囡仔著驚罵罵號

看過"海角七號"以後，我心裡就想，這部雅俗共賞的電影即使商業反應不錯，大眾的接受程度也很高，但是肯定就不會是受到統派媒體青睞的電影。

果不其然，稍微觀察了一下，即使網路上熱潮已經引爆，從平面到電視的統派媒體大概都還是對這部片採取冷處理。要不是口碑加溫的效應讓這些媒體無法再繼續裝聾作啞下去，大概這部片就會在統媒的刻意忽略下悄悄下片了。一如之前大正妹張鈞甯與Freddy主演的"南方記事之浮世光影"或是公視優質連續劇"後山日先照"那樣。

除此之外，平常很喜歡沾光的政治人物也一反常態地完全無視這部電影的熱賣，即使傳出要讓這部電影代表台灣角逐奧斯卡獎的消息，也不見眼鏡系熟女新聞局長參加電影播映會或是發表任何意見，更別提那個搶鏡頭不落人後的馬先生了。

然而，看過電影以後，並不難明白，這部作品對於KMT史觀的政治正確來說，確實是背道而馳的，如此一來對於統派媒體與政客的冷處理也就不足為奇了。

因為在以往的黨國教育裡面給學生的印象中，日本統治的五十年期間彷彿是空白的；再加上一些抗日電影所塑造的刻板印象，也告訴觀眾日本男人每個都是留著小鬍子色瞇瞇看到台灣女人就強姦的大壞蛋。

除了藉由統治壓力、宣傳與教育將這五十年的日治影響刻意消弭外，更把中國對日戰爭的記憶強加移植到台灣人腦中，讓明明就跟台灣人其實一點關係也沒有的中國八年抗戰，乃至於南京大屠殺都成了台灣學子不能忘卻的對日仇恨。

我常常覺得，所謂台灣人的悲哀，並不是因為屢屢成為被殖民的對象；而是因為台灣人無法保留記憶，因而永遠無法記取教訓。

我們的記憶被洗掉，海洋文化被破壞忽略，我們的祖先只能從中國來，我們只能是那唬爛出來的炎黃子孫後裔。至於我們血管裡的平埔族血統，我們祖先寧願冒生命危險離開中國渡台的理由，就與這片土地上所承載的多元文化與豐富語系一樣，都是教科書與老師不能說的秘密。

所以"海角七號"是有理由被統派媒體忽略的，只因為它某種程度上呈現出台灣的真實與多元，那足以讓我們意識到"Thank God I'm a Taiwanese." ─ 而這正是崇尚中國的馬先生最不願讓年輕人擁有的一種思考，也正是他們堅持"一綱一本"所欲掩蓋的價值。



從馬先生看完"色戒"所發表的感言看來，我大概可以猜想他如果看了"海角七號"，只會說他對於友子目送高砂丸郵輪離港時，港口插滿了中國民國國旗的一幕感到十分欣慰與感動。

但是馬先生不會說的是，稍晚就在同一個基隆碼頭，當台灣人天真地掛起了"歡迎祖國"的紅布條時，看到的卻是左腳草鞋右腳布鞋、衣衫襤褸軍紀敗壞的國民黨部隊。

馬先生更不會道出，兩年後隨著一連串經濟失控與通貨膨漲而引發的二二八大屠殺，是如何讓當初友子目送郎君的基隆港口堆滿了鐵絲串起的屍體，令鮮血染紅了海水。

海角七號有提到的，是馬先生不愛的鄉土情懷與多元文化；海角七號所沒提到的更多，只怕更是馬先生難以承受的真實與醜陋。

阿扁那幾億搞不定的海外存款，既然已被國民黨當作唯一政績窮追猛打，縱然那些錢真是DPP金脈，但現在看來與其花那幾億多選上幾席綠營立委甚至選上了總統，還比不上捐給像魏聖德導演這種人拍幾部電影，對於台灣意識的建立效果大多了。

<後記>

關於台民迎接日軍 & 國民政府的歷史，可以分別參考管仁健先生的文章與李筱峰教授的教材。



(當時迎接國民政府的標語上，青天白日國旗甚至還放反了。天真的台灣人還不知道自己迎來的是什麼樣的命運。)


(Willy: Thank God I'm a pure Taiwaner!)