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馬英九在八八水災後說了很多話，不論災民或是一般民眾都覺得匪夷所思，異常憤怒；但另一方面，馬總統也搞不清楚民眾何以如此憤怒，只覺得災民情緒不穩定，馬英九覺得自己非常無辜，因而在一次對里長們談話時，稱他們是小出氣筒，而自己是大出氣筒。

馬英九把自己當出氣筒，那在他的眼中，民怨就成了一種情緒，也就是說他並不覺得人民的痛罵是「理性」的事情。說得簡單一點，災民被當作不理性的瘋子，因此不用在意瘋子講什麼內容，只需要安撫他們，讓他們出出氣，等他們情緒過去就好。

其實馬英九許多話令人匪夷所思，這些內容並不是繁複多變，他不是一個想很多梗的笑話王，他說來說去其實都是同樣的事情：就是他「不在意」，不在意人，尤其是那些弱勢、經濟地位與文化資本皆低的人民。但反過來我們也會發現，他很在意不是人民的那些菁英們，記者名嘴、文化人士或外國媒體的看法。

這種「不在意」並非如今才顯現，馬英九還在當市長時，在市議會答詢信義區停車費調漲的問題，他認為停車費調漲是為了避免經濟階級低的人開車去信義區。他說：「如果連穿 Hang Ten的人也開車去東區，停車位就不夠了……。」又或者，馬英九曾經親訪為拆遷而抗爭的溪州部落，對著當地的原住民說「我把你們當人看…」。有人解讀馬英九太過驕傲，但這不太準確。這些例子其實意謂著「一般人」很少是馬英九關心的焦點，因而當馬英九被迫必須和一般民眾對話時，這種態度就會引發爭議。

或可說是種「旁若無人」的態度，這不是傲慢，而是馬英九自然而然養成的習性。不同於我們出生成長於民主時代，他是專制時代的優良產品，不只習慣專制，他甚至愛好專制。但並不是說他想要君臨天下，恰恰相反，他沒有那種野心，更準確地說，他只是想當專制者的跟班，這也說明了何以他每每看到蔣經國都會流下淚來。作一個專制者的跟班，才是他嚮往的大同世界。馬英九擅長當跟班，也習慣當跟班的好處：完全不用負責任，卻又可以享有文化上的高度。