Maan han?（什麼呢）

「我們阿美族有這樣的做法，叫做paka'icepay，交換檳榔。交換檳榔的話，就彼此視為親人，不能通婚。」

說話者是個叫做Eki的男人，今年六十多歲，按照阿美族的標準，已經算是mato'asay（老人），他所屬的slal（年齡階層）也已經卸除勞務，ilisin（祭典）的時候可以悠哉地坐著，不必再像年輕人一樣前後奔忙了。

「我們家跟Kakita'an家族的關係就是這樣。」Eki說，「我們的祖先有過很長的遷徙歷史，據說曾到水璉（Ciwidian），然後再往南遷徙，到 了丁仔漏（Tingalaw），有些人在那裡定居，有些人繼續往南到了長濱，另有一些人往西翻過海岸山脈，就到了這裡。」

翻過山之後到了這個平坦的地方，他們就在那裡生活。有一天，那一帶有人注意到他們，於是邀請他們前去同住。那些慷慨的邀請者就是Kakita'an家族的人。

「所謂Kakita'an，就是指當地比較富有的人家，就像漢人說的鄉紳一樣。」Eki說，「我們的祖先跟他們一起生活，一起種地，彼此交換檳榔，成為一家人...」

這樣不知道過了幾年，有一天，Kakita'an的家長說，你們就去開墾那片新的地方吧。

於是這群人依言南行，到了一個奇特的地方。這裡是海岸山脈西側的坡地，雖然地勢較高，卻可以鑿地得泉，太巴塱那邊地勢平坦，反而沒有地下泉水。

豐沛的泉水，富饒的土地，他們就在這裡建了家屋，開墾田地，安居下來。

「所以我們的祖先是砂荖（Sado）最早的拓墾者。至於這個地名的由來，Kakita'an的家長說明了，是因為這地方生長了很多叫做Samado的草。」

「Samado是什麼樣的草呢？」他女兒問。

「你去Haruko家看，她家前面就有很多。是一種水岸的草。」

說話者Eki和Haruko有共同的祖母，因此他的女兒稱Haruko為姑姑。

「所以我們並不是最早來到太巴塱的人的後代了？」他女兒問。

「不是，我們其實是很早以前從海岸那邊翻過山來的，所以北從花蓮，南到長濱，全都有我們的親戚...」

「我們親戚也未免太多了....」他女兒說，「走在丁仔漏，滿街都是哥哥....」

他女兒想了想，又補充說：「就算沒有血緣，我們還可以交換檳榔，製造新的親戚。像吉安那邊，南昌村...」

「沒錯～」她爸爸很爽快地說，「那也是paka'icepay。南昌那邊都算是我們的親戚...」

義結檳榔。是這樣的故事。