2008年4月1日 11:17

民進黨改造?重回社運的謬誤。


選後民進黨面臨了改革的聲音,大家紛紛加入了這場民進黨未來方向的辯論,外邊的人心切,裡面的人則蠢蠢欲動,變動時刻(time of crisis)即是確立下一穩定階段的關頭,權力重新洗牌,可能連權力的模式都有可能更動。 很多人說民進黨應該重回街頭,或是回到社會運動場域,進行草根行動。 這種說法跟國民黨時代想要複製以前風光的(自以為那個美好的)歷史是類似的,都在幻想一種早已逝去的社會歷史條件所產生的恰好結果。

民進黨不是一個社會運動組織,它是一個政黨。2000年阿扁上任後幾年,社運界感覺到人才整個被吸走,動員能力急速低落,何以現在又認為社運與民進黨的「結合」(or 融合)是好的呢?反過來看,直接地說,社運界有票嗎?相比之下,國民黨在2004透過媒體所呈現出來的現象是:媒體比社運界更有動員群眾的力量。我曾經跟友人戲稱,民進黨與社運界的友好,國民黨與媒體界的交好(交媾?),這是一場社運動員能力與媒體動員能力的對決,從紅衫軍到如今馬英九大勝,難道是國民黨重新獲得了選民嗎?不是,是媒體具有越來越強的動員能力,加上國民黨一貫能操作的地方派系與樁腳,才能顯現出聲勢浩大的「全民運動」(城市靠媒體與鄉村靠樁腳)。

但社運界有這種動員能力嗎?能將動員在選舉時轉換成選票嗎?所以社運不是一個正確的道路。但絕不意味著民進黨該與社運道別,而反攻被國民黨壟斷的媒體了。民進黨與國民黨最大的差異就是進步價值的不同,這種區隔線必須從表面的變成實質的,再現的、修辭的變成本體的、實踐的。這才是該有的與社運界的「結合」。民進黨絕對該是政黨,他必須在政治場域裡(精確地講,民主政治體制裡的選票遊戲中)成為一個親近者。不過,社運界到底可以提供民進黨什麼?新的進步價值而已。民進黨依然必須是選舉考量,依然必須想辦法取得政權,然而,這不能變成是他們的目的,而搞壞了進步價值。如果說八年來民進黨跟社運界的關係一度危急,這絕對是同樣的思維,以為民進黨是社運組織,我想民進黨也是這種想法,他想要從政治體制裡搞社運,所以由上而下的廢核四、拆中正碑。然而,這是無效的,只是引來更大的反動力量,關鍵更在於民進黨又不是以社會運動的目的為最大的考量,而是以社運組織的存續(組織目標錯置)作為最大考量,所以搞壞了一堆進步價值,成為庸俗的符號。
 
民進黨是個政黨,不是社運組織,所以他不該搞社運。然而,關鍵在於它該重新找回其政治上的進步價值,而這種進步價值往往來自於社運界、文化界、學術界的深根思辨中,所以民進黨該與這三界「結合」(但不是融合),他必須吸取這些理念,而非單純的挪用修辭,也不要肖想自己是社運組織、文化團體、知識份子,而應該是政治家,像謝長廷那樣。 政治家如謝長廷講的,不是自己往前走一百步,而是帶著千百萬的人民往前走一步。所以實際上該做的,是去耕耘這些人民,耕耘目前支持民進黨的四成人民。我想,絕大部分的思維是,鐵票之外如何擴充選票,便開始往外找,想辦法策略地去籠絡新選票。這是完全錯誤的思維,然而卻是大部分人的想法。現在該做的是好好耕耘這四成的選票,讓這些人民成為在思考上、在價值上、意識形態上、政治態度上成為最進步的人民,一旦這些人民在民主政治體制裡能夠表現最好的思維與價值觀,就會有越來越多人願意加入這個陣營,我們必須靠人民贏取人民,而不是犧牲自己的理念亂開支票去換取投機的選票。

政治就是這麼一回事。在民主政體裡,社運往往少數的,是小圈圈的,因為大多數的事情、衝突是能夠靠體制本身某種程度解決的,然而這即是我們不尋求革命而尋求改革的原因,這種少數如何變成多數,往往有賴於政治體制裡的菁英參與,唯有讓他更廣泛的政治化,才能將處在邊緣處境、不同社會文化條件下的弱勢正義,普遍化成體制與人民都願意為之守護的主流價值。而政治家必須吸取社運界的奶水(絕不是選票),意識上、價值上的溝通,這種結合才是恰當地結合,不然只是同一批人從政治界換到社運界,再從社運界換回政治界而已,根本沒擴散效果,只是一廂情願地以為自己在做進步、正義的事情,然而指責別人不夠進步、正義,這往往只是忘記兩種場域根本的不同。

所以,民進黨該做的是與社運界更恰當地「合作」,相濡以沫,從中找出屬於政黨的新的進步價值。並且,將新的進步價值從支持它的人民中開始耕耘起,讓一部份人往前進,藉由一部份人民的進步吸引其他人民的加入。如此台灣價值才得以更進一步地深化,彌補八年來只在修辭上操弄的荒耕。

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    謝落選,之後。
    miesiao 發表於樂多回應(2)引用(0)短評編輯本文
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