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早上收到一則簡訊，內容如下：



『拼捷運、求生存』大遊行活動將於3/31上午10點在地藏庵、公所、輔大三處地點集合出發，拜託所有新莊市民站出來，共同為捷運早日通車而努力。 (2007/03/29 10:25)

來訊的電話號碼與先前市長拜年的號碼相同(註)。
我肯定針對公共議題有發聲與討論的行為，也支持訴求的具體表現。(但不意味著我的理念與其相同)

對於這則簡訊，心有所感。

一、我是新莊人，我住在捷運沿線，我在台北市工作，我也希望捷運可以早點通車，但我不要踩著他人的尊嚴來縮短我的通勤時間。

二、是怎樣的單位、個人，可以用他們透過某管道所蒐集的電話號碼來傳達特定議題？(我強烈的希望知道這一切都與公部門無關)



是的，民主的的原則是「少數服從多數」，但我們往往都忽略掉後面的那一句「多數尊重少數」，然而更悲哀的是有時是刻意忽略。

另外，民主也講求權利與義務，經過多年的「民主薰陶」，我們已經學會「爭取」我們的權利，而且「爭取」的力道還真不小。然而，在我們拼命爭取許多「具體」權利的同時，卻甘於因為種種因素而選擇捨棄「看不太到」的權利，並且毫無抗拒的任人擺佈。

我們在金錢可以買到的地方做了很多努力，卻將金錢買不到的東西任意的放棄，甚至假裝 /天真的認為「錢」可以彌補我們放棄的那些東西。(或是認為錢可以彌補他人被迫放棄的東西)

這幾十年來，我們富了、物質生活也充裕了，然而在拼命賺錢、繼續滿足物質生活之際，卻沒有機會好好想想物質以外話題。也無怪乎有許多人會對：瑞士記者眼中的台北一文百感交集
。
不管那幾間舊房子拆不拆，不管那群老人是不是想住旁邊的新大樓，不管街道上的攝影機是不是正在拍你家客廳，不管你的手機號碼是不是已經被除了警察以外的所有人都知道。總之有些事情會發生就是會發生，然而如果你對這些會發生的事情感到有所疑慮，那，是不是該花點時間想想，並且做些事情呢？


(我不行了....就這樣吧)


※ 註：我無法判斷該號碼是否為發信者所有，也無法排除該號碼為系統商為用戶大量傳送服務的可能性。但，我的電話裡只有這兩則簡訊來自相同的電話號碼，這點是確認過的。

※ 另外，關於樂生，強烈建議您看看《人性何在？尊嚴何價？－樂生人權的憲法重量》一文
(作者：李建良‧中研院法律學研究所籌備處副研究員)

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引述一段文字。

『當初他們先殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；
接著他們殺猶太人，我仍然保持沈默，因為我不是猶太人；

再來他們殺工會會員，我沒有作聲，因為我不是工會會員；
後來他們殺天主教徒，我沒有作聲，因為我不是天主教徒；

最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了。』

"First, they came for the communists, and I did not speak out because I was not a communist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out because I was not a Jew.
Then they came for the trade unionists, and I did not speak out because I was not a trade unionist.
Then they came for catholics, and I didn't speak up because I was a protestant.
Then they came for me, and there was no one left to speak for me."

（Martin Niemoller, 1892-1984）

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