爭辯的交點。由於這項政策牽涉面向十分廣泛，不是三言兩語能夠道盡，這一期《人籟》的專輯中並沒有直接探討這些政策面的問題，而是配合『觀察中國人觀察台灣，並且反思自身』的主題設定，以中國觀光客來台為例，探討『偏見與成見』的問題–—中國觀光客的例子在台灣雖然有其政治敏感，但也正因為這樣的敏感，更加突顯出『偏見與成見』不只是社會學家或哲學家關切的課題，不論我們覺得這問題是具體或抽象，是否在我們個人興趣與關切的範圍內，它都是我們生活裡隨處可見、迴避不了的現實。

在本期《人籟》當中，就這個問題與讀者分享意見的是《人籟》的編輯委員、輔大客座教授楊子葆。他引用『哲學之父』泰利斯的名言，『在了解他人之前，首先要了解自己』，並且問道：

回顧歷史，在台灣與在中國大陸上的人們從未有過像今天一樣這麼多的互動，而且展望未來，這些互動的機會將越來越多、越來越被鼓勵，但是海峽兩岸雙方的成見與偏見，是被改善了？還是被強化了？

……一直到今天，我們很難樂觀地相信台灣人對中國大陸的態度真的變好，對居住在那片廣袤土地上的人印象變得更正面了，甚至連事態發展的方向都不一定能讓人心安；反過來說，民主台灣的形象彷彿也沒有真正扣動中國大陸人民的心弦，且不論「不到台灣，遺憾終生；到過台灣，終身遺憾」這句知名順口溜到底有幾分真實，但是在那片土地上極高比例的人依然相信武力是解決兩岸歧見的底限這個事實，恐怕讓台灣人耿耿於懷，不得不悲觀地承認成見與偏見的頑固性。

就拿開放大陸觀光客來台這項政策的執行為例，到目前為止，接觸頻率雖然快速增強，但來台的大陸觀光客還是團進團出，還是按照某些特定的行程、拜訪特定的景點、接觸特定的台灣人物，一切都呼應了原來他們對於台灣的印象與想像。這樣的制式觀光，在「互動雙方」、「接觸領域」與「社會氛圍」都非常扭曲，恐怕沒有台灣人會認為大陸觀光客看到的是「真實的」台灣。尤其接觸的過程中沒有新的開展、沒有新的刺激，與因此沒有新的啟發，不正好強化了成見與偏見？

……這種觀光設計，在某一個意義上是不是反而架設了社會隔離的牢籠、拉遠了社會距離，阻礙了社會接觸？是不是與一個世紀以來，努力地思索如何建立和諧世界的社會心理先賢們給我們的建議，背道而馳？

真實的生活裡，藝術、文化，以及其他、深層生命經驗的社會接觸面向，看起來也許緩不濟急，但是不是才是該走的正道？

楊子葆投出的問題，呼應了距今兩個半千禧之前哲學家的思索，期待大家都能『爭脫桎梏，自由地了解自己』，另一方面也反映了《人籟》一貫的理念：個人的思索與自我提升，是一個社會進步的基石，或許耗時甚久，但長遠看來，反而是追求幸福的捷徑。如果沒有論、辨、觀察、反思，我們將永遠停滯不前。

在楊子葆的提問之後，我們接著讀到李熱葵對李金遠之行的報導。她的報導跟楊子葆的文章一樣，都給人一種『峰迴路轉』的感覺，提醒我們更深入去觀察隱身在第一印象背後的許多東西，因為，我們的生活態度，往往是被這些深層的印象（甚至成見、偏見）所決定。

這一期《人籟》裡有許多李金遠的寫生畫作，我們不僅是將之當作畫作來呈現給讀者，更邀請讀者以我們拋出的這些問題為基礎，以李金遠的畫為材料，一起回頭反觀我們的島和我們的人。此外還有四名國籍、工作及旅台時間長短各不相同的外國人現身說法，也談他們的台灣印象。

希望這一期《人籟》的內容足夠豐盛，足以供讀者在盛夏的兩個月間慢慢思索、體會。過了八月之後，《人籟》將會展開一連串的討論，關於流行病和恐懼、謊言與謠言、成癮……等等。這些企劃有著一個清楚的思考軸線，在今年的下半年裡，《人籟》編輯部還會經常拋出相關的問題，希望能跟大家一起討論，一起腦力激盪。