June 7,2009

逃亡,以及留住自由的滋味

彭明敏教授的新書《逃亡》(A Perfect Escape)出版了,將於614台灣國際會館舉行新書發表茶會,終於公開了四十年來未曾揭露的逃亡歷程。(請點圖讀取活動資訊)

昨天收到這本書,很快地看過一遍,心裡有很多感觸。


1992年彭明敏教授返台,終於結束了長達22年的海外流亡生涯。那時候我剛上大學,在李鴻禧老師的憲法講堂上第一次聽到這個名字。老師說,彭明敏教授因為有所主張而被捕,後來逃出台灣,就是不能回家,只是因為發表當局不喜歡的言論,就被迫過著痛苦的生活。最後他說,彭明敏教授也是他的老師,現在回國了,第一場演講就回母校,「非常重要」,同學們一定要去聽。

於是我就去了。

我至今記得很清楚,當天法學院禮堂整個爆滿,人聲鼎沸,我根本擠不進去,只能站在外圍。彭教授到的時候,全場歡聲雷動,雖然看不見裡面的狀況,但那種氣氛令人動容。現場想必有許多老師們在,可能也有許多政治人物,但最多的畢竟是四面趕來的學生。那時候我還不滿十八歲,對當代台灣史幾乎一無所知,在感受那種氣氛的同時,心裡也覺得很疑惑:這是老師的老師,必然有相當的年紀了,但一返校就引起這樣大的轟動,連從來不曾接觸過他的青年學生都這麼興奮,這到底是誰呢?

我隱約聽到李鴻禧老師上台致詞,但聽不見內容。彭教授開始講話以後,還是全部聽不見。因為實在不明究理,我並沒有在那裡久站,就抱著剛剛沾染上的激動心情和滿腹疑問離開了。但是那個場面在我心裡播下了種子,再加上當時法學院的風氣,我就從《自由的滋味》開始,一點一滴地學習台灣當代史,從頭開始認識那一條通往民主的血路。


去年偶然有機會在一個小型部落客座談聚會上跟彭明敏教授見到面,彭教授請與會的部落客分享意見,介紹自己在網路上的文字工作。我提到自己很少在部落格寫政論,一方面因為自己並沒有什麼特殊見地,但主要還是因為後來我決心要投入本土文化的工作。「如果只談政治,只在政治上作戰的話,就會永遠這樣下去。教育才是根本。紮根工作不能立竿見影,要看兩代、三代,但這樣的工作一定要有人做。」

那時候彭教授輕微地點頭。另一位部落客感嘆說,現在時局如此,不知道還有沒有那麼多時間啊。那時候我好像是回答「沒有時間還是得做」之類的話吧,後來果然證實了我們時間非常有限──那次聚會後沒有很久就發生了陳雲林事件,什麼叫做沒有言論自由,什麼叫做警察國家,我終於親身體驗到了

當年,有多少人就只為了講一句話的自由,丟失了青春歲月甚至寶貴的生命,或者像彭教授這樣流亡海外。然而曾經短暫坐享民主果實的我們當中,還有許多人因為不曾親身體驗自由被剝奪的痛苦,就漠視了民主自由的可貴。其實,即使在過去的二十年間,台灣也只是個徒有民主表面的殖民國家。民主的價值和法治觀念至今沒有深入人心,因此有許多人並不因為自由被侵犯而感到憤怒、害怕或痛苦,因此也沒有發聲和反抗的意願。

我想,這確實是個教育問題,而這個問題,彭教授的《逃亡》發表會正是一個很好的說明例子。

當然,我們要的是自由,而不是逃亡。但如果不知道失去自由將導致怎樣的後果,大概也就不會在意自由的價值了吧。只有知道自由可貴的人,才會去珍惜並維護自由,也才會在確保了自由之後,真正享受自由的滋味。

上次參加泰源事件39周年座談會時,看到有人帶著小孩來,並且說年輕人必須學習了解這些。當時聽了心裡真是非常感動。

所以,這次也請你帶你的孩子來吧。在他們心裡播下一粒珍惜自由的種子,也讓他們了解身為一個人有其基本的尊嚴,值得享有自我實現的權利。


----------------------------------------
大法官會議釋字第509號解釋
言論自由為人民之基本權利,憲法第十一條有明文保障,國家應給予最大限度之維護,俾其實現自我溝通意見追求真理監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。....

延伸閱讀:
CoffeeShop我不懂六四,但我支持他們維護的普世價值
CoffeeShopCómo está-不只是228,談泰源事件


Posted by nakaoeki at 樂多Roodo! │10:05 │回應(8)引用(1)非番情報
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/9177527
引用列表:
很多人像里長一樣,在1970年代末長大,對彭明敏教授的印象就是在1994競選過總統的獨派人士,只知道他從海外回來,但對於起因、過程全然不知。究竟1970年的台灣社會是怎樣的一個社會呢?為什麼一個台大政治系教授會需要逃亡?逃離什麼呢?他又是怎麼逃的呢?
《逃亡》- 為什麼要逃?逃離什麼?怎麼逃?【貪虎里里長914的狂想曲】 at June 18,2009 19:11
回應文章

光是本土文化是不夠的。現在台灣的歷史觀點,不論是支那史或者是西洋史或者是東洋史,都是整套從支那殖入。

這就好像,在日治時期,對於日本史或者是西洋史或者是支那史,都是整套從日本殖入的。

這就好像,有個人竟然把別人的回憶錄,當成是自己的回憶錄,而且他還覺得他就是這樣過了一輩子,而且說的越詳細,越感到驕傲。而且還要還要他的後代繼續如此下去。

真是可笑。

就光說是「閩南」這個稱呼好了,這還是在1949年中華流亡民國來台灣之後,才開始有的政治分類。到如今,原本說台灣話的,不管是原住的平埔熟番或從唐山漳泉渡海移民過來的,全成為閩南人。

然後那些平埔熟番,還會去支那找祖先。

真是可笑。
---------
台灣話是福爾摩沙原住民語
http://blog.roodo.com/esir/archives/8635471.html
現今的台灣話遠早在冰河時期時就已經在福爾摩沙島使用,屬於福爾摩沙的原住民語之一。
別再說台灣話是閩南話或河洛話!
-----------
閩南人?客家人也是閩南人啊。要說就說是漳泉人和客家人。漳泉話和客家話都是閩南語。台灣話和漳泉話是相通的。

就好像,蘭嶼的達悟族和菲律賓的巴丹島原住民,兩地的語言有7成是可以溝通的。要說達悟族是巴丹島人嗎?然後達悟族要學菲律賓的歷史?

這叫做PADAI!
Posted by ESIR at June 7,2009 21:36

歹勢。精確的說法是:然後達悟族要學菲律賓「版」的歷史?
Posted by ESIR at June 7,2009 22:09

safa已經看完了啊........
Posted by Tiat at June 7,2009 23:40

奇怪?

用"彭明敏"以及書名"逃亡"和"A Perfect Escape"當keywords 找過Google,
Findbook, Books, Kingstone,新絲路、前衛出版社、連茶會主辦單位玉山社的網站上都查不到這本新書的資料耶?ISBN是?在哪裡買到的?

倒是鯨魚網手腳很快,已經引用版主這篇文章了。
Posted by @@?ing のSM at June 8,2009 00:48

沒想到你們已經看完了....
(想說週日來去看一下的說)

感謝那瓜還順便地提到泰源事件座談會啊啊啊~~~(淚)
Posted by Kohtingay a pusi at June 8,2009 10:25

看完了
裡面沒有彭教授在途中某個機場的廁所幹掉兩個跟監的國民黨特務的情節....
Posted by bigburger at June 8,2009 10:54
書中沒交代彭蘭登教授和總司庫之間的關係.................
Posted by ㄛ at June 9,2009 09:51

ESIR
是台灣人還沒發展出自己的史觀.....

Kaka
對呀,很快的先把他看過一遍

SM
那是剛好有機會預先看到 ^^

漢堡
明明就是瞞著老K逃出來,不能安排這種情節啦~


...........Orz
Posted by Nakao at June 10,2009 17:21