中華神州差傳會

四度叩門的基督福音，在這前後漫長的一千多年的過程，我們應該從中有所學習，並能找出一條使福音在中國扎根，且能使中國福音化的路向，以致於能在神的揀選與恩典中，同時建造強大的中國及強大的中國教會，使之能承擔21世紀的普世宣教棒子。 ...繼續閱讀

廿年前，因著神在我們夫婦心中的感動，回應神的呼召，回到台灣。當時來自大陸家庭教會的呼聲：中國這麼廣大成熟的禾場，已有千萬信徒，由於缺乏工人教導聖經，他們認識真理不夠，已造成許多糊塗信徒。不但信仰的核心搞不清楚，似有民間宗教化的趨勢，甚至產生各種異端邪說，迷惑信徒，再不緊急差派受過神學裝備的工人來教導教會傳道同工，這些在發展中的家庭教會（尤其農村教會），前途堪慮！ ...繼續閱讀

先知約拿在聖經中是一位相當受爭議的人物；如從約拿自己的愛國情操言，道地的他是一位為了保衛以色列而拒絕上帝旨意，違反上帝心意的大膽先知。而從福音言，先知約拿卻也是一位要順從上帝命將福音傳給「敵人」的先知。「約拿情、上帝心」在「愛國政治與福音淑世」之間擺盪。 ...繼續閱讀

在過去的數十年中，神在大陸行了極大的神蹟，使得基督徒的人數迅速的從80萬增加到8000萬。然而在2000年以前，絕大部分的基督徒是分佈在農村，而且以老人及女性為多。年輕人信主的不多，城市裏信主的就更少了，尤其是城市裏的高級知識份子，似乎根本就從來沒有聽過福音。這種現象不禁使人擔憂，難道基督教的信仰在中國真的只是農村裏的那些愚夫愚婦的迷信嗎？ ...繼續閱讀

吳牧師1898年生於哥本哈根的一個工人家庭，幼年時期半工半讀完成學業。有一天他在就讀的哥本哈根大學農學院，偶然看到丹麥宣教協會的招募人才廣告：「誠聘一位具有園藝專長的同工」，這觸發了他內心對上帝服事的負擔。畢業後，1927年他被派到中國東北的安東市劈材溝三育中學擔任學校園藝部的主任兼校長。 ...繼續閱讀

今日的中國農村，大部分都是家庭教會的發源地，誠樸踏實的農民在艱困的環境中工作生活，他們的成就卻去養活城市億萬人口，而自己的收入非常微薄。在這種矛盾情節生活下，若非信耶穌帶給他們一份安定力量，不然他們的心中是會覺得不公平而失衡的。近些年間政府加大力量改善農村的基礎建設，全面對農民實施免稅，都是很正確的政策方向路線；但在全面建設新農村策略的科學、物質等基本建設之外的架構內，政府宜應再加上農村人文建設，其中最寶貴的應該是扶助基督教在農村中正常的發展，使新農村的精神建設更趨合理。因著基督教的影響，以下我們介紹兩位中國農村的「現代馬禮遜」： ...繼續閱讀

河南方城教會在中國教會發展史上，扮演舉足輕重的地位，不單單影響河南省教會的屬靈發展，也因為不斷差遣同工進入各省發展教會，可謂承前啟後、代有新人出。以下為方城教會發展簡史，可看見宣教士在中國走過的痕跡： ...繼續閱讀

那年的冬天很冷，似乎穿再多的衣服也無法抵禦從地板與牆壁內所冒出的寒氣。和一位正在念神學的小弟兄同行，在天寒地凍的黃土平原上，帶一班子的年輕同工有系統地查考聖經，沒有暖氣，屋裡比外面還冷，然而同工們的心卻火熱……。 ...繼續閱讀

那是一次難忘的培訓！ ...繼續閱讀

第一次對知了也就是夏蟬有深刻印象，是在多年前的夏天。那年第一次帶著學生到農村實習，大環境不平靜，上課的地方教室不夠，必須在院子裡上課，這很不方便，在空曠的鄉下，聲音能傳得很遠。沒想到大家在上課時加入了一群同伴，每天太陽一出來，知了就開始叫，一直叫到太陽下山，一刻不休息，有了知了作伴，每天也跟著它們盡情的唱。 ...繼續閱讀