Maan han?（什麼呢）

有這樣的一則報導說〈原住民正名譯團亂〉...

這則報導內容是實，但是有點混淆視聽，在此試圖澄清一下問題徵結。

恢復傳統姓名一事，在番人當中反應確實冷清，缺乏配套系統和必須遷就漢譯是令許多人卻步的主因。報導中列舉許多困難，其實真正的困難在於我們的多文化及多語文政策沒有落實。番人自有名字，為何非得譯成漢字？報導最後一段寫道：

何光明說，布農族郡社的氏族 Ispalidav 族人，有周、顏、謝、呂、卓、李、蕭、司及余等漢姓，在召開族群會議討論統一傳統姓名的書寫與家族區別方式前，不適合各自推動恢復傳統姓名。

布農族籍前立委全文盛說，戶政所如果單單依據原住民各自申請使用的名稱文字登錄，資料的混亂可想而知，同一氏族的族人後代會不會因翻譯的差異導致族群關係的混亂，他真不敢想像。

何光明和全文盛是否真的這麼說，我不敢肯定。但若真的這麼說，那真的前者腦袋空洞，後者信口胡言，記者也實在不用功，只知原話照錄，不知尋求真實。明明現階段不適合推動各自恢復族名的原因，不在於漢譯未統一，而在於根本就不應該漢譯族名嘛！就以這邊提到的布農郡社Ispalidav氏族為例吧，我自己就認識一位這氏族的 sensei。他在名片上印的姓氏是 Ispalitav，很顯然，這是一個書寫未統一之前造成的問題。那只要確立各氏族的姓究竟如何寫法，絕對不會有什麼「族群關係混亂」（通婚）的問題，因為同一氏族禁婚，沒什麼好說的，最是明白不過！

那像我們綁詐這種親子聯名制的，問題又分成兩個層次。若是我們要掛上氏族姓，那不管漢譯是否統一都無濟於事，因為我們的氏族多所遷徙，同一氏族的關係到底是遠或近，不細細討論是不會知道的。如果我們不要氏族姓，只要親子聯名，那漢譯是否統一還是無濟於事，因為你媽跟我媽同名，或你爸跟我爸同名，到底你跟我是同母異父（或同父異母，又或是同父同母，還是異父異母），不再往回追溯也無法得知；反之亦然。事實上，即使是使用漢姓名最普遍的現在，這種問題也沒聽說哪裡發生過，我們之間多的是「某鄉的某姓就是你的表兄弟姊妹」之類的教導，這跟白浪中多的是同姓不婚，以免不小心遇上同宗的禁忌一樣。

這篇報導共有十名記者採訪，但沒採訪到真實，又由其中兩名負責整理，還是沒整理出重點，好像... 實在有點不是那個很用功？

所以，重點就是：不要漢譯，根本問題也會迎刃而解－－當然，配套措施還是要完整，而且，現在不趕快確定方向，明天麻煩就更難收拾。