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「內山阿嬤，她代表我們所有人的阿嬤，以及那一代人共同的一生！」(封面語)

這本書是從電視新聞所知道的，雖說現在的媒體被當作是社會亂象主因，但畢竟還是媒體，還是可以發揮一定程度的作用的。

電視新聞報導說一位七十多歲的阿嬤，只受過五年的日語教育，一年的中文教育，卻在上了年紀後一字一筆的「出版」了自己的傳記，還用電腦一字一字的 key in成稿。你說，看到這樣的話題，怎麼能夠不投注注意力，仔細看看呢？

阿嬤「首刷」的25本一下子就被搶閱一空，連阿嬤自己保留的也得割愛。搶手程度至此，也只得在電視前自嘆弗如了，因此在誠品發現阿嬤「再版」的大作自然得要趕緊帶回家好好欣賞。

阿嬤的身世其實就真的如同上述的封面語一般，畢竟那是個貧窮、困乏的年代，一切都得靠自己努力，而且還得要有樂天的個性，才得以 "吃苦當作吃補"。雖然家中並非務農，無法瞭解農家的辛苦，但阿嬤的平生過往幾乎可以投射為週遭長輩的遭遇。除此外，雖說阿嬤的年紀與我的阿媽相當，但因學歷、背景與個性幾乎與我娘相同，所以在閱讀時投射的形象卻是我那喜歡守在電視前看八點檔鄉土劇與 "雞婆新聞"的娘。

----分隔線又來了----

這本書大致可以分為三個部份，分別是《阿嬤的一生》、《阿嬤的山居筆記》與《阿嬤的點點滴滴》。讀到這一類的書籍(傳記或歷史書)往往喜歡直接翻到照片的部份，藉由老照片直接認識書裡的場景與人物，也好在閱讀時有個投射形象。原以為這本書沒有照片，讀到一半才發現原來都收錄在《阿嬤的點點滴滴》中。

《阿嬤的一生》就是電視裡頭提到的阿嬤的傳記，如同阿嬤的小妹(作家六月)所言，阿嬤的文章相當口語化，不過口語歸口語，阿嬤也不忘在該用成語的時候，展露阿嬤的小小文采。and 六月女士在為阿嬷所寫的序中提到，阿嬷的初稿在「付梓」前，通篇全是由第一字打到最後一字，而且沒有段落、篇章，唯一的標點符號，就是逗點。

說也有趣，在阿嬷送到影印店要付梓之後，影印店的老闆楊先生『...「崇拜」之心油然而生，竟自動拿起相機，跑到大姊山坳的住處，幫大姐拍了幾張「特寫」鏡頭，做封面設計，把大姐這本處女作印製的「有模有樣」...』。有了這樣熱心的鄉親，才不愧阿嬷想要「不惜成本」印製的決心。

相較於阿嬤「大部頭」的傳記，《阿嬤的山居筆記》就可以看做是阿嬷的隨筆了。在裡頭阿嬷寫了很多趣事，也寫了自己千鈞一髮的過程，其中還有好幾篇都是在講述做農工的辛苦與歡樂。例如《採咖啡的樂趣》，雖說是辛苦的農工，但相較於其他作物的採收卻是相對輕鬆許多，而且大家還可以一邊有說有笑，一邊採收 "紅紅的"、"很迷人"的咖啡果。(或許，這是咖啡因的力量吧...)

還有《撿蝸牛的樂趣》，外地人要收購蝸牛，一方面好撿，一方面可能價格還不錯，所以幾乎全村動員， "大家合起來一堆，像山那麼大堆"。天天有錢賺，所以大家也就拚命的撿，只是文末阿嬷寫道：「真的很有趣，也給我們村裡帶來很多財富。整年都在收，不過，現在蝸牛好像絕種了。」..........Orz...........

當然趣事還有一堆，例如阿嬷養羊想要喝羊奶喝到夠，想不到卻一堆狀況，最後想出給羊穿 "奶罩"的點子，這點子連她自己都覺得好笑。無論是趣事或是生活記事，在阿嬷的隨筆中都是如此生動。在這，華麗的文藻一點也不被需要，一切只要有阿嬷真摯的筆觸就足夠了。

----分隔線又來一次----

面對這樣的主題，一開始閱讀時就遭遇到問題。讀完序言開始進入本文之後，不禁自問：要用什麼語言來讀這樣的一本書？老實說，這是個很無聊的問題，但當時下意識的認為這是個屬於祖父母年代的世代，他們的mother tongue應當不是中文才是... 為了貼切文中人事物，所以選擇用閩南語來閱讀。雖然後來才知道阿嬷是客家人，但無奈我對客語一竅不通，也只好繼續硬著頭皮用閩南語讀完。

雖說這是一種新嘗試，有好些詞語也必須得用同義語帶過，但卻是一種相當有趣的體驗。

----分隔線最後也是需要的---

阿嬷的生活固然辛苦，但阿嬷也曾有荳蔻年華，也曾是含羞少女，也愛裝扮自己。阿嬷也提到，雖然平常不太花錢，但每每到市區逛街總會買上一兩件衣服，更喜歡把自己打扮的漂漂亮亮的。

現在，我們手邊有電腦，有手機，還有各式的包包與衣服，總之，該有的一點不少。
那，快樂嗎？

剎時，想到前兩天引起熱烈討論的商周886期，更不禁開始思考-- "生活，是什麼...."
或許，可以先把物慾 reduce一點，再來思考。
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掃興，我沒事提這幹嘛。