寫給台灣的情書

Dear Michael

你的文字 讓我有所感觸

幾天前 和一位中時廣告媒體高層連絡
談及"認同台灣"問題
他急切的語氣和心情
彷彿希望我能夠認同與接納他

他說:"雖然我是外省第二代 但是我和馬英九那些國民權貴是不同的
我們在台灣社會都憑著自己的實力奮鬥耕耘 才能有今天小小成就
我父親認同國民黨我可以了解 因為他認為只有國民黨可以照顧他們
可是我是靠自己努力 上次台北縣長選舉 我沒有投給周錫瑋 我投給羅文嘉
我和我的小孩 都在這塊土地出生 生活 我們深愛這裡
我真的只是希望 不要受到排斥 不要因為我們是外省人
其實我已經認為自己是台灣人了 小孩更是如此......"

我聽了感觸很深 末尾 我告訴他:"我們再一起努力吧 也許可以做些什麼"

因此我在想 當我們在處理歷史轉型正義的同時
除了繼續追求公佈歷史真相之外
有沒有可能透過"對談與傾聽"的安排
讓這些政治鬥爭以外的一般民眾的心情故事
可以訴說出來
說出彼此的不安與焦慮
說出彼此的猜忌與不滿
也許這個過程本身
就是一種集體社會治療

你覺得
沒有政治利益糾葛的民間社會的和解活動
有沒有可能進行?

Michelle

Dear Micheal,hua-lin,
感動斃了.....這篇文章，借我貼在我的部落格，
生命像顆小苗，唯有不段努力地向陽光處延伸，才有活下去的可能性，
既然活下來了，就作點有意義的事吧.......
上帝讓奐均活下來，成就更大的美善...
就是有黑夜才突顯白晝的美......
感動的淚....黏黏鹹鹹的，心卻是暖呼呼的....
願我們都能在『大大的上帝』的『小小工作』中...狠狠地讚美生命的美！

那個愛煮菜的瑪莉亞

毎年4月22日はアースデイEarth Dayです。
地球環境への正しい理解と意識向上を呼びかけ
行動を起こそうという日です。

毎年世界中175カ国の人々が
Earth Dayを記念日としているそうですが・・・

Dear Michelle
There is always a chance to make reconciliation with oneself to begin with
I, with myself, with ourselves, then Ourselves, and OURSELVES
By minding our rhetoric and behaving ourselves, messages of good will reach out and touch people around us
Yes, there're individuals and organizations working with every effort on mending our society
And Archbishop Tutu said
There is no ordinary people, everyone of us is so extraordinary....

林義雄先生一家人的精神讓人很感動，我也覺得「報復」比「愛」還累，因為那也會讓自己的心變醜....

可是，當要伸出手去擁抱的時候，就是會看到像潘懷宗這樣政治假中立去干預受難者講故事空間的鳥新聞，然後，整個情緒又開始火冒三丈。和解之路最難的，就是這些政治人物。

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11050601+112007042300074,00.html

中國時報 2007.04.23　
228紀念館展覽史料將修正
陳洛薇/台北報導

新黨北市議員潘懷宗日前訪查二二八紀念館發現，展覽史料疑涉不實，要求文化局重視。文化局長李永萍表示，館內展覽10年未更換，恐落入單一意識型態，將盡速修改內容，周延呈現史實。

潘懷宗指出，二二八紀念館展覽中表列「外來政權」，將中華民國與荷蘭、西班牙、鄭氏王朝、清國、日本帝國並列，不了解的人一看，直覺反應自然是這些時期都屬外來政權。

另外，展覽照片圖說「三青團台灣支團部於終戰後在福建合影…」，潘懷宗認為，「終戰」是日本戰敗後不願承認戰敗，以「終戰」中性字眼掩飾戰敗事實，展覽用字不應隨之起舞。

二二八事件最引人爭議的死亡人數，坊間書籍從幾千人到數十萬人都有，紀念館中未明確說明，館方也表示對死難人數並無定論，但從整編21師耗費20餘萬發子彈，可略知一二。

潘懷宗質疑，若真要依照子彈數來推估，依美國軍方統計，二次大戰時期美軍平均發射2.5萬發子彈才解決1名敵人。依此推估，20萬發子彈要殺10個人還欠5萬發呢！如此不科學的估算，怎能陳列於官方紀念館？

而館內古坑事件告示板寫著「古坑萬人塚」，令人認為塚中至少埋藏萬具屍骨，仔細看內文「當時約有72人罹難」。試問72人連百人都不到，稱百人塚尚可，怎能稱萬人塚？

潘懷宗認為，成立紀念館的目的應當是客觀的還原歷史，而非誇大死亡、曲筆製造歷史與悲情。紀念館中的台灣民主運動專區也都以民進黨與台獨運動為主，也有為民進黨與台獨運動宣傳之嫌。

文化局長李永萍坦言，今年是二二八事件屆滿60周年，她特別到二二八紀念館看特展，也發現館內展覽是10年前的，完全沒有更換過，紀念館成立時，受當時政治氛圍影響，展覽恐落入單一意識型態解釋，甚至遭質疑為單一政黨宣傳。

親愛的豆腐魚，
所以我們只得從和自己和解做起
和那些在路上見面假裝不相識的
充滿恐懼的親友同窗街坊和解
和那些閉門不問世事的自了漢和解
和那些隨波逐流西瓜倚大邊的鄉親和解
和那些看起來高傲得很虛矯
其實充滿亡國創傷的流徒者和解
和那些幾代以來浸泡在醬缸文化裡無力自拔的遺民和解

這樣，「他者」就會減得少多了

圖圖大主教主持的南非「真相與和解委員會」
提供了：以真相「交換」赦免的機會
並主張，真相的揭露必需毫無保留，而且必需証明迫害人權的行為
完全基於當時的政治授權，沒有個人的逾越

正義的追索為了政治的轉型，和社會的再生，會有所折損
但絕非無力者自我放棄
也絕非放過那些至今文過飾非張牙舞瓜的「人類公敵」

not trying to be picky here, but you really think the two quotes, both yours, are not contradictory to each other?

"By minding our rhetoric and ..."

"和那些在路上見面假裝不相識的
充滿恐懼的親友同窗街坊和解
和那些閉門不問世事的自了漢和解
和那些隨波逐流西瓜倚大邊的鄉親和解
和那些看起來高傲得很虛矯
其實充滿亡國創傷的流徒者和解
和那些幾代以來浸泡在醬缸文化裡無力自拔的遺民和解"

do you really think, with the rhetoric in the second quote, those people you refer to as "自了漢," "隨波逐流西瓜倚大邊,"很虛矯," and "醬缸文化" will not feel being misunderstood, misrepresented or even hurt emotionally?

You are darned right, Dear Nobody
I do not catch up with the motto set for myself
a lousy and negative example, it actually is
Do please remind me if another one happens to pop up

Thanks and my sincere regards

Also my sincere apology to friends hurt by my rhetoric above...

這世上其實沒有任何"透明無染"的語言吧.
我還是要說,台灣存在著大量"充滿優越感"的"舊權貴及其後代"
--這不是修辭暴力,這是歷史事實.