中華神州差傳會

基督教從馬禮遜牧師來華已經200年了。

這兩百個年頭，對中國的青少年有哪些不一樣的信仰教育？過往馬禮遜無法向中國登堂入室傳福音，更不用說開展對青年人的福音工作。於是這股福音與中國青年的關係，似乎一直幽暗不明；甚至到了民初有「排基運動」，而文革時期有「打倒牛鬼蛇神」，連三自教會都被迫關門，基本上青年福音事工闕如。而如今，雖教會已然設立在城鄉，但新中國都市中的青年人一方面享受經濟起飛所帶來的舒適生活，一方面也面對著各種都市生活中聲色犬馬的引誘；至於農村的孩子為生活困苦所苦，無法就學，只好鋌險打工。對中國新生代的信仰生活實在憂心，尚未建立便被社會污穢所吞吃。

感謝主！今天中國家教會和昔日不同的是，不再只看重成人的培訓；當前開始關切著「這一代」青年人的屬靈塑造與陶養生命，青、少年事工已不完全是附屬品了。可以看見各地的「青年班」如雨後春筍般興起，成千上萬青年人、少年人被主愛吸引，願意一生跟隨主、傳主的道。

然而，中國青、少年福音事工，仍面臨了許多挑戰與難處。而欲使這項事工能健康發展，在青、少年事工的伙伴上亟待需要三方面的「通行無阻」：

一、領袖「通」
中國教會有許多願意為主擺上、真心奉獻的僕人們，無庸置疑。可嚴重的是資源短缺和觀念的保守及防禦心強等複雜因素，以致沒有意識到青、少年或兒童也需被牧養教導，對青、少年事工也沒有整全概念，自然缺乏這方面的異象和受限，因而產生許多代溝和不通現象。

（1）缺乏溝通，思想產生代溝
年長的同工因著社會變遷的急速、教育程度上的落差、文化背景差異，習慣用一成不變的方式和去教導各年齡層面的羊群，致使生活在日新月異全球化時代的「80」後這一代，享受收聽各樣音樂，流行媒體資訊、染髮、奇裝異服、穿戴飾品等…，其行為舉止不受認同或受排擠；因此在學校與教會間、在朋友與主真理價值間衝突徘徊，以致讓大陸這一代青、少年流失或受挫、拒絕到教會或參與教會。

（2）缺乏金錢、培訓上支援
由於教會資源有限與困難，影響資源分配，領袖在經濟資源上難以支援或延後處理，便容易忽略青年事工。事實上青、少年同工訓練刻不容緩，很遺憾對於帶領青年的同工未得到重視，有些地區甚至隨意找個姊妹或弟兄陪陪，帶帶詩班，以為可行；因此有些領袖並沒有想到要培育專業青年事工的同工，讓他們可以出來接受培訓。

二、老師「通」
中國教會近些年因著時代的變遷及越來越多的青年、少年渴慕主、需要幫助，便明白青、少年事工的重要。但當地老師本身未必對神話語真理、青少年身心靈的認知發展有正確的瞭解和認識。因此老師需體認到：

（1）不是只有技巧就可以
為了吸引留住好動、求變的少年，許多老師總在遊戲、活動技巧力求出新，而忽略少年人也需要有系統的教導聖經真理或給予輔導。

（2）不是只有詩班就夠了
因一般老師都沒有受過裝備，也無從好好設計聚會內容，於是只知或只能把青少年聚集起來，一～二週一次學習詩歌，唱完就回家了。這其實不是青年事工，只是「陪陪」他們吧了。

三、家長「通」
當地孩子到初中後，常常是到深夜才睡覺，因為需要一再複習功課、課業忙碌。加上一胎化政策，許多的家長特別緊張孩子的學業，關心課業勝於屬靈狀況。又或者就把孩子的屬靈、價值觀交給教會或同工負責，認為那是傳道人該做的事，其實家長自己在家裡應早該關心小孩子的家庭宗教教育。


期盼教會領袖看見青、少年事工的異象，帶領青年同工或老師對青、少年有整全的認識，家長認同孩子去教會或團契的重要及本身也負有屬靈關注的責任時，教會才能提供優質的土壤，使這一代青、少年們得以「在主愛中認識，在服事中成長」，綻放美豔花色。

誰來關心他們的未來！
在無神論、價值真空極度競爭的社會制度下，青年人對屬靈的追求也打了折扣。然而，在另一方面，他們的空虛、失落、罪疚也迫使他們必須真正地面對生命的問題。誰來關心這些青少年——「80」後「這一代」；誰來關心他們的未來？

每走到一處， 無論在繁華喧嚷的大都市、泥路煙灰漫漫的農村、或是偏遠的高山荒漠，中國教會都會發出這樣的信息——「要怎樣帶領這群少年人？我們心裡真焦急，我們說的話他們不愛聽，也真不知道該如何教導、幫助他們，他們的問題我們也無法解決、沒有合適的同工來帶領這一代少年人，我們……」，聲聲熱切、急迫的聲調和著欷噓嘆息！

為求能改善生活條件或對城市的嚮往，許多內地農村的父母或教會無奈於困境留不住年輕人，年輕孩子十五、六歲就離家到城市尋找打工的機會。少年人到外地拼命打工，連聚會都沒有了，繁華的誘惑和忍受不平等的待遇，孤單、恐懼、徬徨，沈浮於花花世界。少數年輕人鑑於他人打工不好的經歷和體認到神呼召、聖靈感動，想留在農村被神使用，但因缺乏適切的關懷栽培和榜樣學習，許多年輕人雖有願意的心，卻常在軟弱中徘徊、衝撞！誰來關心他們？


如何參與
因著眾多內地的弟兄姊妹天天為尚未信主的兒女們憂傷，及看見、聽見許多青年、少年們渴慕追求主心志與期盼能受教會關心造就，因此教會或個人可以以下列方式參與青少年事工。

一、設計營會
青少年的事工，是以「營會」的方式開始。先以當地信徒子女為對象，為期3～5天的營會；透過營會接觸、幫助得著青少年人，並也藉此培訓當地帶領青少年的同工們。在每年寒暑假期，每地區會要求當地領袖同工，尋找出可栽培帶領青少年的人，同步參與營會。在營會進行前，預留兩天對這些預備同工予以「青年同工訓練」，教導他們如何實際帶領聚會、活動、教材運用、聖經課程、靈性養成、青少年身心靈牧養與認識等有系統的真理教導和相關通識訓練。並鼓勵建立青少年團契聚會，挑旺他們信仰，並得以更落實及長期的受造，邁向成熟。

透過營會參與青少年聚會， 這樣不難發現這些獻身者，都非常年輕，十七、八歲左右。近幾年當中，也有許多的大學生願意獻身進到少年當中。每想起他們可愛的臉，總是悸動、喜樂、感恩淚水摻雜。每回營會的營火晚會活動，總會佈置大十架於學員前方，當受召的學員手持蠟燭，將手中蠟燭點於十架上，表明立定心志一生跟隨主，受主差遣，願為主獻上自己、見證主名時，他們冷淡的心再次被挑望起來，沐浴在主愛光輝榮耀裡！深信青（少）年是中國廣大福音的禾場，著手青少年事工就能興起一群明日教會的優秀工人，見證榮耀奇妙主的作為與恩典。

二、參與短宣
你可與參與營會培訓短宣， 個人或組成4 ～ 6 人團隊， 服事包含講台信息、專題信息、培靈、帶小組、詩歌教唱與帶動唱、司琴、動靜遊戲活動、陪談跟進，每人按恩賜彼此配搭。最好的模式，就是由教會的牧長、傳道帶領教會青年人組成團隊配搭。在服事中培養默契，相互成全建立，你將會有意外的體會：原來最大的受益是自己。您，就是參與的那一位！

看到中國這麼多年輕的生命因認識主而翻轉，福音走進失和的家庭，破碎的關係因主恩而重建；乾渴困乏的年輕心靈在春雨秋雨滋潤下湧出喜樂，在主的眼光中建立價值觀，邁向光明，這是神的祝福。走在熙嚷的叢林都會，四處偌大的廣告標語「發展是硬道理」可見。對中國而言，這正是當地人的信仰，也是神州大地千千萬萬人追逐生活享受的信仰。當「一切向錢看」的經濟大潮，襲捲著今日神州大地；當「有錢就是成功」的人生哲學成為社會既定價值的指標；在都市、農村、沿海、荒漠高山都有著「我要出去掙大錢」的青、少年人，整個中國社會將迷失在蠻橫與粗魯的「盲目追逐」中。世上什麼是真有價值的事情呢？這些或許僅是終日渾噩，但那躁動的背後卻閃耀著「何去何從」的隱憂！這些青少年不都是上帝深深疼著、愛著？當要如何加快在他們當中傳福音的腳步呢？

當今中國的家教會，無論是青少年事工領袖同工或是青年班，因著文化、教育、通識水平落差與資源缺乏，面對「80」代後的年輕羊群和失喪靈魂，多半有「心有餘、力不足」的困擾，感到壓力虧欠，不只在聖經真理、在教牧輔導、學識通識等方面，都需要積極的提升與突破。而反觀今天北美、台灣或海外其他華人地區，許多牧長同工、專業退職的同工，都有很好的生命事奉、豐富學養和人生閱歷，是否再思考或尋求主的感動與打發？再一次向您徵召：願神國的同工們，群策群力、同心配搭，一起耕耘中國青年事工宣教沃土。您，就是其中的一位！