October 20,2007

參與國際社會公共事務不必等到入聯/?返聯:一個來自國際公民社會的連署邀請

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參與國際社會公共事務不必等到入聯/?返聯
一個來自國際公民社會的連署邀請

台灣廢除死刑推動聯盟 Taiwan Alliance to End the Death Penalty, TAEDP
亞洲反死刑網絡 Anti-Death Penalty Asian Network, ADPAN
世界反死刑聯盟 World Coalition Against the Death Penalty, WCADP

今年十一月,聯合國大會將會開始辯論一個歐盟國家的提案:UN要不要通過一個全球暫停死刑之執行( global moratorium on executions)的決議。預計將於十二月投票。

為了讓這個提案通過,歐盟及其他國家已經展開外交遊說。全球公民社會也以「 世界反死刑聯盟」為核心動員起來。這個聯盟由五十三個跨國與區域人權與人道組織所組成,從十月十日「國際廢除死刑日」開始,全球展開各種國際民間的聲援與監督活動(監督,因為公民社會必須隨時提防國家代表權宜妥協的可能)。

這個決議極可能順利通過,如此評估的基礎如下:全球192國,目前已有133國在法律上或者實際上廢止死刑,尚未廢止死刑的國家也越來越少執行死刑。以去年而言,只有25國執行死刑,而且該年執行案數有九成一集中於六個國家(中國、伊朗、伊拉克、巴基斯坦、蘇丹和美國)。今年至今的執行個案數也在持續下降中。

根據歐盟和世界反死刑聯盟的估計,目前已經有95張贊成鐵票,距離通過只差一票。雖然有中國和美國的反遊說,贊成票破百通過的機率極高。

暫停死刑執行不等於廢除死刑,只是邁向廢除死刑的重要一步。其於現階段的重要性,主要在於多數尚未廢除死刑的國家,都是習慣性、因循性、權宜性的維持死刑;面對死刑制度的諸多面向層次,既缺乏嚴肅的面對與正視,也缺乏必要的公共辯論。其結果,不但必要的知識和資訊闕如,深思熟慮的政策(包括可能的替代措施)也無從形成。(這正是我國目前的狀況,你可以到書店或者圖書館比較一下:看你能找到多少本生死學的書?又能找到多少有關死刑的知識資訊?然後再想一想:為什麼全球已經有那麼多國家社會,在嚴肅面對國家機器以殺止殺的道德意涵和社會後果之後,早已有政策和制度的答案;而我們卻只有權宜、因循,未經深思辯論的成見以及兌現遲緩的政策宣示?)

這次歐盟國家提案的重要目的之一,正是要打破這種狀態,利用全球暫停死刑執行創造時間和空間,在全球(尤其是在尚未廢止死刑國家)啟動對死刑問題的省思、辯論和行動。

「世界反死刑聯盟」這次的活動包括:
一、遊說本國和他國政府;
二、邀請全球公民上網連署世界反死刑聯盟將向聯合國提出的陳情書;
三、聯合國大會在紐約辯論時的活動:將包括全球各界名人如諾貝爾得獎人、反對死刑的受害者親人、冤案受害者以及區域、個別國家的民間團體代表之出席遊說。到時候將非常嚴肅而盛大,也會發表全球連署的統計分析。

台灣雖然不是聯合國的會員國,卻絕對是全球公民社會( global civil society)的一部份。入聯/?返聯的目的也絕對不只是爭席位與國格,而是全程全面參與全球公共事務的機會。但是,無論為人還是為己,至少練習參與全球公共事務及其公共討論,並不必等到入聯/?返聯才開始。

作為WCADP和ADPAN的成員,台灣廢除死刑推動聯盟,誠摯地邀請您來參與這個全球性的公民聯署。我們相信不論是反對死刑、或還沒有既定立場、甚至目前贊成死刑的台灣公民,一經慎思明辨,都可以找到很好的參加連署的理由。


有意連署或進一步了解的台灣公民請連結:
敬邀大家連署支持聯合國第62屆大會通過【全球暫停死刑執行】之決議

網站上有:
一、世界反死刑聯盟將遞交聯合國的陳情/?連署書。(請記得越早連署越好,最晚在本月底前)
二、其他相關資訊及文件。

我們會將您的連署(以及整體與身分別等統計資料)彙整寄到世界反死刑聯盟。2000年兩個國際組織(義大利的Community of Sant'Egidio和國際特赦組織辦過一個「Moratorium
2000」就已經得到五百萬人連署;今年世界反死聯盟規模更大,又與歐盟國家合縱連橫,盛況可期。希望你也來一起展現全球公民社會的實力。

台灣廢除死刑推動聯盟 敬邀

請您直接上網連署,若想了解更多的資訊,請參考附加檔案,有以下資料:
1. 我國研考會與警大《死刑存廢之探討》序文及提要
2.台灣廢除死刑推動聯盟十月十日(國際廢除死刑日)記者會新聞稿
3. AI(世界反死刑聯盟成員)國際死刑日聲明
4. 歐盟駐台代表在英文台北時報和中國時報發表的相關文章
5.
台灣廢除死刑推動聯盟簡介

Posted by linshihyu at 樂多Roodo! │08:30 │回應(3)引用(0)活動訊息
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回應文章
請把我的名字加入連署。謝謝。
陳芳明
Posted by 陳芳明 at October 21,2007 22:55
這些天都沒有回應什麼,主要不是因為您們已回來我也懶下來,而是科學還是一直佔滿著我的思緒。

更可怕的是,從我學的科學帶給我的理念(主要是我鑽研了七八年的新達爾文學說和我自己的心得),我找不到理由反對死刑,雖然我覺得從我的佛學背景和直觀,我覺得我應該 subscribe to this claim (不知如何用中文說這句話....糟糕...)。這很可怕。我內部的兩個部分出現了矛盾。(注意,我不是說演化論贊成死刑,也不是說我贊成死刑,而是我自己心裡建立的科學模型體系裡找不到反對死刑的理由)

很累,真想有辦法讓腦袋完全休息一下,好好反省到底怎麼了。
Posted by K. K. Liang at October 25,2007 20:54

我不能不反對死刑.
沒有科學理由,單純只是十幾年來在台灣的法庭和偵查庭裡或站或坐由下往上看著上頭的法官檢察官-年輕的老的男的女的而且多數是不耐煩的-體驗到人有權力做審判的輕率和自以為是,不由得就希望老天憐憫,至少給被審判者留一條命在餘生見平反。
Posted by ar at October 28,2007 15:36