聲援翁山蘇姬,不然你還能怎樣
在中國興起的此時此刻,台灣人權倒退、主權傾頹,
so what!
仗總是要打下去的,
在台北街頭、在仰光、在德蘭沙拉、在拉薩、在北京;
五一七打、五二七打、六四也打。
不然你還能怎樣!
本文:
「亞細亞」,和「東方」一樣,是西方帝國主義者創造出來的概念吧。她巨大、複雜,超過想像的邊界。偶而在電視,看西方之眼觀照下的亞洲搜秘獵奇節目,自己都毫無批判力迷得眼花瞭亂。也曾經粗略的想像這一片地球上最遼闊的大陸,最龐大的人口,最多樣的文化,一下子就頭昏眼花抓不住線索。
由北往南想。對於俄羅斯帝國進入之前的西伯利亞,我什麼都不知道。如果那一片雪地裡曾經有過原住民,他們是誰呢。帝俄、蘇聯接連數百年的統治之後,他們又怎麼了?往南是蒙古沙漠和大草原,兩千年前的匈奴王單于,一千年前的成吉思汗,以八旗勇士打天下的女真;再往南是漢人文化圈,影響及於朝鮮半島、日本列島,直到安南。南方的漢人又與北方的漢人不同,有楚、有閩、有越;中南半島也有不同的族群。
他們當中有些人輾轉遷到台灣,又從台灣乘桴出海,形成西起印度洋邊的馬達加斯加,東到太平洋復活節島的南島民族。這個民族是台灣大多數住民的母系祖先,如今又親上加親的將他們女兒嫁過來。越南、泰國、高棉、馬來西亞、菲律賓、印尼,關島、帛流、巴布亞新幾內亞,兩三百年來,是我們和我們的祖先,移居、買賣、觀光旅遊,進行政治交易的地方。
再由東往西看。突厥,在我們歷史課本的想像裡,有如豪門大宅外面的野孩子,偶而應該給一頓好打,有時也被他們佔不少便宜;但很少把他們和叱咤風雲六百年的奧圖曼帝國聯想在一起。從東土耳其斯坦到黑海這一大片黃色大地,也就是西出陽關之後的絲路,我們至今仍所知不多。從裡海到黑海往西,波斯、阿拉伯半島的回教世界,我們的認識,大抵也不出西洋東方學的架構。西藏高原,藏傳佛教和達賴尊者,由於力抗中國的政經迫害和文化侵略,在台灣備受關注。印度半島,是一大塊擠滿十億人的大陸,有兩種政府語言,二十二種預定語言,是印度教、佛教、回教和種姓制度起源或盛行的地方。而印度洋,早就是阿拉伯海上商船往來中國、南海,與地中海之間的貿易航線。
在腦海裡幻想亞洲,多半只是不到一分鐘的意識流動,還沒有能力想像當代的國際政治、經濟、社會與文化事物呢。那是太龐大太複雜又太專業的的範疇。像ECFA、ASEAN、像APEC,我一旦糊塗了,就趕快向吾友洪大博士請教。
而緬甸,我又知道多少?以前叫Burma,如今被軍事強人政權改為Myanmar。緬甸的僧侶近年在忍無可忍時上街示威慘遭鎮壓,是為袈裟革命;也才因為熱帶氣旋肆虐而災情慘重。而最為人知的是翁山蘇姬。
可是對翁山蘇姬,對緬甸的軍事強人政權,我又知道什麼?做為一個關心各國民主化的人,緬甸的軍事政權如何維持威權統治,緬甸自由化和民主化的機會在哪裡?台灣人對西藏和緬甸的命運總是心有慼慼;對各民族致力於主權和人權尊嚴的鬥爭,台灣人理應感同身受。
然而,直到「台灣自由緬甸網路」的志工朋友,幾個月前應邀到陳文成博士紀念基金會,參加我們台灣國際特赦組織第三十二小組的例會,播映一部紀錄片,我才略知緬甸因為戰略性礦產藏量豐富,加以地緣上的樞鈕位置,導致爭奪資源的西方列強和挾勢堀起的中國,毫無忌憚的支持其強人政權;強人也才得以發揚其壟斷武力,冷血鎮壓緬甸民間社會。
那是一部冒生命危險拍攝的紀錄片,我只記得胸口如遭重擊飽受震撼。前來播映的友聯兄,恐怕看過無數次了,依然紅著眼落淚。
一小群忙著各種社運議題的志工,又把十分有限的時間精力和資源撥出來,關心這少人注目的緬甸,我謹在此致上最高的敬意。對於在黃文雄前輩領導下的國際特赦組織台灣總會全新團隊,在各項人權議題上的積極參與,做為基層會員,也與有榮焉。
我們這個第三十二小組,認養了一位緬甸的政治犯Mie mie小姐(請參閱:
認養良心犯Mie Mie);也積極動員協助五月二十七日聲援翁山蘇姬的晚會。我們人不多,「台灣自由緬甸網路」人也少,而且緬甸那麼遙遠那麼陌生,但是so what!以前我們談二二八,參與黨外運動、挖掘白色恐怖,也都是雖肝膽實胡越的議題啊。
在中國興起的此時此刻,台灣人權倒退、主權傾頹,so what!仗總是要打下去的,在台北街頭、在仰光、在德蘭沙拉、在拉薩、在北京;五一七打、五二七打、六四也打。不然你還能怎樣!
林世煜
2009/5/23
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FREE BURMA FREE AUNG SAN SUU KYI
聲援翁山蘇姬.關注緬甸人權
~歌詠.言說.連署.行動~
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【時間】5月27日(三)PM7:00 - PM9:30
【地點】台北.師大公園(師大路與浦城街交叉口)
【歌詠】張睿銓.李婉菁.岳翰林.甘詩婷
【言說】
.世界是不平的:緬甸的昨日與今日
.律師 邱晃泉:最硬的軟禁 -- 失去自由的諾貝爾和平獎得主:翁山蘇姬
.詩人、導演 鴻鴻:為緬甸誦詩
.自由緬甸網絡 楊宗澧:圖說緬甸
※ 現場同步進行連署,以行動與全球串連 ※
【聯合發起】國際特赦組織台灣總會(AI TW)|APYN(亞太青年網絡)|台灣自由緬甸網絡TFBN|在台緬甸華人社群|廢除死刑推動聯盟TAEDP
【連絡方式】AI Taiwan | 02-27094162 | amnesty.taiwan@gmail.com
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linshihyu 發表於
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邀請各位部落客加入串連聲援,運用網路力量來形成聲浪,加強呼籲緬甸軍政府儘速、無條件釋放翁山蘇姬。
【串連】聲援翁山蘇姬【Passion: 慕容理深のblog 】
at May 26,2009 22:33
翁山蘇姬?
有二種看法
各有千秋...
アウン・サン・スー・チー 戦う気品 (ランダムハウス講談社文庫) (文庫)
三上 義一 (著) ¥ 924
文庫: 416ページ
出版社: ランダムハウス講談社 (2008/5/10)
ISBN-10: 427010189X
ISBN-13: 978-4270101896
発売日: 2008/5/10
商品の寸法: 14.8 x 10.6 x 1.6 cm
目次
序章 それぞれの戦い
第一章 崩壊するビルマ式社会主義
第二章 を背負った女
第三章 ビルマと日本
第四章 闇将軍の素顔
第五章 怒りと叫びと銃声
第六章 すべて崩れる
第七章 ファイティング・ピーコック
第八章 偽装選挙
第九章 囚われの孔雀
終章 希有な輝ける勝利
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変見自在 スーチー女史は善人か (単行本)
高山 正之 (著) ¥ 1,470
単行本: 224ページ
出版社: 新潮社 (2008/02)
ISBN-10: 4103058722
ISBN-13: 978-4103058724
発売日: 2008/02
商品の寸法: 19.4 x 13.8 x 2.6 cm
目次
第1章 本物の悪党は誰だ(犯罪は下僕の装いで
たかが武器商人のくせに ほか)
第2章 朝日の記事は奥が深い(リー首相の玉なし
人のふり見て我がふり見ず ほか)
第3章 いつの時代も役人どもは(真犯人オランダの自供
傲慢役人に祟る大鳥居 ほか)
第4章 中国に身のほどを教える(朝日の浅知恵
「七歳の捕虜」が語る真実 ほか)
第5章 国を貶める哀れな人(“一流紙”は変質者の味方
タイへの恩は忘れない ほか)
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南京大虐殺も従軍慰安婦も沖縄集団自決も同じ。朝日が決め、毎
日新聞や中日新聞が追随し、それを否定するものには耳も貸さない
どころか、封殺する。
結局、そういう嘘が堆積していって紙面では朝鮮人も中国人もス
ーチー女史もみんな良い人になってしまい、身動きが取れない状態
に陥っている。
二00八年冬
高山正之
有人如此說——
其一...
元々、ビルマは仏教を信じる単一民族、単一宗教の国でした。
19世紀に、英国がやってきて、無理やり大量のインド人と華僑を入れました。
結果、あっという間にビルマの経済はインド人と華僑に牛耳られてしまいました。
次に英国は周辺の山岳民族を山からおろしてキリスト教に改宗させ、警察と軍隊を編成させました。
つまり、英国は元々のビルマ人をたんなる農奴に落としめてしまったわけです。
第2次大戦後、ビルマはビルマ人のための国作りに目覚めます。
日本が列強を叩いて、結果として英国から解放することになったからです。
ネ・ウィンは鎖国と徳政令、デノミを展開しました。
そのため、ビルマは最貧国に転落し、なんのうまみも無くなったビルマから、
インド人と華僑はさっさと出て行きました。
「植民地支配」に対する愚痴や怒りをだれにぶつけることもなく、
沈黙の民族ビルマ人は堪え忍ぶわけです。 性格的には日本人気質と似ています。
「これらの努力をすべてぶちこわしているのがスーチーだ」と高山先生は指摘しています。
スーチーさんの旦那は英国情報部に勤務し、スーチーさんが英国留学中にある意図を持って接近し、
結婚までしてスーチーさんを英国の傀儡に仕立て上げました。 ある意味逆のハニー・トラップです。
ビルマを欧米流に「民主化」させて、英米で利権を奪って実質再度植民地にしてしまおうと言う意図で、
彼女は送り込まれたのです。
20年間軟禁されているというものの、彼女の自宅の隣はアメリカ大使館です。
日本を第二次世界大戦に追いやって、結果玉抜きにしたのもそうですし、
英米の謀略って本当にすごい物です。
其二...
この書名にあるアウンサン・スーチーさんはビルマ(ミャンマー)を
民主化しようと努力しているが果たせない悲運の女性とばかり思っていた。
軍事政権はスーチーさんを幽閉し、言論の自由を奪っている。けしからん。
その軍事政権を支援する日本政府もけしからんと思っていた。
しかし、いつだったか、何かの本を読んで実情はまったく違うということを知った。
高山氏はいう。
「そういうビルマ人の努力をすべてぶち壊しているのが性悪のアウンサン・スーチーだ。
彼女は植民地時代の支配階級だった山岳民族やビルマ人不満分子を糾合し、政権奪取を狙う。
彼女の後ろで英国が舌なめずりしているのを彼女は知らない」
日本国民が待望した歴史教科書、ついに刊行!
『日本人の歴史教科書』(自由社)
自由社版の『新編 新しい歴史教科書』を全文完全収録しての市販本です。
特別寄稿は三笠宮寛仁親王殿下が寄せられ、つづけて「日本を読み解く15の視座」として
櫻井よしこ、加地伸行、加瀬英明、村松英子、石平、田久保忠衛、宮崎正弘、高山正之、黄文雄、
宮脇淳子、川口マーン惠美、西尾幹二、堤堯、井尻千男、中西輝政の十五人が書き下ろしの新稿で
総合的に真実の歴史を立体化しています。
巻末付録には、台湾にダムをつくって貢献した八田與一、
トルコ船の難破を助けたエルトゥールル号事件へのトルコ国民の感謝など、
従来一切の記述がない歴史的功績が顕らかに掲載されています。
在大家為了實現自由民主的價值不餘力的時刻,
我想反過來討論,為何有些人反對自由民主?
前一陣子,香港打星成龍在媒体大放厥詞,提出台灣、香港就是太自由了才會亂的說法,因而引發眾議。成龍識字不多又沒什麼內涵,他的言論實在不值得批駁,不過背後的心態倒是值得我們探究,因為抱持同樣想法的似乎大有人在。
「現在就是太民主太自由了,社會才會亂成這樣…」,這種言論相信很多人都聽過,大家可能會覺得奇怪,渴望自由不受拘束不正是人的天性嗎?看看那個成龍吧,幾年前他就曾犯了他所說的「天下的男人都會犯的錯」,連這種具有普世性的婚姻約束他都不願就範,如把他放在專制的框架中,動輒被關被殺,他還能忍受嗎?但成龍們為何會主張緊縮自由呢?不少人以奴性批之,其實這說法並不太正確,因為成龍們想要限制的是別人的自由,特別是看不順眼的那些人,而不是自己的,這才是關鍵。
成龍選擇和獨裁者站同一邊,眼光一致利益相通,如此,他不但不會失去自由,反而可以分享特權,因為,當人民越沒有自由,統治者就越能為所欲為,這正是成龍們要的,也是古今世間的獨裁者、壓迫者,僅管惡形惡狀,也都會有支持者的根本原因。這世界少有人真心自甘為奴,多的是以為只要當個順民就會理所當然得到獨裁者眷顧的蠢才。
山積很多問題的人
都有共同的口頭禪
「我沒有錯!」
嚴厲批判過去「想說而不敢說」的自己
之後——
原諒自己
究竟...
當時是小孩
>"最硬的軟禁:..."
邱晃泉律師的這個講題充滿嘲諷的詩意、真摯的同情和分析的敏銳,一語道破緬甸政治的現實!