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June 14,2005

文化文化穿在身上

突然覺得,只要抓住了「文化青年」的文化虛榮心,要他們照著指令站起來,蹲下去,都是非常容易的啊,甚至還會覺得蹲下不夠,自發的趴下以示情感火熱,根紅苗正。

自由主義,前衛,狂野,激烈,頹廢,成了許多「文化青年」拉過來認同,樂於穿戴的符碼,在層層疊疊的文字和擺弄技巧的影像裡,其實並沒有太多對於那個對象平等的思考和對待,多的是拔高了自己的地位,展現知識份子紓尊降貴的彎身姿態。「關懷弱勢」的意思,是自己並不是弱勢,所謂發聲,也不過是那時髦的一陣。

我不染金毛不飆改裝小機車不穿台客裝,我披掛的是另一種東西,請一樣說我屌,不,我更屌,我是前衛文化青年,我是有深度的,謝謝。

切格瓦拉的生命,也是有這麼一大票把切格瓦拉頭像抱著崇拜的人才能延續下去吧。不管那些崇拜是真的因為切格瓦拉本身,還是單純的只是因為革命兩字看起來夠浪漫,夠帥。

越邊緣越另類的越帥,越吸引人崇拜,於是它竟不再邊緣,而翻身成了主流價值了。你不支持,思想就不夠前進。

你他媽的咧!


Posted by miaochyi at 樂多Roodo!22:16回應(5)引用(0)

June 12,2005

遇見美麗的乳房

我在一個有陽光的下午看見她,她走在人行道上,拖車上堆著一小箱雜物,我坐的公車經過她。

她有點清瘦,穿著一件麻褐色無袖棉恤衫,軟軟的質料順著身體弧度爬行,至微微翹起的乳尖頂點往下垂墜。乳房不大,因為身體拖拉箱子而震動,有些小小的外擴,算是筍型椒乳那一類的。

以一般世俗眼光,它們不算美,但配上她,這個擁有它們的女子,簡直美得理直氣壯,連評斷都像褻瀆。

她那麼自然而且自信,覺得自己的身體是美的,但並不張牙舞爪。那對乳房,有一種說不出來的力量,輕描淡寫的對著我問:為什麼你縛著它?你也有一樣的美麗,你忘了嗎?

那短短五六秒,我完全不能移開視線,突然對身上緊緊附著的胸罩感到喘不過氣,像是被那對自然不矯飾的乳房照見了自己層層綑綁的道德虛偽。以至於到現在,我根本記不得她的臉,卻再也無法忘懷那對並不豐滿,卻震懾人心的乳房。

對,就在大街上,但大街上又怎麼樣?

如果不預設乳房的意義,乳房只是美麗,乳房只是乳房。

我深刻的感受到,什麼叫最道德便是最色情。


Posted by miaochyi at 樂多Roodo!23:18回應(0)引用(0)

May 19,2005

只是抄書

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人可能因責任感去觀看記錄暴行凶案的照片。人也可能因責任感去思考觀看這些照片的意義,去思考我們能消化此等照片內容的能耐。然而並非所有人都是尊崇理智及良知而去觀看這些照片。大部分表呈暴虐受創之軀體的圖像,都會撩起觀者心中的邪淫趣味。…

就我所知,最早一段承認受傷軀體深具魅力的文字,也在描畫人心的掙扎。在柏拉圖《共和國》的第四章,蘇格拉底敘述人的理智如何可以被低下的慾望降服,令人的自我對其本性的某些部分心生憤慨。…蘇格拉底講述了一個亞格利安(Aglaion)之子里安提亥斯(Leontius)的故事。

「他某天從比里夫斯港(Piraeus)前來,到達北城牆牆外時,他看到刑場內躺著一些囚犯的屍體,劊子手站在中間。他想走過去看,但又同時感到驚怖厭惡而想轉身離開。他摀著雙眼在內心掙扎了一會兒,但最後慾望勝出。他遂睜開雙眼,衝向屍首,大叫:『你在這兒了。天殺的,把這可愛的景象看個飽吧!』」 ...繼續閱讀


Posted by miaochyi at 樂多Roodo!9:05回應(2)引用(0)

May 3,2005

還是不准說話 — 《少女奧薩瑪》

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前幾天終於看完《少女奧薩瑪》這部片,雖然它得了去年金球獎的最佳外語片,但很丟臉的,在正式看這部片之前我並不知道它有什麼豐功偉業。

看完之後,說實話,我的感覺,和一般影評有相當大的落差。

這是一部描寫塔利班政權下的阿富汗,女人遭受重重箝制的悲慘故事。12歲的小女孩,因為父親在內戰中戰死,母親與奶奶受制於「女人不可拋頭露面」的禁令無以維生,只好扮成男孩出外工作,最後被拆穿,終究無法逃脫囚禁婦女身心的宗教監牢,湮沒在同樣無聲的阿富汗婦女之中。

這樣的電影,要拍,很難拍得太爛,因為主題本身就夠討好,夠深沈,夠觸動人心。

但我在看不到四分之一的時候就已經感覺到自己強烈的抗拒,那是一種很不舒服的感覺,不是來自婦女的示威,不是因為可預見的悲劇,而是,我覺得導演在灌我東西。

他抓住每一個機會,附在我耳邊大喊:「看到這些婦女的慘況沒有?這都是因為塔利班!」他甚至不是悄悄的說。

塔利班是萬惡的,塔利班是魔鬼,塔利班沒有人性,塔利班是一切悲劇的源頭。只要塔利班垮台,婦女就得救了。

我不對塔利班的好壞置評,但事情是否真的這麼簡單?

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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!4:28回應(9)引用(0)

April 19,2005

果真「不過是具屍體」?

big.gif對於身後事,我一直想得很簡單。中學時期,希望燒了,葬禮上不要敲鑼念經就好。大學之後,還是希望燒了,有地方存便存,沒地方存,就找棵樹給它加肥料。

後來為憂鬱症所苦,便希望能把身體捐了做研究。這個想法一直持續著,我器官捐贈,大體捐贈同意書都簽了好幾年,看了這本書,反倒動搖起來。

書裡介紹的許多屍體用途,除了曝屍荒野以研究屍體在不同狀況下的腐爛程度這一項是我之前沒想到過的,此外,不管是泡在醫學院的池子裡等著千刀萬剮,給整型醫師練割雙眼皮,綁在車裡做撞擊測試,讓子彈打成蜂窩以研發高效武器和反制的防彈衣,都不算是我不能接受的東西。

對我蛻下的人形來說,切刺戳撞無所謂尊嚴不尊嚴,就算有愛玩的學生拿著我的器官胡來(我弟說他們上大體課的時候就有人把腎臟拋來拋去當球接)於我也無損。那只是我使用過了的廢料,我並不在那裡面。

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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!2:10回應(1)引用(0)

March 30,2005

你所相信的和我所相信的

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回了一個留言,回完,一度覺得很無謂。真是何必,這種幾近信仰的衝撞,原本就是不可能撞出交集的。但想想,回應也並不為了改變什麼,不過各抒己見而已,回了便回了罷。

在信仰這點上,我的信仰是:一旦什麼事情已經成為某個人的信仰,便不可質疑也無須質疑了。質疑只能激發捍衛,和更為堅定的信仰。

前幾天讀完的蘇珊桑塔格《旁觀他人之痛苦》,對於「事實」「證據」進入觀者眼中,腦中,產生認知,到相信,認同,當中有太多足以偏離事實的因素,卻依舊讓人深信不疑。比如說這一段:

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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!3:47回應(0)引用(1)

January 26,2005

誠品氣味

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現在的誠品是一個象徵,一種風格,甚至是一種族群和階級的代表。我沒有辦法說我更喜歡巷弄裡附賣各種墊板算盤作業簿的小書局,因為他們自然純樸有根有人味什麼什麼的,寫作文我當然可以這樣,為另出新意而矯情,也不需要對誠品嗤之以鼻,表現自己的高尚和理性批判。事實是,我喜歡誠品那種味道,喜歡到現在想起敦南誠品依然感動莫名。

我寧願忍受他們死不打折的硬價格頻頻光顧,多掏的錢,就像是在為自己呼吸了那些設計過的空氣付出代價。雖然這點後來已經有所修正,我在誠品翻書找書享受書,要買,還是去水準三民。

也許他們刻意打造了一個不自然的,離「真正的」庶民生活有點遠的王國,但它就是抓住了我。
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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!5:13回應(3)引用(0)

January 22,2005

小惡魔

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前幾天去買菜,買完等車的時候,看見一個白人媽媽,手上抱著兒子,約莫八九個月大,另一隻手推著一部嬰兒車,車上坐著的倒不是更小的孩子,而是一個看起來大概四五歲的小女孩。

媽媽顯然抱那個胖娃娃抱得有點累了,對小女孩說:「你下來,給弟弟坐。」

小女孩回答得很直接:「No。」

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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!0:38回應(1)引用(0)

January 18,2005

星座

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現在如果問人:「你信不信星座?」為了不陷入愚蠢迷信和故做清高的假道學,標準答案應該是:「我不完全信,但是會參考。」很沒創意的是,這也的確是我的答案,雖然我「參考」的部分可能不少。

在我遇過的人當中,有些人真是典型到不能再典型,星座書活脫脫像是為他寫的,有些則是全然的例外,讓人懷疑他是不是戶口報錯了日子。但大致上,我碰過的大部分人,個性和他們的星座總有微妙的關連。能談得來能深交的,和無論如何努力總是話題乾荒的,也都有特別的星座分佈。
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Posted by miaochyi at 樂多Roodo!8:10回應(4)引用(0)
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