August 30,2006

不想把命運交給這個或那個賭徒

泰源隧道.jpg

「泰源隧道」日治時期就已存在,扼守監獄對外聯絡唯一的通路。前輩說,監舍距隧道有兩小時的步程,獄方奉命每隔半小時和國防部聯絡一次,事實上來不及脫逃。要把無動力的砲車拖到那裡,也不像電影演的那麼簡單…(照片來源:「台灣泰源技能訓練所」官方網站。

本文:

「煉獄」又一解:一件事無法結束,不斷重演,永無寧日。

在商務印書館出版的《閱讀日誌》讀到這句話,恰恰像全國上下幾個月來所受的活罪。阿扁下台會讓一些人受傷,阿扁不下台讓另一些人感到受辱;倒扁的認為可以救台灣,挺扁的擔心害台灣。沒有人可以說服別人,沒有人想出讓更多人安心的辦法。綠營的菁英動彈不得,群眾混吃等死;藍營的主將各懷鬼胎,群眾或自以為是「他者」,或匯出一百元,加入「凱達格蘭第二共和」。

自2000年以來,朝野未曾深化民主轉型,「兩黨政治」惡化成「兩國相爭」的分裂與對立,至此終於暴露了最令人擔心的狀況。問題不在挺扁或倒扁,愛台或害台,而是不知道接下來該怎麼辦。九月以後,各種可能導致衝突,甚至流血的機制,紛紛啟動,萬一人和錢開始逃亡,就連2008年都挨不到了。到底有哪些人能拿出什麼辦法,收拾目前的局面?而且要快!

或許不是阿扁,甚至不是民進黨,而是當年啟動政治轉型的「黨外人士」應該出面了。把「社會公正人士」聚集起來,尋找一條既合憲又有可行性,讓阿扁可以下台階,又能防止呂秀蓮闖禍的路子。坊間已逐漸擬出各種方案,像落實黨政合議,視同停權,請假出國,安排特赦;和透過朝野協商,落實雙首長制等等。真的不能再拖了,老百姓已苦不堪言,拖到2008年,台灣會變成一座萬人塚。

這還只是救亡圖存的權宜之計,勉強讓情勢止跌而已。長程宏觀的改變,還要另起爐灶,由公民社會主動做起。目前是一個,把認同民主民族(democratic nation)和國家倫理(state ethic)的公民,不分顏色,團結起來的時刻。矛頭先指向媒體和國會政客,節制歪曲不實的報導,和極端的、惡意的言論,使公民論壇有機會成長,撐開理性討論的空間。然後我們才可能徹底檢討輪替之後的弊病,面對延遲了數十年的「轉型正義」,克服一百多年殖民統治的遺毒。

上星期出田野,聆聽多位前輩深入談論1970年2月8日發生的「泰源事件」。囚禁數百位政治犯的台東泰源監獄,在春節假期爆發殺警越獄事件,六人被捕五人槍斃,警衛連的命運,至今不得而知。我所尊敬的一位前輩說,他明白事不可為,拒絕加入也拒絕領導。但起事已箭在弦上不能不發,他雖反對,卻是人在江湖身不由己。於是他也寫了廣播稿,並強記台東地圖,進行登山體能訓練。大部份略有耳聞的受難者,睡覺時都穿戴整齊,靜靜等候悲劇的誕生…

一兩個佔據關鍵位置的人,就可能做出影響鉅大的決定。他們在意什麼,不在意什麼,他們精神理智是否平衡,能不能穩健的評估大局?當年幾個人就決定了泰源眾人的命運;如今在凱達格蘭大道這頭或那頭,在室內或室外的幾個人,也打算生死一搏。但我,不想把命運交給這個或那個賭徒。相信絕大多數人,也不願意。

我們一邊等著仍有公信力的智者和賢者出面,在短期內收拾殘局;一邊團結公民社會進行自力救濟。我們還有一點時間,可以在2008年之前,掙脫媒體和政客的綑綁。如果政治菁英沒有危機處理的能力,接下來就是大規模「公民不服從 civil disobedience」的運動了。

Weekly Review 0635.林世煜

Posted by linshihyu at 樂多Roodo! │21:13 │回應(9)引用(0)Weekly Review
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回應文章
Albert Camus in The Myth of Sisyphus portrayed the image of Sisyphus who scorned the Gods and was condemned to spend all of eternity pushing a rock up a mountain, only for it to roll back down to the bottom. There was no end in sight for Sisyphus, no respite and no sense that what he was doing had any meaning.

Isn’t this the day-to-day routine most, if not all, of us do throughout our feeble lives? Aren’t we all living in the inferno, by your “new definition?” But where is the humanity Camus used the Sisyphus metaphor to depict?

And speaking of which, the first and simplest act of civil disobedience is to change one's perspective from an "us vs. them" mentality to a more universal notion of humanity. As prevalent as the notion of “green vs. blue” in Taiwan, I am personally very pessimistic about the upcoming so-called “civil disobedience.”
Posted by Homeless Formosan at August 30,2006 22:30
薛西佛斯兄,

「悲劇」指的是義之所在,明知不可而為之。我很好奇,畫薛西佛斯的人,會給他一副什麼樣的表情。上周一位睿智的朋友指出,長期且浩費心力的鬥爭,不能無日無夜的幹。密度太高的話,人會先垮。所以梁山泊的聚會,偶而會改成大碗喝酒大口吃肉,不談其它。幾位被判無期徒刑而僥倖存活的老前輩,雖不失鬥志,卻都顯得格外雍容…
Posted by 林世煜 at August 30,2006 22:47
先指出一下Typo,第三段的社會公正人士寫成了"人土"。
蠻驚訝的是居然會在這裡看到Eternal Recurrance,就此來發揮的話,其實我不認為在這時間裡提出任何解決方案會得到任何先驗性的結果,我個人甚至對九月即將到來的活動感到悲觀,因為不管是成是敗,似乎很難引導到公民社會的目標-讓人民取回自己的武器:言論、批判力、選票。在這個活動結束以後,不管是面對一個虛假太平盛世的自願繳械,或是被迫繳械,其實只是再度陷入永劫裡。
另外所提及的二元對立(或藍綠對立),我不感覺能這麼快解決,除非台灣的內在制度或外在關係有所改變,要不然我感覺大概只能憑逐漸覺醒的公民自覺跟著時間而改變了。
Posted by 董福興 at August 31,2006 00:48
董兄,多謝指正,錯字改好了
國內的二元對立,淺層的原因或者在蔣氏政權的殖民統治,深層的原因可能是華人文化的前現代性。倘若國內先動員青年公民,展開監督媒體各政客的運動,節制各種基本教義型的言論,和帶著「敵意」的「他者」種種惡意的攻詰,較有機會建立公民論壇,養成公民文化,慢慢解消殖民統治的負面遺緒。至於華人的現代性,還需要等待整個華人社區更長更廣更鉅大的變遷了。
Posted by 林世煜 at August 31,2006 07:00
倒數計時: 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1,....

http://blog.roodo.com/bunhu/archives/cat_34075.html
Posted by nmbv at August 31,2006 08:21
好萊塢重現白色恐怖 刁毓能推銷台灣民主

http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/aug/30/today-show4.htm
Posted by yabe at August 31,2006 13:30
感動呢!感恩哪!推..推..推...!

只有在虛擬的網路世界才能看到如此精闢的見解,因此,若要等到公民自覺,那真的是要兩百年,就像美國也是花了兩百年才走到今天的局面。但若真有先知願成立公民論壇,養成公民文化,如世煜兄所言,或可縮短時程。緃如此,有做總比沒做好,有像這樣的文章呼籲,時程總是會提前,就讓我們為子孫作一點點的事情,點燃小小的火苗吧。
Posted by 王永清 at August 31,2006 15:16
…尋找一條既合憲又有可行性,讓阿扁可以下台階,又能防止呂秀蓮闖禍的路子。…
阿扁下台,呂秀蓮就應該上台!依據憲法這是天經地義的事情,既然當初力主阿扁下台,現在就應該接受呂秀蓮上台並依據憲法行使總統職權,否則,實在沒有資格說什麼"合憲"!一個處處漠視憲法的社會,離公民社會應該更遠吧!
Posted by sh at August 31,2006 20:37
目前憲法修成什麼樣子,我實在沒有搞懂。但總統和行政院長的權限劃分有模糊之處,既不像總統制也不像內閣制。總可以採行某種不違憲的機制,節制總統亂搞吧
Posted by 林世煜 at September 4,2006 08:20