April 15,2007
Voyu Voyu 偽Voyu
今天下午，我跟披著 Voyu 皮的 Atai 打貓鯛魚精一起前往國家演奏廳參加鄒胞特富野（Tfuya）的「局部 Mayasvi（戰祭）課程」。我們拿了明立國的贈票進場，並且見到前去進修的 oahanchi....。
這次來台北表演兼講課的鄒胞（總數約在二十人左右）是由汪念月頭目領軍。負責講解的主要是主持人明立國教授和特富野的鄭政宗長老，此外頭目本人和「這什麼鳥啊」的哇呀呀那教授（汪明輝 sensei）也有負責幾個部分的講解。
汪念月頭目因為開完刀行動還不是很方便，因此除了一開頭有帶舞，其他時候都是站在講台邊定點領唱。特富野頭目開唱，果然聲勢驚人，聲音中完全可以體現他名叫「Voyu」的霸氣。中場休息時，我順便告訴「偽Voyu」的打貓鯛魚精：Voyu 就是長那樣，唱歌也是唱成那樣.... XD
這次來台北表演兼講課的鄒胞（總數約在二十人左右）是由汪念月頭目領軍。負責講解的主要是主持人明立國教授和特富野的鄭政宗長老，此外頭目本人和「這什麼鳥啊」的哇呀呀那教授（汪明輝 sensei）也有負責幾個部分的講解。
汪念月頭目因為開完刀行動還不是很方便，因此除了一開頭有帶舞，其他時候都是站在講台邊定點領唱。特富野頭目開唱，果然聲勢驚人，聲音中完全可以體現他名叫「Voyu」的霸氣。中場休息時，我順便告訴「偽Voyu」的打貓鯛魚精：Voyu 就是長那樣，唱歌也是唱成那樣.... XD
這次表演因為受場地及時間的限制，只摘要了 Mayasvi 祭典中的幾個重要片斷。而這一卦特富野鄒胞，當然多少都是有喝酒的（鄭長老很明顯的已經喝了不少），對於每次都只能唱一小段就得回到後台，似乎也頗感意猶未盡。
中場休息時，我在場上遇到另一位 Voyu －－ 與我同輩的浮油先生。一開始我還有點反應不過來，因為許久不見，他竟然將一頭長髮給剪了，只有標誌性的鬢角還是跟以前一樣。這位老是在意他人衣著的浮油先生，看到我的第一個反應依然跟以前一樣－－他望著我穿著的無袖小背心說：「你.... 怎麼穿這樣.....」我則是望著他那顯然已經不太對焦的雙眼問道：「你喝酒啊？」
@@" 浮油先生當場大驚失色：「我從昨天就開始喝了啦～」
當時還有一位不認識的達邦大哥站在浮油旁邊，本來我以 ohaeva（兄長）稱呼致意。後來聽說他姓方（Tapangu），我就提起我所尊敬的方東日長老。不料這位灰白長髮的大哥很輕鬆的說：
「那是我的堂哥～」
於是我當場就小了兩輩，對這位大哥改以 ak'e Tapangu（達邦家的爺爺）稱呼...... ="=
根據我的觀察，觀眾席上的鄒胞並不多，絕大多數都是真的觀眾，這顯然是個好現象。至於台上的人，我則注意到：男性清一色都內著深藍色短褲，外穿規規矩矩的傳統皮褲，赤腳，但是有幾個人卻沒有像頭目這樣莊重的繫上「中央擋布」...。至於負責講解的哇呀呀那教授，則堅持兩腿不露的大原則，在傳統皮褲內穿著休閒長褲，而且很仔細的穿上傳統皮鞋。因此在台上的男性，除了著休閒西裝的明立國教授以外，就只有哇呀呀那教授不是赤腳的了。此外，負責最多講解的鄭政宗長老雖然醉態可掬，並且強調他是特富野「最小的長老」，但他的平衡感顯然非常好－－由於講台的麥克風太高，他講話時都是踮著腳尖，以一個相當優雅的芭蕾姿勢站立。（這一點可以請懂芭蕾的 oahanchi 見證...）
在解說的內容方面，以下是我在黑黑的演奏廳裡所做的「連字都看不見的筆記」：
（1）哇呀呀那教授提到的鄒族人來歷傳說，只提到「樹生」的造人傳說－－即鄒胞是 Hamo 大神在 Patonguanu（八通關）搖落楓樹的果實而成－－而沒有提到女神 Nivnu 把人從土裡種出來的「土生」傳說。（並不是他講不對唷，他講的是對的，只是鄒胞傳說有兩個並行的版本，他只提到一個而已... 關於另一個土生傳說，請見摸我銅鞋所講述的故事：被陷害的妮芙奴）
（2）投影螢幕上拼錯字一：Peongsi（頭目）誤拼為 Peonsi。
（3）投影螢幕上拼錯字二：topeohu（與神靈溝通的行為）誤拼為 topihu。
（4）投影螢幕上拼錯字三：鄒胞 kuba（男子會所）前的「神花」fiteu（金草石斛）誤拼為 fiteyu。
（5）投影螢幕上拼錯字四：家族祭屋 emoo no pesia（禁忌之屋）誤拼為 Mo'o no pesia（禁忌的摸我）.... XD
（6）投影螢幕上拼錯字五：所有的 aveoveoyu（當做問候語或謝謝使用的高興）都誤拼為 aveoveoyu。
嗯.... 這次的表演跟講課很不錯.... 讓偽 Voyu 見到真 Voyu，並且短暫會晤了另一位 Voyu.... XD
我唯一有意見的是：安可組曲中竟然有 naruwan to yiyanaya hei yiya hei 的綁詐曲過門....... ~"~
中場休息時，我在場上遇到另一位 Voyu －－ 與我同輩的浮油先生。一開始我還有點反應不過來，因為許久不見，他竟然將一頭長髮給剪了，只有標誌性的鬢角還是跟以前一樣。這位老是在意他人衣著的浮油先生，看到我的第一個反應依然跟以前一樣－－他望著我穿著的無袖小背心說：「你.... 怎麼穿這樣.....」我則是望著他那顯然已經不太對焦的雙眼問道：「你喝酒啊？」
@@" 浮油先生當場大驚失色：「我從昨天就開始喝了啦～」
當時還有一位不認識的達邦大哥站在浮油旁邊，本來我以 ohaeva（兄長）稱呼致意。後來聽說他姓方（Tapang
「那是我的堂哥～」
於是我當場就小了兩輩，對這位大哥改以 ak'e Tapang
根據我的觀察，觀眾席上的鄒胞並不多，絕大多數都是真的觀眾，這顯然是個好現象。至於台上的人，我則注意到：男性清一色都內著深藍色短褲，外穿規規矩矩的傳統皮褲，赤腳，但是有幾個人卻沒有像頭目這樣莊重的繫上「中央擋布」...。至於負責講解的哇呀呀那教授，則堅持兩腿不露的大原則，在傳統皮褲內穿著休閒長褲，而且很仔細的穿上傳統皮鞋。因此在台上的男性，除了著休閒西裝的明立國教授以外，就只有哇呀呀那教授不是赤腳的了。此外，負責最多講解的鄭政宗長老雖然醉態可掬，並且強調他是特富野「最小的長老」，但他的平衡感顯然非常好－－由於講台的麥克風太高，他講話時都是踮著腳尖，以一個相當優雅的芭蕾姿勢站立。（這一點可以請懂芭蕾的 oahanchi 見證...）
在解說的內容方面，以下是我在黑黑的演奏廳裡所做的「連字都看不見的筆記」：
（1）哇呀呀那教授提到的鄒族人來歷傳說，只提到「樹生」的造人傳說－－即鄒胞是 Hamo 大神在 Patonguan
（2）投影螢幕上拼錯字一：Peongsi（頭目）誤拼為 Peonsi。
（3）投影螢幕上拼錯字二：topeoh
（4）投影螢幕上拼錯字三：鄒胞 kuba（男子會所）前的「神花」fiteu（金草石斛）誤拼為 fiteyu。
（5）投影螢幕上拼錯字四：家族祭屋 emoo no pesia（禁忌之屋）誤拼為 Mo'o no pesia（禁忌的摸我）.... XD
（6）投影螢幕上拼錯字五：所有的 aveoveoy
嗯.... 這次的表演跟講課很不錯.... 讓偽 Voyu 見到真 Voyu，並且短暫會晤了另一位 Voyu.... XD
我唯一有意見的是：安可組曲中竟然有 naruwan to yiyanaya hei yiya hei 的綁詐曲過門....... ~"~
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回應文章 
是這樣，naruwan to yiyanaya hei yiya hei 這個東西，似乎會出現在任何番場合，不管是哪一族番。上次去跟鄒胞一起跨年時好像也有聽到。
Posted by Tiat
at April 15,2007 20:32
是.... naruwan過門後，緊接著的好像是高山青和我們都是一家人.... Orz
Posted by Nakao
at April 15,2007 20:51
反正就是這幾首在輪來輪去.......XD
Posted by Tiat
at April 15,2007 20:53
是有夾一首高一生的歌.........
Posted by Nakao
at April 15,2007 21:28
那幾首歌曲應該是以前政府洗腦用的"定番（ていばん）"歌曲...
Posted by 小薰
at April 15,2007 21:49
唉呀 ="= 我也知道 Atai 比較名實相符，可是用了十年的名字，要叫我怎麼狠得下心改掉呢。。。 Orz
Posted by Taokara
at April 16,2007 00:19
沒關係，貴樣披著Voyu皮，我們也都習慣的～ XD
Posted by Nakao
at April 16,2007 20:37
汪頭目的歌聲的確是中氣十足令人傾倒~
結論是大加臘十年前比較霸氣?XD
鄭長老的腳我沒注意到耶^^;
我只記得他一直強調在國家殿堂表演很光榮^^;;
還有
我看到Mo'o no pesia的時候 還以為摸我叔叔的名字是祭典的意思
另外雖然現場的正牌鄒胞不多
但是看起來疑似音樂系的女同學倒是很多...
以後應該設法推廣到"是台灣人就該來惡補一下"的程度吧XD)
結論是大加臘十年前比較霸氣?XD
鄭長老的腳我沒注意到耶^^;
我只記得他一直強調在國家殿堂表演很光榮^^;;
還有
我看到Mo'o no pesia的時候 還以為摸我叔叔的名字是祭典的意思
另外雖然現場的正牌鄒胞不多
但是看起來疑似音樂系的女同學倒是很多...
以後應該設法推廣到"是台灣人就該來惡補一下"的程度吧XD)
Posted by oahanchi
at April 17,2007 00:16
疑似音樂系的女同學應該都是明立國等人的學生～ XD
Posted by Nakao
at April 17,2007 09:35
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