囡仔著驚罵罵號

(圖片來源：南投體專，我想到 馬中痛最近也老愛提"活路"外交...)

1989年4月7日，鄭南榕因為"涉嫌叛亂"的罪名，面對警方拘捕行動時，選擇了在他主辦的自由時代週刊雜誌辦公室裡自焚，應驗了他收到傳票時說的那句"國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。"

他生前最令人印象深刻的一句話是"我是一個外省囝仔，我主張臺灣獨立"。

那時候，我從父親隨手丟在桌上的黨外雜誌(忘了是"八十年代"還什麼的)上看到大篇幅的報導。最令人怵目驚心的，是佔了幾近全頁的焦黑屍體照片。

這件事情從此讓我的台灣意識覺醒?

哈哈，我想應該沒有吧! 因為那個時候我對於作業簿後面印上的那句"作個堂堂正正的中國人"還沒有覺得不對勁。

那一年我才11歲，國小五年級，在學校裡除了上課就是跟女生同學廝混(?)，討論的話題不是勇者鬥惡龍就是七龍珠聖鬥士，放學後一定要去煙霧瀰漫的電動間打一道SEGA的獸王記才甘願回家。

那幾楨焦黑屍體的照片，除了讓我當天晚餐吃不下以外，只覺得國父(當時的認知還不是鐵拳無敵孫大砲)不是已經推翻滿清了嗎? 究竟還有什麼事情需要犧牲生命去爭取的?

這件事情畢竟當時電視也沒什麼報導，嚇過以後我很快就淡忘了。

比起來，同一年稍晚發生的北京六四天安門事件我反而還有熱血沸騰的印象，學校搞了一大堆聲援活動，電視上也有很多明星唱著"蒙上眼睛就以為看不見"。

當然後來在自我覺醒的過程中，總算是明白了鄭南榕先生犧牲生命所求何事。

葉菊蘭曾經說道：出版法的廢止，在法律上可能只是簡單一句話，但對有些人而言，卻是用身家財產或是用最可貴的生命去爭取來的言論自由。

言論自由與台灣獨立，這是鄭南榕先生燃燒生命所追求的兩個願望。

前者在阿扁八年任期慘遭媒體釘起來凌遲的過程中，看起來很像是達到目標了；然而這一切在馬中痛當選後出現種種令人嘆為觀止的造神運動中，顯得多麼荒謬。

原來我們在還來不及好好享受珍惜這些自由的時候，就已經讓媒體罪惡假著自由的名義任意肆虐，甚至反嗜我們小小的民主成果 ─ 所以直到鄭先生死後十九年都還有人要靠自焚來爭取言論自由，而且還得承受獨裁擁護者的嘲諷。

至於建立一個新而獨立的國家? 連DPP都不太提了，又怎麼能怪馬中痛跟著對岸唱和一個中國，還說中華台北是我們進入國際最好的名稱。

可是不管怎樣，鄭南榕先生已經死了，總不能只說著"如果鄭先生地下有知"這種感傷話呀!

即便從那時活下來的，也有像施明德或林正杰這款的荒腔走板。

當然不是說鄭會像施明德，只是逝者已矣，重要的是他想藉由死亡傳達的意念，直到今天都還被很多人堅持著 ─ 無論是他的遺孀葉菊蘭，承受敗選的謝長廷，甚至是硬要當媒體被虐狂的阿扁，以及更多更多努力替台灣發聲的人。

所以重點是活著的人，而且是活著且醒著的人，才能喚醒、罵醒、打醒、騙醒更多活著但是沒有醒著的人啊!



(7月4日誕生是阿湯哥很久以前演的電影，也是美國獨立紀念日。以鄭南榕之死之於台灣民主運動的重大意義，4月7日也該是個重要的紀念日。)