2008年05月9日
認識第3代傳道人◎小英
中國事工肇起
從事中國事工2 0年,神給神州最寶貴的資產之一就是認識不少家庭教會的傳道人,因與他們長期的配搭和相處,而成為很親密的同工。所謂親密同工不是泛泛之言,乃有實質又有屬靈內涵。這些同工包括有老、中、青三代,而五○年代老一代傳道人,大都是宣教士所結的果子,信主、愛主、奉獻自己走十字架道路,現在差不多都已八九十歲,有的也已回天家。
從事中國事工2 0年,神給神州最寶貴的資產之一就是認識不少家庭教會的傳道人,因與他們長期的配搭和相處,而成為很親密的同工。所謂親密同工不是泛泛之言,乃有實質又有屬靈內涵。這些同工包括有老、中、青三代,而五○年代老一代傳道人,大都是宣教士所結的果子,信主、愛主、奉獻自己走十字架道路,現在差不多都已八九十歲,有的也已回天家。
開始從事中國事工的前五年,可說是「摸索尋求期」;那時對中國大陸教會的光景毫無所知,神就差遣他們在我們當中引路、指點,使我們看得準七○年代後起的家庭教會迫切需要會是什麼。第一次在上海的聚會,從安徽、山東、河南來之傳道人,因著陳牧師傳講的信息深受激勵,而開始傳來各地各片需要培訓的呼聲,我們也實在看見了這方面急切的需要。有計劃性的去各地各片「聖經真理培訓傳道人」就此展開,也成為我們事工,神所託負的主軸。
單就聖經培訓來看,從二級同工培訓(一級培訓由他們來做)到三級延伸神學,每三年輪替一批受訓人。每次受訓者各地加起約1200〜1500人,二十年必然為農村教會造就不少工人,大都是帶職事奉的傳道同工(在農村還點地可耕)。也有不少較年輕的全職傳道人,這批就是所謂的第三代傳道人。當然另外也有一些從農村到城市上大學畢業後蒙召,受裝備全時間出來做學生工作或其他福音事工。
第三代傳道出
近二十年的教會發展,的確是要有第三代傳道人產生了;但按照農村教會的保守文化、知識水平,未產生之因素是未早做準備。但教會的元首耶穌基督是有計劃的,祂在教會中掌權,在教會中早已揀選合祂心意的青年領袖,藉著各種培訓造就他們,把各樣的恩賜加給他們。無論治理、講道、傳福音、教導、音樂、青年事工,經過多年的磨練學習,服事心志更加堅定,顯出神呼召的恩典。
在我認識的這些年輕同工,文化水平都比老一輩的高,求知慾強、肯吸收各方面的知識,更重要的很有國度觀並傳福音的熱忱。有為回民而住進他們的當中;有為了宣教移民到青海、甘肅、新疆;為少數民族小孩的教育,親自上教育學院;有因關心聾啞人的得救而親自上特殊教育學院;為痲瘋病人的小孩教育,親自進入痲瘋寨教書;也有為民工自己進入工廠……。相對的他們受到的挑戰也大,碰到的困難也多,就如他們到不同種族中,跨越文化宣教的學習並不夠,或所屬母會還沒預備好,沒得到教會的關心和支持,加上農村戶口政策,離開本地就得付相當代價,且移居是很容易被注意的。「夫妻必須同心」是宣教必然的條件,但有時候他們之間的落差卻是相當的大。
總而言之,他們到遠方或近處或在本地牧養,都面臨缺乏屬靈長輩的帶領,甚至面臨許多青年到城市打工,剩下老人和小孩的窘況。如何在青少年學子中建立他們的信仰,而且又得關心城市打工的弟兄姊妹,「城市宣教」無形中必然成為他們心中的負擔,因為神關心的事,祂僕人必然關心。
代禱關懷聯合
以上所談種種,都是因著改革開放帶來農村多元化社會所產生,整個社會正向錢看的當兒,這些第三代傳人卻承擔著農村教會在變遷社會中所帶來的不同衝擊。實在說,他們還沒有夠成熟強壯到可以全面承擔,正因為如此,神州正積極思考如何給他們再受進深裝備的機會。
請為他們禱告:願施恩憐憫人的神,在祂所揀選的兒女身上彰顯祂的榮耀;並在祂軟弱的僕人身上彰顯出祂的剛強,讓主耶穌基督十字架救恩在農村中或在祂僕人宣教的禾場上大大被傳揚,因而使許多人蒙恩。
單就聖經培訓來看,從二級同工培訓(一級培訓由他們來做)到三級延伸神學,每三年輪替一批受訓人。每次受訓者各地加起約1200〜1500人,二十年必然為農村教會造就不少工人,大都是帶職事奉的傳道同工(在農村還點地可耕)。也有不少較年輕的全職傳道人,這批就是所謂的第三代傳道人。當然另外也有一些從農村到城市上大學畢業後蒙召,受裝備全時間出來做學生工作或其他福音事工。
第三代傳道出
近二十年的教會發展,的確是要有第三代傳道人產生了;但按照農村教會的保守文化、知識水平,未產生之因素是未早做準備。但教會的元首耶穌基督是有計劃的,祂在教會中掌權,在教會中早已揀選合祂心意的青年領袖,藉著各種培訓造就他們,把各樣的恩賜加給他們。無論治理、講道、傳福音、教導、音樂、青年事工,經過多年的磨練學習,服事心志更加堅定,顯出神呼召的恩典。
在我認識的這些年輕同工,文化水平都比老一輩的高,求知慾強、肯吸收各方面的知識,更重要的很有國度觀並傳福音的熱忱。有為回民而住進他們的當中;有為了宣教移民到青海、甘肅、新疆;為少數民族小孩的教育,親自上教育學院;有因關心聾啞人的得救而親自上特殊教育學院;為痲瘋病人的小孩教育,親自進入痲瘋寨教書;也有為民工自己進入工廠……。相對的他們受到的挑戰也大,碰到的困難也多,就如他們到不同種族中,跨越文化宣教的學習並不夠,或所屬母會還沒預備好,沒得到教會的關心和支持,加上農村戶口政策,離開本地就得付相當代價,且移居是很容易被注意的。「夫妻必須同心」是宣教必然的條件,但有時候他們之間的落差卻是相當的大。
總而言之,他們到遠方或近處或在本地牧養,都面臨缺乏屬靈長輩的帶領,甚至面臨許多青年到城市打工,剩下老人和小孩的窘況。如何在青少年學子中建立他們的信仰,而且又得關心城市打工的弟兄姊妹,「城市宣教」無形中必然成為他們心中的負擔,因為神關心的事,祂僕人必然關心。
代禱關懷聯合
以上所談種種,都是因著改革開放帶來農村多元化社會所產生,整個社會正向錢看的當兒,這些第三代傳人卻承擔著農村教會在變遷社會中所帶來的不同衝擊。實在說,他們還沒有夠成熟強壯到可以全面承擔,正因為如此,神州正積極思考如何給他們再受進深裝備的機會。
請為他們禱告:願施恩憐憫人的神,在祂所揀選的兒女身上彰顯祂的榮耀;並在祂軟弱的僕人身上彰顯出祂的剛強,讓主耶穌基督十字架救恩在農村中或在祂僕人宣教的禾場上大大被傳揚,因而使許多人蒙恩。