中華神州差傳會

2007年是西方宣教士來華(自馬禮遜1807年來華)200週年的日子，這期間有許許多多可歌可泣的歷史；從外在大環境而言，是晚清的無知、官紳的反教、中山先生的革命和全國的混亂、民國初年的「非基」運動、接下來的是中日八年抗戰，在國內一片焦土的情況下，中共政權建立，在無神論馬克斯思想的背景下，基督教再次面臨翻天覆地的災難。沒想到，國內教會卻在這種「無可為」的情況下達到百倍的成長，這一切真是全能者的智慧和大能。是的，祂掌權！！祂在人的國中掌權。回顧這200年的中國教會史，真可以說是「山河猶在、人事全非」、「聖徒之血、福音燎原」。

2007年的「十一大節」剛過，上億同胞藉此長假，或慶祝、或旅遊，特別是國內各景點舉世聞名，不虛此行。在這人擠人的過程中，回想三江五嶽之間卻曾是代代英豪(無論是舉世聞名或只是販夫走卒)所居住的神州，其中最特別的一群可以說是那些來自異域他族的宣教士。從200年前(1807)首位來華更正教宣教士至1950年代，150年間來自歐洲、美洲、大洋洲(紐澳)到底有多少宣教士難以勝數，可結論說：這一群帶著「上帝愛」來到中國的獻身者，成千上萬的宣教士中：有首位來華的馬禮遜(1807)、戴德生(1853)、之後有英國的劍橋七傑、還有那服事苗族的柏格里、長年在傈僳族中的富能仁、楊志英、楊苾貴琳……。帶這些宣教士都是帶著愛來中國，是我們民族的朋友、國家的助力。時至今日，他們的後代情況我們不能盡知，但深信全能的父上帝卻是按祂的允許賜福給他們「直到千代」，而我們的責任是感恩和代禱。

在中國的國土上還有另一批特別的人，乃是生於斯、長於斯、也死於斯的獻身者，為國人所熟悉的中國傳道人：王明道、倪柝聲、敬奠瀛、趙世光、王載……當然還有更多的無名獻身者，他們是30年代至70年代的佈道者、奮興家、栽建教會的開拓者……。

在這塊廣大的土地上，建立了祂的國度和帶來屬靈典範。他們的後代我們亦不可能盡知，但在這麼難的世代中，他們的後代卻擔負著比父母親更重的擔子，我們再度重述神的允許賜福「直到千代」。

此外，今日的中國，還有一群承繼先賢的腳踪，目前正走在九千五百萬平方公里的國土上。他們絕大部份是一群青壯年的獻身者，其中有農村的農民、礦區的礦工、漁村的漁民、企業界的老闆或民工，當然也有學校中的教師和教授……，還有上千、上萬從海外各地來華的「宣教士」。他們同有一個心志，要把「愛」帶來中國。這些極其獨特的成員，許許多多都是在極簡樸的生活中為著福音、為著愛，持守著主的呼召。這些福音使者從一方面來說，為同胞帶來真善美的生命；從另一方面來說，正在為中華民族的文化基督化，打下不可缺的根基。


二、跨越2007之後：
歷史膏流千古，以上的簡述可以說是2007年以前的情況，這以後又將如何？2008年會是怎樣的一年，2008之後的十年又會是怎樣的……。這一切雖然我們不能知曉，然而從1807年至2007年連線觀之，再加上神在聖經中的宣教命令，我們知道2007年是跨越的時候，這以後……2008、2010……必然是一個普世華人教會復興，並且導致大量宣教士產生，以興起再一波的普世宣教，如是莫非普世華人教會真要接起21世紀普世宣教的棒子？

今夕何年？是馬禮遜來華宣教200週年。

2008是何年？首次奧林匹克世運會在北京舉行，這其間的中國經濟起飛、建設火速進行、運動員全面飛躍……。這一年將展現強大新中國的方方面面。

2010年又是何年？這一年將有世界博覽會在上海舉行，上海浦西外灘和浦東己經是如紐約的長島的崛起，兩年後的上海更會是金碧輝煌，在世博會中的展現大量的招商……。

2010年後的中國將是一個道道地地的開放之土，資本主義極為發達的國家，作為資本主義發展原動力的基督徒豈能沒有一個更大的空間呢！


三、中華興起服役宣教
跨越2007之後的十年不能避免的是中國在經濟、文化、政治、外交各方面都將突飛猛進，成為開發的強國。在宣教的投入境地，可以說到了引弓待發的前夕，這時段特別要努力的是海內外教會的增長和復興。可以這樣說，當普世華人教會增長復興到甚麼程度，宣教的爆炸力就會達到怎樣的地步：

1.全面進行普世華人中的宣教：
雖然華人教會(國內及海外)信徒均達到6%，但尚有94%的同胞在福音之外；理當在海外全面進行福音外展栽建教會，國內教會應全面進行跨縣、跨省和少數民族宣教外展外，要特別注重民工教會之建立，大學生及知識份子的福音工作，並為他們建立教會，使之過教會生活。

2.全面建立多個差傳會：
西方普世宣教200年的架構中，以母會、差會及當地教會(宣教士建立之教會)，是持續宣教架構中之鐵三角。今日之華人教會已有很多教會具有母會(差傳教會)的雛型，也知道在當地建立當地的教會，唯缺「差傳會」一環。以筆者的經驗，這是華人教會宣教不能持續，無法深耕的重大因素。在國內的教會已有不少所謂的「團隊」看似像「差傳會」，但卻常是與母教會脫節，這些架構性的課題必須正視與調整。當普世華人教會興起許許多多健全的「信心差會」時，就是普世華人教會宣教突破之時。

3.大量宣教士與全力經濟的支持：
宣教是人力與財力的投資，此投資的成果乃是神國度的建立和擴展。在此擴展中，使萬民作主的門徒，乃為了達成神旨意終極性的目的，而產生千萬宣教士急需仰仗普世華人教會的禱告及神的揀選和差遣。當大量宣教士產生後，無論是宣教士的支持及差派(包括宣教士的養成及裝備)就是教會的責任。如今，在華人教會中已經有一些(不多)的宣教士產生了，但他們的支持──神學的訓練和生活的支持却有相當大的困難；筆者在禾場上眼見流淚的宣教士──他(她)們的生活、子女教育費、禾場上的工作費等等籌措上，常是捉襟見肘……。華人基督徒的第二個十一奉獻應該放在宣教士的支持上，華人教會的經費應首先用在宣教與差傳的事工上……。

正是
從主既接宣教棒
稚子學步意志堅
獻身獻金獻教會
血灑禾場神國建