中華神州差傳會

2007年是西方宣教士來華(自馬禮遜1807年來華)200週年的日子，這期間有許許多多可歌可泣的歷史；從外在大環境而言，是晚清的無知、官紳的反教、中山先生的革命和全國的混亂、民國初年的「非基」運動、接下來的是中日八年抗戰，在國內一片焦土的情況下，中共政權建立，在無神論馬克斯思想的背景下，基督教再次面臨翻天覆地的災難。沒想到，國內教會卻在這種「無可為」的情況下達到百倍的成長，這一切真是全能者的智慧和大能。是的，祂掌權！！祂在人的國中掌權。回顧這200年的中國教會史，真可以說是「山河猶在、人事全非」、「聖徒之血、福音燎原」。 ...繼續閱讀

在中國大陸目前約估計有二百萬台灣人來往居住，每年赴大陸地區的也已經超過三百萬人次，特別台灣的許多工廠企業迫於工資成本高漲，紛紛走向中國市場找出路，產業外移現象十分普遍。換句話說，這些企業似乎在中國大陸找到她的第二春，台商直接的帶給中國大量經濟成長的好處，幫助中國今日已儼然成為世界產業大國。繼港澳、台灣之後，韓、日、美、德、法各國紛紛投入中國生產，一時之間興盛蓬勃、事業突然如風而狂發、經濟獲利似潮水而來。今日中國人心，因思想金錢已亂了方寸。道德淪落，太多副作用爆發，但是對於人的慾望需求永遠沒有滿足的一天，而這股「求利」勢力也是無力阻擋。因此，今日中國基督徒商人與福音的關係仍是值得關注的焦點。 ...繼續閱讀

過往人稱中國家教會有三多：「婦女多、文盲多和農民多」，頗有不稱頭的意味。然而，經過這一二十年的轉變，今日家教會興起知識份子，早已在各地司空見慣。城市中各類知識份子紛紛參與教會事奉，加上農村教會知識青年第二代的崛起、大學團契紛紛建立、出版社出版了相關基督教書籍，使得許多地方，學生教會的成立呼之欲出。雖然中國是個號稱無神論的國家，然而知識份子歸主卻風起雲湧。 ...繼續閱讀

I.初建期1998-2002年
1997年底 經安徽同工介紹，首次探訪新疆某城近郊××教會，當時負責同工是張姐妹，受教於西北靈工團唐遠謀弟兄門下，她對栽培青年同工特有負擔，當年有50位青年需要系統裝備。
1998春季首次一般同工培訓，分兩地進行。1999年春季增加第三處，八家戶。
1999年底增加延伸班，南北疆參加者30人，多數是青年同工。每年三季，每季10-15 天，2-3 課程。2002年底結業26人，大部份留原教會事奉，兩對夫婦經教會差派往南疆兩地維吾爾族區拓荒。
2003年因SARS和當地教會內部分裂，暫停培訓。 ...繼續閱讀

壹、城市家庭教會的變化
中國教會的近況，一如改革開放的腳步般，正大幅度進步之中。這五年來特別在都市地區快速興起的中型、甚至大型教會，都不足為奇。 ...繼續閱讀

川西的彝族培訓學生中，有雙年輕的眼睛特別明亮，學習分外專注；但個子如彝族人一般的矮小。廿歲的他，名叫羅騰，是由基督徒老師為他取的漢文名字，等他讀聖經後，才知道原來先知以利亞曾經在羅騰樹下求死。培訓最後一晚的見証會中，羅騰分享他的感動。 ...繼續閱讀

感謝神的憐憫恩待，預備了這次的學習──較為「正統的神學」訓練，這是我所從未想過的。對我來說，一位沒有身份、文憑的小女子，但 神仍向我施恩典。因此，在 神的面前所能獻上的只有感恩，只能降服地將榮耀歸與這位賜豐富恩惠的上帝。 ...繼續閱讀

北疆蒙族女宣教士「太陽」帶著她的得力同工來見面。

猛達是這位蒙族弟兄的蒙文音譯名字；據悉他信主之前的見證裡正如其名，脾氣猛暴、作惡通達、蒙族人的惡習他都專精。一來常常濫醉如泥，二是婚姻雜亂，他形容自己是壞到「娘不認他，兒不喊他」，婚離婚合，無數回合。 ...繼續閱讀

光陰似箭飛嘯而過，走過了今年春節的寒天，大陸北方上空仍存有我的氣息，使我深深經歷了神恩手搭救與主同在的平安。隨著夏季暑期的到來，如常地到中國各區展開青少年營會和訓練服事。此次，上帝興起了為我禱告的青年和代禱勇士，托住我整個夏季的行程，使我安然能從江南到塞北、從東水到西南山徑；幾乎，繞了神州大地一回，旅次平安，真是在基督裡獻上感恩！如同詩歌所言：耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。你使我心裏快樂，勝過那豐收五榖新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。（詩4：6～8） ...繼續閱讀

在中國，基督教的傳播，最近二十年來，因著社會環境穩定，經濟環境開放，在管理上比較寬鬆的情況裡，有了長足的發展。神在這時代中，打開了中國福音的大門，這是奇妙的作為。根據民間的估計，國內的信徒，從解放初期的七十萬左右，到了二十一世紀的初年，已經達到七、八千萬之多。更有樂觀的估計，目前可能有接近一億之數。這都是神祝福恩待中國人，叫神的救恩的豐盛，臨到中國的同胞。 ...繼續閱讀