全部列癲 │ Harry Wu

這是大聲誌六月號上面的文章，講街頭塗鴉跟精神分析的牽連。大聲誌是台灣難得一見的，定位給年輕世代的一本文化雜誌。到目前為止，它還是免費索取，但是也提供訂閱，希望大家多多支持。一般講塗鴉，大部分的人都用社會學的角度去看。那麼心理學可以提供什麼層次的思考？這篇文章用有點學術又有點嬉遊的味道，帶大家進入潛意識的世界。感謝編輯的採用，還有茄苳樹窠judie姐的相片提供。當然，因為要讓大家多多支持大聲誌，這裡就只放一部份的段落摘要。不過有一張照片，在Kings Cross家附近的「Blair Lies」最近被拆了，貼上來以資紀念。

☉ 雖然拿精神分析來看藝術作品，老是被指摘是一種幻見，還是減少不了藝評家跟心理分析學者對於大量的文學、美術跟音樂作品的津津樂道。就連剛過一百五十週年冥誕的佛洛伊德也樂在其中。他對達文西畫作的品頭論足，如今仍然是藝術與心理兩個學門連結的指標之一。佛洛伊的病源說（pathography）斷言云︰「創作是神經症（neurosis，現今作官能症）的昇華」，這種說法很多人聽了大概會很不爽。榮格打頭陣起身反對，他認為心理學家跟美學的關係應該是相輔相成。後來的客體學派也有了自己的解釋。那我們到底可以用什麼樣的態度來看街頭塗鴉？既然精神分析是種歷史的訓練，何妨從塗鴉的歷史出發？ ...繼續閱讀

心民謠要拍MV了，Leo傳來他的定裝照，在貢寮的桃源谷拍的，真是有夠驚喜。倒不是覺得這個景取得好，而是覺得怎麼這麼巧？跟我最喜歡的電影之一，Garden State（情歸紐澤西）有異曲同工之妙！

Garden State的主角Zach Braff在電影裡面處理早期創傷跟認同的主題，相當有才華。甚至令人懷疑這算不算他的自傳式之作？大武山美麗的媽媽雖然不是Leo自己寫的歌，不過唱的是他的老家台東，也算是一個認同的作品。綠色花襯衫，配上草原的背景，認同的主題在顏色的意符當中不消言說就能夠成功傳達，我覺得很棒。

不過這兩張照片實在是太像了，連那種帶有一點純真跟迷惘的眼神都像...你們說呢？

世足賽還沒開打，所有商店掛起了白底紅十字的英格蘭旗，老老少少開始以紅白裝示人，連pub都接受預約。顯然這是英格蘭最重要的事。

小事就不一定了。每天的報攤固定會寫一兩則醒目的白底黑字，提醒路過的民眾，有什麼事情應該要關心，也刺激一下報紙的買氣。比如：「倫敦女警被自己的佩刀刺死！」提醒人們治安正在敗壞；比如：「今起，離婚男性也可以領膳養費！」詔告著性別關係進入了新的紀元。但這些「小事」，其實並不怎麼小。

想要知道台灣的新聞，就只有靠網路了。尤其開始陰晴不定的英格蘭午後，不想出門就只好待在家裡。可是一一覽過各大入口網站，得到的訊息除了罄竹難書，還是罄竹難書。花了一番工夫才了解罄竹難書是怎麼回事。原來是總統致詞的用辭錯誤，也許只該怪幕僚的稿子寫得不好。 所以，是「國文程度」的錯吧？

猶記同樣是刮風的午後台灣，轉開電視，記者的口徑幾乎一致：「仁愛鄉山區路段，又被蹂躪得『柔腸寸斷』（好「難過」啊！）。」甚至還有：「風雨裡，卡車『追撞』電線桿（假設電線桿也會移動的話）…」這些慣語的一用再用，實為罄竹難書，但從來沒有被檢討過。是因為沒有錯誤，還只是因為事小？

罄竹難書之外，還有「老木」。哎，連這種事也要變成新聞，是否我該羞於承認，人在異地信口拈來，老「木」的音調，還更接近兒時的鄉音呢！客居日久，在課堂跟研討會裡逐漸拾起的倫敦腔，有讓自己變得比較高貴嗎，還是離自己的主體更遙遠了？有誰來理解我懷念老木的心情，是如何複雜呢？

（原刊中國時報人間副刊）

翁山蘇姬的消息，已經不止一次成為英國當地的頭條。成為英國頭條有幾個原因。首先，她是有使以來被軟禁最久的禁囚，二是她大學念的是牛津大學，三是她嫁給英國人。不過這就構成她的頭條價值嗎？其實是因為她一生對民主價值的護衛行動。她有千萬個理由到英國尋求庇護，但是她堅決留在緬甸。她的夫婿過世的時候，無法面見言別。以下這則信箋是台灣的非政府組織合寫的連署書，請廣大運用。

Free Aung San Suu Kyi，來自台灣NGO的共同聲明　連署書

無視國際民主社會的壓力與呼籲，緬甸獨裁軍政府決定延長軟禁民主鬥士翁山蘇姬女士，以箝制和打壓緬甸的民主與人權的發展！來自台灣的非政府組織，以及走過政治民主黑暗期的台灣社會，身為國際民主社會的成員，我們關懷和支持緬甸地區的民主發展，我們共同發表聲明，除譴責緬甸獨裁軍政府打壓民主和人權發展之各項暴行之外，更呼籲緬甸政府立即釋放諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬女士，以及其他目前仍然被監禁、迫害的民主人士，還給緬甸人民一個民主、自由及沒有恐懼的生活。

自從翁山蘇姬女士被軟禁以來，國際民主社會從未間斷的以各種方式救援這位可敬的民主、人權鬥士，其中包括外交及經濟制裁及抵制，以及國際非政府組織的各項行動。而去年（2005年）6月19日，翁山蘇姬女士六十歲生日，許多國際性組織無不發起全球性串連行動，紛紛前往緬甸駐各國大使館或政府機關抗議並為翁山蘇姬女士祝壽，要求緬甸軍政府立即釋放翁山蘇姬女士，然而，由於緬甸在台灣並無任何官方機關，因此，台灣非政府組織以參與國際性連署及新聞稿的方式，參與在這項國際民主的行動之中，聲援緬甸的民主運動。

民主、人權是沒有國界的普世價值，尤其過去台灣在民主化的過程中同樣接受國際民主社會的聲援與協助，因此，台灣的非政府組織不會在這個促進國際民主發展的行動中缺席，因此，由台灣勞工陣線、台灣人權促進會、婦女新知基金會、台灣促進和平基金會等非政府組織，共同發起「Free Aung San Su Kyi，來自台灣NGO的共同聲明」連署書，呼籲國際民主社會持續向對緬甸軍政府施壓，並要求立即釋放翁山蘇姬女士及其他緬甸民主人士，以及接受1990年大選挫敗的事實，無條件還政於民，還給緬甸人民民主、自由的生活環境。

緬甸人民對於民主的渴望，走過政治民主黑暗期的台灣社會必能感同身受，而促進國際民主、人權的發展，更需要來自台灣社會的共同參與，我們會將這份連署聲明寄送給聯合會秘書長安南、歐洲議會及東南亞國協等國際性組織，共同為促進亞太地區的民主、人權發展而努力。 ...繼續閱讀

時局紛擾，做菜吧...

椰子是南洋的食材，檸檬是歐洲的。這道菜東西何璧。切了很多青辣椒在裡面，可是吃起來不辣，原因在於含有乳製品。乳品的蛋白質顆粒比辣味分子更容易跟人的味蕾結合。

那是個寒冷的冬夜，跳舞的女孩拎著剛買的靴上樓，在東區朋友用波西米亞方式賃居的老公寓，睜著大眼，向大夥報告今天發現了什麼划算但還能下飯的食物。跳舞的女孩說在這裡，舞者的訓練紮實，待遇也優渥，最主要的是可以專心跳舞，不須跨兼繁瑣的行政工作。「如果找到適合的舞團，當然是待下來囉！」她的語氣輕快，眼裡閃爍著憧憬。她在半朽的木地板上開心地伸展、旋轉。她的世界正在一步步地打開。

過了半年回台灣。那是個陰熱的下午，在信義路戲劇院的咖啡廳遇到了跳舞的F。唱歌的朋友跟我介紹她，我說我怎麼不知道，她不是某舞團的首席舞者，還被喻為傳人，上了全美指標性舞蹈雜誌的封面嗎？舞者說著她懷念的東台灣，她著迷，也冀望著那些原住民小孩還沒被開發的肢體。她說以台灣人的能力出國能夠高就，盍言困難，但很少人能回頭為栽培自己的土地做些事。「在國外唸書很辛苦。我是過來人，我知道。」眼裡泛著淚光，她說太久，太久沒有操這樣口音聊天了。跟雲門二的季演過後，她要在台灣的各個藝術學校行腳。

登機前，跟班去了趟中山北路的舞蹈社，那是為台灣現代舞之母，蔡瑞月老師五月底忌日所策劃的活動籌備會。然後匆忙飛回英格蘭。跟島嶼萬哩相望，許多感覺瞬間就能蒸成無色無味；許多這個春天讓自己感動萬分的視覺遺留，在狂捲另人氣結的時局裡，稍一不意就可能凝成固態無感的回憶。於是為了留存，我背著電子琴回來。在飛機上，做了給故人的歌《海燕》。三線路上的車聲，還是依然鼎沸吧？這群做著大夢的人影依然緩慢而踟躕吧？而在我的夢裡，雖然是黑白的畫面，卻聽見好幾隻海燕放膽而細緻的長鳴，看見她們生動而焦心地通過皎潔的月光，對著寶島，她們輕盈地飛舞著自信的曼波。

（原刊6/8中國時報人間副刊）

Wildfire製作的胡德夫入圍了六項金曲獎。入圍金曲獎，那就是要走星光大道；走星光大到就是要風風光光，所以要去買衣服，要搭配，要上媒體。

不過最近對於媒體，我總是好像有話要說。這回不是要詬媒體的病了，主要是我們面對鏡頭，到底要傳達什麼出去？影劇版要大家走星光，我們就配合演出嗎？這樣是在迎合大眾的胃口還是媒體的欲求？走星光，跟胡老師之前揭竿起義的性格好像格格不入，但是不走星光，人家又知道你了嗎？

若干年前，一群大學學生、社運團體（包括原住民音樂團體飛魚雲豹）在高雄金曲獎頒獎典禮的會場，擺攤傳達IFPI（財團法人國際唱片業交流基金會）曲解智慧才產權的理念，提供免費燒錄，除了提出反301條款的訴求之外，也刺激大眾反托拉斯的思考，因為先前的成大mp3事件，真正暴露出個人消費權的議題。他們很努力，但是最後這則小插曲卻是不了了之。

而媒體的強悍，壓制著我們幾乎無法思索。Wildfire雖然在鏡頭前面肯定風風光光，但我們要如何還能感覺到大武山、太平洋的風呢？這個科層制、標準操作模式的媒體社會生成了什麼？除非我們還有清明高遠的想像力，否則我們還能透過鏡頭，看見「最早的一個故鄉，最早的一件往事」嗎？

沒有了論述的空間，走星光、看星光都變成閱聽者的義務。我們聽這首年度最佳歌曲的快意也將在媒體所啟動的、一面倒的社會連帶生成過程裡消磨殆盡。好吧，我還期待一件事：寫文案的阿濟，聽說妳也要上去走星光。記得妳跟我說當初常磊怎麼面對非常光碟的採訪記者嗎？他高舉雙手說：「耶！我愛搖滾樂！」那我要等著看妳走到鏡頭前面說：「地社這牆無罪，live house合法化！」一言為定囉。

Wildfire，加油！很想看你們在紅毯上怎樣燎燒出自己的風格！

據說老爸在英國進修那年，看到了左撇子店，很興奮，買了一堆東西回來要給兩歲的我用。可是阿媽已經在台灣對我進行改造計畫。上次去倫敦經過SOHO看到這個招牌，心想，該不會就是這家店吧？那時一陣鼻酸。

不過我現在除了寫字跟持球拍之外，很多事都改回用左手做了。我的反應比別人慢一些，其實早就有科學證據顯示corrected right hand的反應速度跟方向感都比別人差。於是我重新訓練左手，有點過度代償自卑感的味道。

好巧不巧，老妹的畢業大戲，命名為LEFT，多少有點家族的影子在。而這間店其實已經空了，也許店主知道這年頭太多人知左行右，everything left充其量只是個無聊下午的青春大夢...

在英國，除了蘭大弼醫師在Surray的家，命名為Formosa之外，我又發現一處。在倫敦Warrick Avenue地鐵站附近的Formosa Street。

這條街上的餐廳跟小店，許多都用Formosa命名。其實這是葡萄牙文，除了美麗之外，還有「很會生」的意思。所以咱的台灣就是美麗加肥沃之島。我沒有硬拗喔。

街上還有一個小咖啡店，叫做Amoul。年輕美麗的老闆娘很會話家常，除了咖啡，店裡賣的都是有機食物。最特別的是店裡的長木桌，所有客人都圍著桌子坐，很溫馨。

一個住倫敦的諾貝爾化學獎得主也住在附近。剛剛他的老婆還進來，還有握到手:) 她說她老公現在劇作家的名氣，比他是化學家還要大。趁著筆電快沒電之前，快點上來記錄這個特別的時刻。 ...繼續閱讀