本文收錄於即將由「陳文成博士紀念基金會」出版的《人權之路─2008》
寫給台灣的情書
林世煜．胡慧玲．2006年5月31日開張
June 5,2008
我以青春為你護航
本文收錄於即將由「陳文成博士紀念基金會」出版的《人權之路─2008》
我以青春為你護航
「…屍體拖回家，一進屋子，立刻血流不止…他身上滿是傷痕，連睪丸都打破了…在聖經羅馬書中，耶和華應允一句話：『申冤在我，我必報應。』幾十年來我得以安靜過日子，就是這句話的力量。總有一天，會報應的。」《台北南港二二八》，吳三連台灣史料基金會
「迅速而根本性的變革迫使我們不得不一直拋棄既有的參考座標。隨時適應新到來的時代…無論是有意的或無心的，遺忘成為許多人面對過去最好的方式。因此，在這個急劇變遷所塑造的失憶社會中，歷史的詮釋成為不或缺的集體治療。」─何明修，《綠色民主》
半生仗義為同袍奔走的老兵許昭榮先生，二○○八年五月二十日晚，在高雄旗津「台灣無名戰士紀念碑」前引火自焚。遺書中寫著「國不像國，政府不像政府」。許先生早萌死志，他曾經與另一位同志相約，計劃於一九九五年四月十七日，馬關條約一百周年時，在東京皇居前的二重橋切腹自盡。他終於選擇死亡，不再等待遙遙無期的申冤與報應。
陳文成博士紀念基金會的董事、工作同仁和志工，十多年來以個人和團隊方式，投入二二八事件、台籍老兵與白色恐怖的真相調查。相關的前輩與其家屬，都是九十歲、八十歲，或七十歲了。十多年來，他們的苦難才剛開始訴說，還沒有機會寫進國史。十多年來，「迅速而根本性的變革」，使得一切事物都如浮光掠影，彷彿滿天喧囂，卻沒有重量和力道。現代史上這兩代、三代人崎嶇的命運，像風中飄遊的塵埃，很少能落在人們的心版上，遑論銘刻。
曾有許多展覽，出版不少書籍和紀錄片，官方也道歉、立碑、賠償了，但是老人家眼中流露的悲傷似乎不曾稍減。在他們心底，正義並不曾回復。「國不像國，政府不像政府」，他們一輩子的期盼，在人生的暮年，仍惶惶然沒有著落。甚至，不會有下文了，因為沒有人傾聽，沒有人感動，他們看不到來者。一切都將結束。不再需要歷史，沒有人想傳承，只剩下不可逆轉的抹滅和絕望。
「這位伯伯，可以請您告訴我們，您經驗了什麼？是什麼讓您如此生氣？摑掌伯伯，可以讓我們瞭解您嗎？」
突然覺得寫不下去了。再讀樂青張馨文同學這篇〈摑掌伯伯，您也是受害者…〉，心底油然浮起不知如何話說從頭的憂傷。
掌摑伯伯為什麼生氣，每個陣營的操弄者都心知肚明。所以樂青被安排在園區的門外，不曾有人鼓勵他們「進去」，也不曾有人邀請他們「進來」。當事人都已聚集在歷史的現場，卻沒有產生對話，或者根本不會有對話。因為掌摑伯伯和他的難友，只是烘托反諷情境的道具和背景，他們是這齣戲的局外人。
也可能因為這幾年來我們做得太少，出版的作品不多，傳播的管道太弱，議題無關立即而切身的利害，以至很少人感念半世紀來為掙脫國民黨恐怖統治所奉獻的犧牲。
「當時的您，是如何步上這條路，又是如何被鎮壓？您的同儕們他們現在安好嗎？在軍監的日子怎麼度過？您今日可好？是否仍身處邊緣？」─ 林世煜，〈是什麼讓您如此生氣〉，收錄於「寫給台灣的情書」部落格
二○○七年十二月十日，位於景美秀朗橋下的前警備總部軍法處和看守所，改制為人權紀念園區的開幕典禮上，發生政治受難者李志元先生，掌摑前去現場、為樂生療養院「嗆聲」青年的事件。
一名站在「終局」的門檻前，焦燥憤怒的老先生，一巴掌打在「後歷史」的、沒有連結和交集、既陌生又異化的存在體，卻是一名活生生的女青年臉上。這一擊，有若「絕望」和「漠視」兩極觸發，在灼熱的手掌和發燙的臉頰之間，開啟受難前輩與新世代青年，建立連結與傳承的契機。
隨後幾天，不明白伯伯經驗了什麼、為什麼如此生氣的青年，陸續拜訪景美園區。有些訊息傳到陳文成基金會，青年們想和前輩見面。
這是個令人雀躍的跡象。但是基金會從事白色恐怖田野訪談的同仁，卻也感到些許困惑。那段黑暗的過去，由於檔案開放，回憶錄、調查報告、和紀錄片的出版而稍微點亮；但是「在這個急劇變遷所塑造的失憶社會」中，並不曾激起漣渏。那些刻骨銘心的故事，尚未結痂的傷口，仍像僅僅流傳、展示於採訪者與受訪者之間，不足為外人道的私密記事。
那些書，早已贈與國內中等以上學校的圖書館；紀錄片，曾多次在公視頻道、在許多老師的課堂上播放；網路上也流傳著報導與心得的書寫。隱約的，似乎有人讀了，看了，啟蒙了，感動了。但是活生生的見證者和當代青年，仍不曾有過面對面的接觸。
初次的安排，令人心頭忐忑。李志元先生來了，還有郭振純、林水泉、林樹枝幾位前輩。基金會邀請了幾位大學青年來聽。對習慣端坐在前輩跟前「聽訓」的基金會同仁來說，那是奇特的經驗。幾位「冷硬派」老紳士，在眾青年面前，流露出罕見的溫柔，空氣中迷漫著寬容敦厚、慈愛和藹，以及希望。終於看見未來，值得期待的希望。
（李志元先生）
青春無敵，是治百病的靈藥。送走眼眶微微泛紅的前輩和青年，基金會的同仁都深受感動。多年來和前輩對話，使盡斑衣戲彩的承歡功夫，都不曾見到那樣開懷的欣喜。多年來到校園和社團舉辦座談，播放紀錄片，也不曾看到年經人在面對活生生的「歷史」時深受震撼的神情。
（蔡焜霖先生）
基金會的同仁成了直接、真誠、面對面互動的信仰者，隨後又分批邀請青年和前輩前來，一同觀看《白色見證》紀錄片，由片中的人物現身說法。基金會也邀請十多位前輩，前往立法院，陪同台灣人權促進會為推動樂生法案的靜坐。然後，在二○○八年五月十六到十八日，配合文建會的「第四屆綠島藝術季」，籌辦了有五十多名青年參與的體驗營。
兩名社團經驗豐富的青年志工，迅速召集並組訓十五名工作人員，邀請六位全程解說的前輩和兩位講師，經過周詳的規劃，在網路上發出通知。幾天之內，全國各地湧進一百二十多個報名者，工作人員精心挑選五十名學員，分成五隊，十六日在台東火車站集合，從富岡漁港搭船抵達綠島，循著一九五一年五月十七日，第一批政治受難前輩徒步走過的路徑，開赴「新生訓導處」和「綠洲山莊」舊址。隔天，又有一百四十位前後期的政治犯前輩抵達，參加藝術季的開幕式。
兩夜三天內，青年們分成五組，簇擁著老太太和老先生，聽他們說故事，陪他們訪遺址。歷史，終於甦醒，並賦形在年輕躍動的生命身上。年長的和年輕的臉，在南國島嶼海天一色的映照下，都光芒閃動。
（祭拜十三中隊／黃筱甯攝影）
在十三中隊的墓前，擺下吾人對他們的悼念――台灣百合。聆聽回憶、撫摸陳跡，有什麼教育比親歷實境更令人動容？
白色恐怖從書本上的文字、照片跳到我們面前，活生生和我們對話。當年的遺跡伸手可觸，那種震撼深深刻入我們的心坎。
與受難者對話，傾聽受難者的故事，因為有親臨現場，重回歷史畫面，由他們的表情看到深刻的傷害。
廖錦榮先生於碉堡內受到6個月的悲慘事蹟，令人感到身為人是無尊嚴；陳中統先生談及留日回國後，思想被檢視，以誘騙的方式安以罪名，以致被判決15年。在那時代中，言論文字失去自由的禁錮之苦，讓人無法想像。
刑求的殘酷過程。（冰床、殺精、老虎墊）
以莫須有罪名致人入罪又暴力相向，政府之專制蠻橫以此為甚！
和受難者一起走過當年的路，聽他們歷歷在目地娓娓道來當年的情景……最難忘的是他們臉上的表情，講得激動之時，話聲甚至哽咽……過程中我一度眼眶充滿眼淚，這份感動我永遠不會忘記。
從逮捕、拷打、入獄、出獄，無論是哪一階段都是難以想像的。其中提到出獄後才是掉入煉獄，親友情的失去、社會的排斥都造成心理上最大的折磨。王拓主委說，對未來不確定在人性上才是最大的壓迫，想像自己在那樣的情境，活下來比死去需要更多的勇氣，因此印象非常深刻。
有一位爺爺說他不知道自己是怎麼度過在綠島的日子，只有一股想要活下去的信念。 一位受難者的家屬訴說著那段時間生活的尷尬、無奈，而老先生靜靜看著他女兒不時眼角藏著眼淚。
聽到許多受難者願意再侃侃而談，很是佩服，尤其是許多前輩甚至願意拋棄他過往的痛苦回憶，告訴我們要成為"宇宙人"、"地球人"，而不要用一些分化把我們自己侷限了。
每個長輩的生命經驗和立場都不同，以張女士、林先生為例，從言談中可以發現，他們是支持獨立建國的。最讓我驚訝的是林明永先生，他的思想十分進步，也提到命運共同體的概念，唯有島上全民有共同的國族認同，為台灣努力奮鬥，不管是哪個族群都是台灣人。這會是我日後行動實踐的動力，當我見到他們期待的目光時。
阿公（陳鵬雲）跨越日治、國民政府時代、語言轉換、政治壓迫、特務干擾找工作，但他仍努力學習，對社會有積極的批判。
問他們對當時的國民黨？他們說：恨吶！
問他們出獄後的生活？他們說：苦吶！
但他們最後仍會用微笑及閃動的眼神看著我們說：加油！
以為前輩們對於自身的經歷是很不平的；而在這之外，前輩們對於下一代的青年及社會，其實也存有相當的期待，這是讓我非常印象深刻的。
我幫蘇玉鑑、陳鵬雲、陳景通前輩找他們在人權園區受難者名單上的名字。尤其是景通伯伯的名字找了很久，最後幫他找到時，他的開心程度超過我的想像，只是一個小小的名字，他們要的不多，一份理解、接受和關心。
我是歷史系的學生，對於檔案整理及口述歷史可以略助綿力。自然此類工作可能與我自身學業及打工有些衝突，但是我會盡力去做。
因為還是研究生，如有空一定會盡力參與。
是。工作之餘，如有機會能夠參與上述工作，願意幫忙。
（王俊凱攝影）
翻閱學員對體驗營問卷的回應，學員和前輩們三天相聚的情景，不覺一幕幕的重現。十六日午後初抵綠島，沿著海邊卵石小徑，老老少少前往十三中隊祭拜；夜裡，一同觀看《白色見證》，分享感動；十七日午前，爬上小丘，鑽過林投和芒草，探訪昔日生產班的菜園；蹣跚走過佈滿貝殼的沙灘，前往燕子洞；午後，當四輛滿載一百四十位前輩的巴士抵達人權紀念碑，六十多名青年齊聚草坪上鼓掌歡呼相迎；十八日，分組講解新生訓導處和綠洲山莊的故事；然後，近百人聚集在綠洲山莊大禮堂，由青年代表對前輩表達感念和志業傳承之意，再由前輩們為每一個學員配掛「信物」…
（王俊凱攝影）
「信物」，一條簡單的細繩，掛著一塊藝術季紀念章，前輩和青年面對面站著，一位一位的配戴。離去之際，大廳裡仍迴盪著陳景通前輩熱情激動的呼聲。在綠洲山莊行政大樓門前的石階上全員合影，彷彿無法散去。
體驗營的日程表上，有一項活動的標題，寫著「我以青春為你護航」。這幾個字，許昭榮先生在踏上求死之路的前兩天，或許曾經看到吧。十八日午後離開綠島，至少有一位女士直接到高雄，並且見到許先生。她一定把學員手冊給他看，並且兩眼放光的訴說她的感動吧。但願他在慷慨赴死之際，記得有一批台灣青年，以青春為他送行。
而且，會有一批接著一批。陳文成基金會和所有的志工，都決心繼續籌辦下去。沒有一個人、一件事會被忘記。這一代的台灣青年，已經接下時代的擔子，他們將以青春為這個島國的命運護航。
誌謝：二ＯＯ八年五月十六日至十八日的「綠島青年體驗驗營」，是文建會「第四屆綠島藝術季」的活動項目，特向主辦單位，及承辦的「台灣二十一世紀文化協會」致謝。體驗營蒙「五十年代白色恐怖平反促進會」和「台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會」的協助，並有多位前輩參與講解導覽，分別是陳鵬雲，陳海清，胡子丹，閻啟明，黃廣海，廖錦榮，張常美，歐陽劍華，陳英泰，林樹枝，許曹德，邱再興，和王拓。感謝吳叡人教授擔任講師。以及促進會的張英珏女士，本會董事曹欽榮先生，又，鄭志勤，林芳微，和綠島的田亦生先生的全力協助。
體驗營由周馥儀小姐和林傳凱先生盡心盡力的規劃，十三位工作人員也全程付出，他們是：江佳娟，蕭民岳，宋恩儀，鍾瀚慧，劉惠純，葉虹靈，劉鎮，林邑軒，梁尚慧，王俊凱，林子揚，童智偉，李立偉。
林世煜
敬請駕臨2008人權之路青年體驗營部落格
「…屍體拖回家，一進屋子，立刻血流不止…他身上滿是傷痕，連睪丸都打破了…在聖經羅馬書中，耶和華應允一句話：『申冤在我，我必報應。』幾十年來我得以安靜過日子，就是這句話的力量。總有一天，會報應的。」《台北南港二二八》，吳三連台灣史料基金會
「迅速而根本性的變革迫使我們不得不一直拋棄既有的參考座標。隨時適應新到來的時代…無論是有意的或無心的，遺忘成為許多人面對過去最好的方式。因此，在這個急劇變遷所塑造的失憶社會中，歷史的詮釋成為不或缺的集體治療。」─何明修，《綠色民主》
半生仗義為同袍奔走的老兵許昭榮先生，二○○八年五月二十日晚，在高雄旗津「台灣無名戰士紀念碑」前引火自焚。遺書中寫著「國不像國，政府不像政府」。許先生早萌死志，他曾經與另一位同志相約，計劃於一九九五年四月十七日，馬關條約一百周年時，在東京皇居前的二重橋切腹自盡。他終於選擇死亡，不再等待遙遙無期的申冤與報應。
陳文成博士紀念基金會的董事、工作同仁和志工，十多年來以個人和團隊方式，投入二二八事件、台籍老兵與白色恐怖的真相調查。相關的前輩與其家屬，都是九十歲、八十歲，或七十歲了。十多年來，他們的苦難才剛開始訴說，還沒有機會寫進國史。十多年來，「迅速而根本性的變革」，使得一切事物都如浮光掠影，彷彿滿天喧囂，卻沒有重量和力道。現代史上這兩代、三代人崎嶇的命運，像風中飄遊的塵埃，很少能落在人們的心版上，遑論銘刻。
曾有許多展覽，出版不少書籍和紀錄片，官方也道歉、立碑、賠償了，但是老人家眼中流露的悲傷似乎不曾稍減。在他們心底，正義並不曾回復。「國不像國，政府不像政府」，他們一輩子的期盼，在人生的暮年，仍惶惶然沒有著落。甚至，不會有下文了，因為沒有人傾聽，沒有人感動，他們看不到來者。一切都將結束。不再需要歷史，沒有人想傳承，只剩下不可逆轉的抹滅和絕望。
「這位伯伯，可以請您告訴我們，您經驗了什麼？是什麼讓您如此生氣？摑掌伯伯，可以讓我們瞭解您嗎？」
突然覺得寫不下去了。再讀樂青張馨文同學這篇〈摑掌伯伯，您也是受害者…〉，心底油然浮起不知如何話說從頭的憂傷。
掌摑伯伯為什麼生氣，每個陣營的操弄者都心知肚明。所以樂青被安排在園區的門外，不曾有人鼓勵他們「進去」，也不曾有人邀請他們「進來」。當事人都已聚集在歷史的現場，卻沒有產生對話，或者根本不會有對話。因為掌摑伯伯和他的難友，只是烘托反諷情境的道具和背景，他們是這齣戲的局外人。
也可能因為這幾年來我們做得太少，出版的作品不多，傳播的管道太弱，議題無關立即而切身的利害，以至很少人感念半世紀來為掙脫國民黨恐怖統治所奉獻的犧牲。
「當時的您，是如何步上這條路，又是如何被鎮壓？您的同儕們他們現在安好嗎？在軍監的日子怎麼度過？您今日可好？是否仍身處邊緣？」─ 林世煜，〈是什麼讓您如此生氣〉，收錄於「寫給台灣的情書」部落格
二○○七年十二月十日，位於景美秀朗橋下的前警備總部軍法處和看守所，改制為人權紀念園區的開幕典禮上，發生政治受難者李志元先生，掌摑前去現場、為樂生療養院「嗆聲」青年的事件。
一名站在「終局」的門檻前，焦燥憤怒的老先生，一巴掌打在「後歷史」的、沒有連結和交集、既陌生又異化的存在體，卻是一名活生生的女青年臉上。這一擊，有若「絕望」和「漠視」兩極觸發，在灼熱的手掌和發燙的臉頰之間，開啟受難前輩與新世代青年，建立連結與傳承的契機。
隨後幾天，不明白伯伯經驗了什麼、為什麼如此生氣的青年，陸續拜訪景美園區。有些訊息傳到陳文成基金會，青年們想和前輩見面。
這是個令人雀躍的跡象。但是基金會從事白色恐怖田野訪談的同仁，卻也感到些許困惑。那段黑暗的過去，由於檔案開放，回憶錄、調查報告、和紀錄片的出版而稍微點亮；但是「在這個急劇變遷所塑造的失憶社會」中，並不曾激起漣渏。那些刻骨銘心的故事，尚未結痂的傷口，仍像僅僅流傳、展示於採訪者與受訪者之間，不足為外人道的私密記事。
那些書，早已贈與國內中等以上學校的圖書館；紀錄片，曾多次在公視頻道、在許多老師的課堂上播放；網路上也流傳著報導與心得的書寫。隱約的，似乎有人讀了，看了，啟蒙了，感動了。但是活生生的見證者和當代青年，仍不曾有過面對面的接觸。
初次的安排，令人心頭忐忑。李志元先生來了，還有郭振純、林水泉、林樹枝幾位前輩。基金會邀請了幾位大學青年來聽。對習慣端坐在前輩跟前「聽訓」的基金會同仁來說，那是奇特的經驗。幾位「冷硬派」老紳士，在眾青年面前，流露出罕見的溫柔，空氣中迷漫著寬容敦厚、慈愛和藹，以及希望。終於看見未來，值得期待的希望。
（李志元先生）
青春無敵，是治百病的靈藥。送走眼眶微微泛紅的前輩和青年，基金會的同仁都深受感動。多年來和前輩對話，使盡斑衣戲彩的承歡功夫，都不曾見到那樣開懷的欣喜。多年來到校園和社團舉辦座談，播放紀錄片，也不曾看到年經人在面對活生生的「歷史」時深受震撼的神情。
（蔡焜霖先生）
基金會的同仁成了直接、真誠、面對面互動的信仰者，隨後又分批邀請青年和前輩前來，一同觀看《白色見證》紀錄片，由片中的人物現身說法。基金會也邀請十多位前輩，前往立法院，陪同台灣人權促進會為推動樂生法案的靜坐。然後，在二○○八年五月十六到十八日，配合文建會的「第四屆綠島藝術季」，籌辦了有五十多名青年參與的體驗營。
兩名社團經驗豐富的青年志工，迅速召集並組訓十五名工作人員，邀請六位全程解說的前輩和兩位講師，經過周詳的規劃，在網路上發出通知。幾天之內，全國各地湧進一百二十多個報名者，工作人員精心挑選五十名學員，分成五隊，十六日在台東火車站集合，從富岡漁港搭船抵達綠島，循著一九五一年五月十七日，第一批政治受難前輩徒步走過的路徑，開赴「新生訓導處」和「綠洲山莊」舊址。隔天，又有一百四十位前後期的政治犯前輩抵達，參加藝術季的開幕式。
兩夜三天內，青年們分成五組，簇擁著老太太和老先生，聽他們說故事，陪他們訪遺址。歷史，終於甦醒，並賦形在年輕躍動的生命身上。年長的和年輕的臉，在南國島嶼海天一色的映照下，都光芒閃動。
（祭拜十三中隊／黃筱甯攝影）
在十三中隊的墓前，擺下吾人對他們的悼念――台灣百合。聆聽回憶、撫摸陳跡，有什麼教育比親歷實境更令人動容？
白色恐怖從書本上的文字、照片跳到我們面前，活生生和我們對話。當年的遺跡伸手可觸，那種震撼深深刻入我們的心坎。
與受難者對話，傾聽受難者的故事，因為有親臨現場，重回歷史畫面，由他們的表情看到深刻的傷害。
廖錦榮先生於碉堡內受到6個月的悲慘事蹟，令人感到身為人是無尊嚴；陳中統先生談及留日回國後，思想被檢視，以誘騙的方式安以罪名，以致被判決15年。在那時代中，言論文字失去自由的禁錮之苦，讓人無法想像。
刑求的殘酷過程。（冰床、殺精、老虎墊）
以莫須有罪名致人入罪又暴力相向，政府之專制蠻橫以此為甚！
和受難者一起走過當年的路，聽他們歷歷在目地娓娓道來當年的情景……最難忘的是他們臉上的表情，講得激動之時，話聲甚至哽咽……過程中我一度眼眶充滿眼淚，這份感動我永遠不會忘記。
從逮捕、拷打、入獄、出獄，無論是哪一階段都是難以想像的。其中提到出獄後才是掉入煉獄，親友情的失去、社會的排斥都造成心理上最大的折磨。王拓主委說，對未來不確定在人性上才是最大的壓迫，想像自己在那樣的情境，活下來比死去需要更多的勇氣，因此印象非常深刻。
有一位爺爺說他不知道自己是怎麼度過在綠島的日子，只有一股想要活下去的信念。 一位受難者的家屬訴說著那段時間生活的尷尬、無奈，而老先生靜靜看著他女兒不時眼角藏著眼淚。
聽到許多受難者願意再侃侃而談，很是佩服，尤其是許多前輩甚至願意拋棄他過往的痛苦回憶，告訴我們要成為"宇宙人"、"地球人"，而不要用一些分化把我們自己侷限了。
每個長輩的生命經驗和立場都不同，以張女士、林先生為例，從言談中可以發現，他們是支持獨立建國的。最讓我驚訝的是林明永先生，他的思想十分進步，也提到命運共同體的概念，唯有島上全民有共同的國族認同，為台灣努力奮鬥，不管是哪個族群都是台灣人。這會是我日後行動實踐的動力，當我見到他們期待的目光時。
阿公（陳鵬雲）跨越日治、國民政府時代、語言轉換、政治壓迫、特務干擾找工作，但他仍努力學習，對社會有積極的批判。
問他們對當時的國民黨？他們說：恨吶！
問他們出獄後的生活？他們說：苦吶！
但他們最後仍會用微笑及閃動的眼神看著我們說：加油！
以為前輩們對於自身的經歷是很不平的；而在這之外，前輩們對於下一代的青年及社會，其實也存有相當的期待，這是讓我非常印象深刻的。
我幫蘇玉鑑、陳鵬雲、陳景通前輩找他們在人權園區受難者名單上的名字。尤其是景通伯伯的名字找了很久，最後幫他找到時，他的開心程度超過我的想像，只是一個小小的名字，他們要的不多，一份理解、接受和關心。
我是歷史系的學生，對於檔案整理及口述歷史可以略助綿力。自然此類工作可能與我自身學業及打工有些衝突，但是我會盡力去做。
因為還是研究生，如有空一定會盡力參與。
是。工作之餘，如有機會能夠參與上述工作，願意幫忙。
（王俊凱攝影）
翻閱學員對體驗營問卷的回應，學員和前輩們三天相聚的情景，不覺一幕幕的重現。十六日午後初抵綠島，沿著海邊卵石小徑，老老少少前往十三中隊祭拜；夜裡，一同觀看《白色見證》，分享感動；十七日午前，爬上小丘，鑽過林投和芒草，探訪昔日生產班的菜園；蹣跚走過佈滿貝殼的沙灘，前往燕子洞；午後，當四輛滿載一百四十位前輩的巴士抵達人權紀念碑，六十多名青年齊聚草坪上鼓掌歡呼相迎；十八日，分組講解新生訓導處和綠洲山莊的故事；然後，近百人聚集在綠洲山莊大禮堂，由青年代表對前輩表達感念和志業傳承之意，再由前輩們為每一個學員配掛「信物」…
（王俊凱攝影）
「信物」，一條簡單的細繩，掛著一塊藝術季紀念章，前輩和青年面對面站著，一位一位的配戴。離去之際，大廳裡仍迴盪著陳景通前輩熱情激動的呼聲。在綠洲山莊行政大樓門前的石階上全員合影，彷彿無法散去。
體驗營的日程表上，有一項活動的標題，寫著「我以青春為你護航」。這幾個字，許昭榮先生在踏上求死之路的前兩天，或許曾經看到吧。十八日午後離開綠島，至少有一位女士直接到高雄，並且見到許先生。她一定把學員手冊給他看，並且兩眼放光的訴說她的感動吧。但願他在慷慨赴死之際，記得有一批台灣青年，以青春為他送行。
而且，會有一批接著一批。陳文成基金會和所有的志工，都決心繼續籌辦下去。沒有一個人、一件事會被忘記。這一代的台灣青年，已經接下時代的擔子，他們將以青春為這個島國的命運護航。
誌謝：二ＯＯ八年五月十六日至十八日的「綠島青年體驗驗營」，是文建會「第四屆綠島藝術季」的活動項目，特向主辦單位，及承辦的「台灣二十一世紀文化協會」致謝。體驗營蒙「五十年代白色恐怖平反促進會」和「台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會」的協助，並有多位前輩參與講解導覽，分別是陳鵬雲，陳海清，胡子丹，閻啟明，黃廣海，廖錦榮，張常美，歐陽劍華，陳英泰，林樹枝，許曹德，邱再興，和王拓。感謝吳叡人教授擔任講師。以及促進會的張英珏女士，本會董事曹欽榮先生，又，鄭志勤，林芳微，和綠島的田亦生先生的全力協助。
體驗營由周馥儀小姐和林傳凱先生盡心盡力的規劃，十三位工作人員也全程付出，他們是：江佳娟，蕭民岳，宋恩儀，鍾瀚慧，劉惠純，葉虹靈，劉鎮，林邑軒，梁尚慧，王俊凱，林子揚，童智偉，李立偉。
林世煜
敬請駕臨2008人權之路青年體驗營部落格
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回應文章 
看到這些照片與文字，竟開始有一些些感觸。我想，這次的活動，真的很慶幸能讓懷有不同立場與想法的長輩齊聚一堂，無論左右統獨，無論本省外省，也無論男女或前後期，能讓年輕人認識到受難者面容的多樣性，也能在尊重彼此不同理念的情況下侃侃而談。面容是殊異的，唯一相同者，是昔日威權政府施於其身的人權侵害。
活動過程中，唯一讓我眼框紅的時刻，大概就是最後綠洲山莊送行的時候吧？看到長輩開心的離開，有長輩說他從來程時絕望的心態，到最後一晚竟能在傷心地安心好眠，我真的沒想過，以前聽說的集體儀式，效果竟然是這樣的生動而鮮明。
記得我剛認識你的時候，你說到你開始懷疑，自己做的事情是不是少部份掘墓人在享受自虐式的快感。我想，大家都會慢慢看見，對於這段隱諱瘖啞的歷史，不會只有少少幾位「老人家」在關心，年輕人也會有年輕人的活力與熱情啊。
Posted by Hetero
at June 6,2008 02:51
對了，這次的感謝名單，漏掉了一位黃廣海先生。而與志元伯見面的那場，我記得陳世鑑先生也有來呢 :)Posted by Hetero
at June 6,2008 08:24
聽Hetero分享了這次營會的諸多經驗，又讀了這篇，似乎看到一個更為踏實的歷史回溯運動的展開。
1980年代末，我們從史明與王育德的台灣史書寫認識台灣的命運與責任。宏觀的歷史，對抗的歷史，民族主義的誕生。在激動的鄉土認同情感中，肯認了自我的價值，確立了民主的道路，但同時也形成某種無意義的對立、排除他者的氛圍。
2008年之後，青年們再度展開歷史的探索，回歸人權的基本價值，從個人史看見不義的結構，透過生命與生命的直接碰觸，老與少的對話傳承，讓歷史活起來，而我們也將藉歷史而活起來。歷史不再是政治的意識形態工具，而是社群與個人的自我認識之鏡。
對這個運動的持續發展，充滿期待。
Posted by judie35
at June 6,2008 14:39
原油価格の高騰によって世界中が大変な被害を受けています。
一部の富裕層が金儲けのために原油価格を吊り上げているのです。
http://levin.senate.gov/newsroom/release.cfm?id=297513
原油の高騰によってあらゆる物価が高騰します。
穀物をバイオエタノールとして利用するために穀物価格が高騰し、
貧民層が食糧危機に瀕しています。
先進国や石油産出国の一部の富裕層の金儲けのために、
その何千万倍もの貧民層が餓死させられているのです。
怎麼辦？
Posted by 葉雪淳
at June 6,2008 16:02
Posted by 葉雪淳
at June 6,2008 16:23
Posted by 葉雪淳
at June 6,2008 18:49
葉先生，影片與音樂都讓人感觸良多，您真厲害。Posted by Hetero
at June 7,2008 06:02
Posted by 葉雪淳
at June 7,2008 09:59
日本の公務員は、タクシー運転手からビールや商品券などを貰っているそう
です。
タクシー運転手は受け取ったチケットに実際の運賃に上乗せした金額を記入
し、その分を現金売り上げからポケットするのですが、公務員はそれを暗黙
に了解して上前を刎ねているとか。
一人で年間数百万円のタクシー代を使っていた公務員が問題になりましたが、
これは氷山の一角でしょうか。
しかし、名前が公表されることもなく、罪を問われることがないのは不思議ですね。
Fisherman 討海人
Posted by 葉雪淳
at June 7,2008 20:08
歐吉桑，
林炳炎先生提供的綠島新生訓導處新聞影片以前沒見過，而且是彩色影象。怎麼找到的，真厲害。
Posted by 林世煜
at June 7,2008 23:08
＞罪を問われることがないのは不思議ですね。
報道を見る限りでは、不是那me簡単。
日本之法令等是非常複雑難解。台湾で日本之法令体系全般を知っている人は事実上皆無でしょう。日本人さえも殆ど知らないのだから。
看起来、本件は「新倫理規程」（正式名称は忘記）違反の可能性大。
若し完全に「法令違反」であれば当然起訴（処罰）の対象（公務員有告発義務、一般国民也有告発権利）。
参考までに「新倫理規程」制定的時候、我在公司工作、詳細地看這個規程（業界団体経由配布各公司）。我写簡単的メモ送給「同志」、要点是「只一条：請不要給餌動物（動物園的看板一様）就好」・・・・没有人反対。
Posted by 三田裕次
at June 8,2008 01:32
Posted by 葉雪淳
at June 9,2008 02:03
歐吉桑，看到了，謝謝
聽說去年就發表了
Posted by 林世煜
at June 9,2008 10:27
葉先生，我也看完了。您的創作挺有名耶，
我連在家福藥局買藥都會聽說呀 :)
Posted by Hetero
at June 10,2008 05:59
Posted by 葉雪淳
at June 11,2008 07:42
Koyoi Wakarete 今宵別れて
作詞 高橋掬太郎
作曲 つかこしとおる
唄 電脳音楽専属 金子章平
作画・制作 葉雪淳
今宵別れて
いつの日逢える
名残つきない
峠の小道
せめて笑顔で
送ろとすれば
なぜか夜空に
鳥が啼く
秘めておきましょ
二つの胸に
夢も希望も
また思い出も
明日はどこやら
幾山越えて
流れ行く雲
ただ遠い
君は旅行く
身は故郷に
はなればなれの
はかない縁
泣いて涙の
果てないときは
ともに呼びましょ
あの星を
昭和22年 大高ひさを主宰「歌謡春秋誌」の応募作品です
Posted by 葉雪淳
at June 15,2008 15:26
Caravan キャラバンの鈴
作詞 川島芳子
作曲 杉山長谷夫
歌 東海林太郎
提供 塚越 亨
作画・制作 葉雪淳
広い砂漠を
はるばると
駱駝に乗って
キャラバンは
雪を踏みふみ
通うてくる
村にのこした
恋人に
別れのしるしと
おくられた
鈴は駱駝の
くびで鳴る
雪の砂丘に
月させば
別れた宵の
思い出に
駱駝の背で
ひくショウロ
鈴を磨いて
若人は
遠くはなれた
ふるさとの
娘の指を
夢に見る
Posted by 葉雪淳
at June 16,2008 09:05
「台湾老歲仔，知道有此歌的，請舉手！」
「沒有了．．．」
「好 那就 聽聽看」
Rainy Keelung 雨の基隆
作詞 松村又一
作曲 細川潤一
歌 松山映子
提供 塚越 亨
作画・制作 葉雪淳
想い想いの 心を乗せて
今宵出てゆく 出船のドラよ
行先ゃアモイか それとも門司か
ゆれるランタン ゆれるランタン
一人見つめりゃ 故郷が恋し
雨のキールン 侘しくふけて
窓に匂うは ユッカの花か
濡れてまたたく 燈台ひとつ
せめて頼りに せめて頼りに
わたしゃ旅ゆく 名もない乙女
Posted by 葉雪淳
at June 17,2008 09:26
Posted by 葉雪淳
at June 18,2008 05:00
６月１３日、日本人拉致問題をめぐる日本と北朝鮮の交渉が進展し、北朝鮮
側が拉致被害者についての再調査を行う見返りに、日本側は船舶の入港許可な
ど、北朝鮮に対する経済制裁の一部解除を実施する話がまとまった。
これは、ヤルタ体制の復活だろうか。
米政府内では、北朝鮮との交渉は、ライス国務長官・ヒル国務次官補のライ
ンですべてが決まり、他の筋（「人権」外交派、軍産複合体など）からの介入
を排除している。ライスは先日、フォーリン・アフェアーズ誌に発表した論文
「新たな世界に向けたアメリカ式現実主義」（American Realism for a New World）
の中で、北朝鮮核問題をめぐる６者協議を、６カ国による「北東アジア集団
安保体制」（a Northeast Asian Peace and Security Mechanism）に発展させ
ていくことを提唱している。
http://www.foreignaffairs.org/20080701faessay87401/condoleezza-rice/rethinking-the-national-interest.html
Posted by 葉雪淳
at June 18,2008 15:29
老百姓的生活社會要朝向世界大同的和樂境界, 就要構築一個傾聽百姓聲音 清廉 遠見 愛心的政府機構.
要構築管理眾人之事的政府機構,
就要養成百姓有豐富的知識與理性,
整個社會要鼓勵有能力有愛心的人從事政治志業,
不同的治理方式形成不同的政黨,
再由老百姓選出一個政黨在一段期間掌管政府機構.
我要說的是 : 以前的不民主, 以前的專制, 以前的貪污, 以前的愚蠢, 都要在歷史頁上被記錄與批判. 今日始, 百姓要不斷地從歷史中學習, 展開正向的選出好的政治團體.
我們都生活在這裡, 要平等與理性和樂相互對待,
所以老百姓不要分黨派, 因為我們不是政治團體,
我們是要選出好的政治團體來為老百姓作政治的事.
我們老百姓是老板, 是頭家, 納稅出錢請公僕來作政治的事, 為何要給不同家的政治團體, 也就是佣人或者稱作公僕的團體來貼標籤與漆顏色.
每一個政治團體都是要為全百姓服務的, 要充實學養, 要展現良好的政治能力, 要表明政治的方向與手段.
言行不一或者貪污成性, 或者對頭家分化(這些政治團體對選民分化, 說: 你在臺灣出生的, 還不是臺灣人, 你的祖先必須要是台灣人. 你的祖先是台灣人, 還不能是去過中國的台灣人, 否則叫作半山, 你不是臺灣人. 你的祖先是臺灣人, 你也不是臺灣人, 因為是日據時代, 你的祖先曾經歸化為日本國語家庭 , 連姓氏名字都改為日本名字,所以你不是台灣人. 第二代的外省人一定不是台灣人, 就算第二代的外省人與本地人結婚, 生的子女也不是台灣人 .... 臺灣人就一認同我這個黨 就你不認同我的政治主張, 臺灣人就是要選我這個政黨來執政 否則就是不團結!)
要分化老百姓的政治團體我們要唾棄他, 因為我們的家族家庭裡都可能有不同生活背景但都生活在這裡, 一給分化後, 造成家庭與家族對立與不信任, 造成衝突四起.
我們是頭家要監看那一個政治團體好, 才選出來執政的, 絕對不可陷入給傭人漆顏色, 然後就叫我們不管這傭人會不會貪污, 會不會作事, 通通要選這個傭人來當掌櫃.
我們老百姓要有民主的覺醒, 如果那一個政黨作錯事, 就要用立法來更正補救, 叫全體納稅人來負擔是不公平的. 自由選舉前的專制受害損失要立法要尋根, 要找出當時的加害者來負責.
自由選舉以後, 如果有不當政治迫害, 如果貪污以致百姓稅金折損, 要立法更正, 找出應負責的政治人員依法負責, 而大部份損失由全民買單後, 百姓要用選票另選好的政治團體.
各位想一想, 這樣是不是向世界大同社會來邁進?
Posted by cher
at June 18,2008 19:26
ヤルタ体制とは、第二次大戦末期の１９４５年２月、米英ソ連のトップがソ
連の避暑地ヤルタに集まり、欧州と極東を中心とする戦後の世界の分割状況を
決めたヤルタ会議など、大国間の世界分割談合で作られた戦後の世界体制のこ
とである。ヤルタ会談に先立つ１９４３年のカイロ会談（米英と中国の首脳で、
アジア方面の勢力分配を決めた）、テヘラン会談（米英ソ連で、中東・中央ア
ジア地域の勢力分配を決めた）、ドイツ降伏後に行われたポツダム会談と合わ
せ、戦後の世界体制（ヤルタ体制）が確立された。
ヤルタ会談では、国際連合の設立についても話し合われ、世界の重要事を決
める特権的な大国である国連安保理常任理事国に、米英仏の欧米３カ国と、ソ
連、中国を入れた。ヤルタ体制の特徴は、米英中心型でなく、中露に米英と対
等な立場の覇権を与えた多極型の世界体制を作ったことにある。多極型を望ん
でいたのは、アメリカの多極主義者（ニューヨークの資本家ら）である。
これに対し、イギリスは「イギリスが立案した世界戦略に沿って動くアメリ
カのみが世界の覇権国になる」という米英単独覇権主義で、アメリカを二度の
世界大戦に引っ張り込み、戦前に覇権を急拡大させていた日本とドイツをアメ
リカに潰させたのはイギリスである。イギリスがアメリカを操って日独を潰し、
米英単独覇権を作りかけたところに、アメリカの資本家が横やりを入れて主導
権を奪い、ソ連と中国に戦後の覇権を分配するヤルタ体制を作った。
イギリスはこれに対抗し、アメリカの政界やマスコミを扇動してソ連と中国
の脅威を煽り、１９５０年には北朝鮮の金日成を引っかけて南侵させ、朝鮮戦
争を起こして冷戦体制を作り出し、欧米とソ連中国が仲良く談合して世界を統
治するヤルタ体制を破壊した。
だがその後、ヤルタ的な世界体制は、１９７２年のニクソン訪中や、その後
の米ソ軍縮あたりから少しずつ復活の兆しが見え、１９８９年に冷戦構造が解
体された。冷戦構造を失うイギリスに対し、アメリカの資本家は、ロンドンを
国際金融センターにして儲けさす代償を与えた。冷戦後の「新ヤルタ体制」の
大国間談合体制には、ロシア、中国のほか、ＥＵとして統合していく独仏中心
の欧州も加えられた。日本も、希望すれば大国の仲間入りできたはずだが、日
本自身が対米従属から脱したがらず、大国になりたがらなかった。
冷戦後、イギリスは金融立国として満足したが、イギリスが１９７０年代に
アメリカ操縦のノウハウを教えて米中枢に送り込んだイスラエルは、米英から
パレスチナ人との和解を強制された。イスラエルは１９９０年、米中枢を動か
してイラクのクウェート侵攻を誘発し、湾岸戦争によって、米軍が中東に恒久
駐屯してイスラエルを守る新体制を作ろうとしたが、米側（パパブッシュ大統
領）は米軍をイラクに侵攻させず、失敗した。
その後、イスラエルは９７年ごろから「欧米イスラエルがイスラム（アラブ
・パレスチナ人）と恒久戦争する」という「テロ戦争」の概念を作り出し、
２００１年の９１１事件で、テロ戦争がアメリカの世界戦略の中心に据えられ、
０３年には、１０年前からイスラエルが望んでいた米軍にイラク侵攻させる件
も実現した。冷戦後、冷や飯を食わされたイスラエルが、大反撃に成功したか
に見えた。
しかし、隠れ多極派のブッシュ政権は、テロ戦争やイラク戦争を過激にやっ
てイスラム主義を扇動し、イスラエルを窮地に追い込むとともに、イギリスが
アメリカに追随して操縦することも不可能にし、その一方で中国やロシアに嫌
がらせをして、中露を反米方向で結束させつつ、中露の台頭を容認し、新ヤル
タ体制を強化している。
Posted by 葉雪淳
at June 19,2008 07:50
Posted by 葉雪淳
at June 20,2008 06:53
葉先生，這次的短片既有趣，
但也隱隱帶著滄桑感。
請問，你有沒有想過跟年輕朋友，
當面介紹你的創作呢 :)
如果有機會的話就太好啦
Posted by Hetero
at June 20,2008 17:57
謝謝Hetero，很好的主意！
但最近不方便，歹勢。。。
看看這個——
Metacafe分以18+之類
有那麼嚴重嗎．．．
我是相信彼等「不是從深山林內跑出來的」
姐姐帶紙劍 渡海去送行
Fantasie，在這画面中，瞬間変為「加悲曲」
換画個男孩，誰受得了。。。
Posted by 葉雪淳
at June 22,2008 12:17
ライスは今週から来週にかけて日本、韓国、中国を訪問し、自分が中国にい
る間に北京で６者協議が開かれるように設定している。一方、北朝鮮は同じタ
イミングの６月２６日に、６者協議の主催国である中国に核事業の全容につい
ての報告書を手渡し、６月２７日か２８日には「核廃棄」を象徴する演出とし
て、寧辺原子炉の冷却塔を爆破する予定になっている。北朝鮮当局は、米ＣＮＮ
など、６者協議の北朝鮮以外の５カ国（米中露韓日）からテレビ局を１社ずつ、
この冷却塔爆破ショーに招待し、実況中継させる手続きを進めている。
請 看 這 個
Posted by 葉雪淳
at June 24,2008 07:32
我家長輩曾在白色恐怖時代被關
根據我的了解
他們那一代對日本印象是好的
但是日本剛接管台灣時
屠殺更多台灣人及原住民
日據時期因日本人在太魯閣征伐戰役中獲勝
其後軍隊會師於合歡山.歡欣慶祝而稱"合歡"
（聽到這故事，妳會覺得合歡山還是個令人歡樂之山嗎?)
請也研究日本來台的那一段
蔣中正來台灣
台灣人不再是日本人的次級公民
(我家長輩說那時日本人有優先上學及工作權)
台灣人也沒有被共產黨解放
今天
妳才有機會使用優美中文正體字而不是簡化字
妳才能有大陸人們沒有的言論自由及幸福生活
請也研究共產黨對大陸人民至今仍控管的現況
歷史需要記錄
但人權之路不能只偏重其中一段
年輕人仇視國民黨，請問有什麼好處?
到大陸網站及論壇看看吧
（Firefox有自動繁簡轉換軟體）
共產黨仍不忘解放台灣
共產黨的觀念是國家重於人權
住在台灣的人們
目前的人權受中華民國憲法及法律保障
大家再分裂，會讓共產黨有機可趁
人權體驗營的內容請由日本時代起到現代的兩岸吧
並建議最後請提起要珍惜維護目前所擁有的人權
捍衛孫中山及烈士們爭取來的自由．平等．博愛
根據我的了解
他們那一代對日本印象是好的
但是日本剛接管台灣時
屠殺更多台灣人及原住民
日據時期因日本人在太魯閣征伐戰役中獲勝
其後軍隊會師於合歡山.歡欣慶祝而稱"合歡"
（聽到這故事，妳會覺得合歡山還是個令人歡樂之山嗎?)
請也研究日本來台的那一段
蔣中正來台灣
台灣人不再是日本人的次級公民
(我家長輩說那時日本人有優先上學及工作權)
台灣人也沒有被共產黨解放
今天
妳才有機會使用優美中文正體字而不是簡化字
妳才能有大陸人們沒有的言論自由及幸福生活
請也研究共產黨對大陸人民至今仍控管的現況
歷史需要記錄
但人權之路不能只偏重其中一段
年輕人仇視國民黨，請問有什麼好處?
到大陸網站及論壇看看吧
（Firefox有自動繁簡轉換軟體）
共產黨仍不忘解放台灣
共產黨的觀念是國家重於人權
住在台灣的人們
目前的人權受中華民國憲法及法律保障
大家再分裂，會讓共產黨有機可趁
人權體驗營的內容請由日本時代起到現代的兩岸吧
並建議最後請提起要珍惜維護目前所擁有的人權
捍衛孫中山及烈士們爭取來的自由．平等．博愛
Posted by T
at July 23,2008 16:03
回應T
國民黨和日本人都屠殺了很多台灣人，由於沒有正確的統計數據，所以很難確定誰比較多，但在史明的台灣人四百年史裡有提到二二八後台灣戶口列為失踪的有十萬人（當的的國防部長也承認），因為國民黨軍隊後台後就開始用機關槍掃射台灣人，所以有很多人都是出門時無緣無故被殺了，家人也找不到屍體，只好列為失踪，我認識的一位佛門師姐，她媽媽（己八十多歲，住高雄）在二二八時就看到外省兵把本省人一卡車一卡車載到山上去，而這些本省人再也沒回來過，很多二二八和白色恐怖的見證者及受害者因為心裡的陰影及國民黨的統治，根本不敢把這些事說出來，就算敢說出來，也沒人想理吧，反正台灣人只愛錢（後滕新平說的，事實上也如此），其他人的死活他們才不感興趣。
另外就是國民黨有刻意的屠殺知識份子（造成群龍無首），這是日本人沒有的（日本人是殺反抗份子，國民黨卻殺了很多無辜的人，連忠貞愛國的黨員都殺，建議你看一本〔十字架上的校長〕），若干年後中國發生文化大革命，專革地主及知識份子，所以是否可懷疑共產黨是學國民黨的，真是一對狼狽為奸的黨啊！
您說“蔣中正來台灣，台灣人不再是日本人的次級公民”，不好意思，蔣介石來台灣除了屠殺很多台籍精英，而且把從中國帶來的人罷佔了政府各單位的位子，只有留低階的位子給台灣人，“台灣人不再是日本人的次級公民”沒錯，但台灣人只變成中國人的奴隸！！
還有“(我家長輩說那時日本人有優先上學及工作權)”當然，但難道您不知這些外省權貴就像當時的日本人一樣嗎？他們這些既得利益者把台灣人踩在腳下，剥削台灣人，日本人統治台灣做了不少建設，當然這些建設是為了可以剥削台灣人，（建嘉南大圳，讓稻米盛產，可以運更多米回日本）但至少他們有做事情，蔣氐父子統治台灣３７年，你除了聽到十大建設外，你還聽說什麼，那請問那幾十年台灣人的納稅錢去哪了？當然是到國民黨黨庫去了（而且當時還有美國幾百億美金的軍事及經濟援助），而且他們對台灣人的剥削比日本人還嚴重(同樣在史明的書裡也有很多數據),國民黨的教科書總是教我們經濟是在十大建設後起飛的，但其實台灣經濟是在十大建設前就已經成長，靠的是勤奮的人民及美援，國民黨帶來的效益其實很少，反而如果當初國民黨沒有統治台灣，交由日據時代留下的台籍精英治理，台灣今天只會更先進、更乾淨衛生、更團結，不會像現在國不像國，連國民黨明顯的出賣自己國家、在清算異己都還有那麼多人傻傻分不清，台灣真的很悲哀！所以你說“台灣人也沒有被共產黨解放”答案其實很簡單，就是如上所說因為有美援，你會說美援有這麼大影響力？你應該知道江南案吧，蔣經國派竹聯幫老大陳啟禮等三人到美國暗殺江南（因為他寫了一本“蔣經國傳”），人死了，美國超不爽，因為江南是美國公民，蔣經國竟然敢在美國領土殺害美國人，美國因此施壓蔣經國，要他的後代不得再從政，蔣經國為什麼會乖乖聽話？把位子傳給其他人，而沒有再傳給兒子．．．，因為沒有美國援助，國民黨根本撐不下去！
所以您認為要聯合國民黨的力量對抗共產黨，首先這就像小白免要連合大野狼對抗老虎一樣的好笑，另外除非國民黨變成真正愛台灣的台灣國民黨再來說吧，如果有這一天，我頭真的可以給你，再這之前請先叫他們停止賣台吧！
Posted by 鳥兒
at July 24,2008 12:13