May 22,2005
歌聲「官」不住
時間是理應陰濕的五月,在綠島靠岸的那個傍晚,剛結束了三天充滿陽光在蘭嶼的行程。一陣雷雨倏地下起,我擔心好不容易才到火燒島,該不會就因為這突如而來的雨水而泡湯了吧?幸好,不到兩個鐘頭雨就下完了,天氣變得涼爽。隔天要登場的是綠島人權音樂會:「關不住的歌聲」。
一早差不多就把整座島上的道路都摸熟了。經過火燒山頭,有受難家屬和師父的誦經聲,我機車的引擎顯得尷尬。常年安詳靜謐的綠島,這樣的聲音應該是不常出現的吧。我試著將機車熄火,想要悄悄地通過正在做法的涼亭,但那時,一群年輕的遊客呼嘯而過。小島還是一如往常的安逸,頭一次在島上舉辦的紀念音樂會並不會增減遊客一分遊玩的興致。
「有音樂會嗎?」賣海草兵的老闆也不知道有這麼回事,他只知道阿扁總統要來。「阿扁來我們綠島人不歡迎啦!宋楚瑜來我們比較高興,你看那個碼頭是他蓋的。總統能夠給我們綠島什麼建設......」思路相當簡單的老闆,從小就目睹島上的政治犯,雙腳被沉重的腳鐐鍊住,一面砌下咕老石蓋自己的監獄,一面為小島開路的場景。對他而言,那樣的場面司空見慣,他不知道他們為何坐牢,只知道安分地過日子就好。跟海草冰老闆一樣,島上大部分的人現在做的都是旅遊餐飲、浮潛教練跟民宿機車租賃的工作,他們也希望小島能夠有更多的建設。顯然,跟來這裡浮潛,滿心希望綠島千萬不要過度開發,美景保留得住就好的外來客,情懷是迥異的。
一早差不多就把整座島上的道路都摸熟了。經過火燒山頭,有受難家屬和師父的誦經聲,我機車的引擎顯得尷尬。常年安詳靜謐的綠島,這樣的聲音應該是不常出現的吧。我試著將機車熄火,想要悄悄地通過正在做法的涼亭,但那時,一群年輕的遊客呼嘯而過。小島還是一如往常的安逸,頭一次在島上舉辦的紀念音樂會並不會增減遊客一分遊玩的興致。
「有音樂會嗎?」賣海草兵的老闆也不知道有這麼回事,他只知道阿扁總統要來。「阿扁來我們綠島人不歡迎啦!宋楚瑜來我們比較高興,你看那個碼頭是他蓋的。總統能夠給我們綠島什麼建設......」思路相當簡單的老闆,從小就目睹島上的政治犯,雙腳被沉重的腳鐐鍊住,一面砌下咕老石蓋自己的監獄,一面為小島開路的場景。對他而言,那樣的場面司空見慣,他不知道他們為何坐牢,只知道安分地過日子就好。跟海草冰老闆一樣,島上大部分的人現在做的都是旅遊餐飲、浮潛教練跟民宿機車租賃的工作,他們也希望小島能夠有更多的建設。顯然,跟來這裡浮潛,滿心希望綠島千萬不要過度開發,美景保留得住就好的外來客,情懷是迥異的。
傍晚差不多五點,氣候還是相當悶熱,但是音樂會就要開始了。在夕陽中,綠島小夜曲、幌馬車之歌在紀念碑前被緩緩奏出,揭開了人權音樂會的序幕。接著是受難者和家屬的表演。下半場,加拿大籍的環保音樂家馬修‧連恩發表了他的新歌「You Cage the Bird, But Not The Song」;台灣交響樂團也以蕭泰然作曲、李敏勇賦詞的《啊!福爾摩莎─爲殉難者的鎮魂曲》爲曾經監禁在這座島上的靈魂與良心致敬。在那個晚上,悲涼的小夜曲被撞闊的交響詩替代;歌聲蓋過濤聲,淚水漫過海水。半世紀來,這些歌不曾公開為人群、為山海謳唱。
夜晚,新月當空,一幀景緻讓我深深感動:隨大人們來島上或參與活動,或只是來遊憩的小孩,在紀念園區的草場斜坡上奔馳、打滾,對他們而言,音樂會裡唱了什麼歌或許不重要,但那卻是鎮魂曲最終樂章的現實寫照:「佇島嶼的海邊,台灣的囝仔佇彼歡唱,視野無線寬闊;佇島嶼的山頂,台灣的囝仔佇彼跳躍,伸手挽天頂的星。」這令我想起幾年前在美國聽Bueno Vista Social Club的那晚,人們盛裝出席,唯讀坐在我前面的那對情侶衣衫襤褸,不時跟著音樂扭動身軀,他們的「隨便」引起了多數聽眾的不滿,頻頻被使「你們給我安分一點」的眼色。沒想到台上九十高齡的古巴國寶,中場竟然要大家站起來擊掌、揮手、跳舞,聽眾的「矜持」頓時被狠狠顛覆。但那不就是音樂的目的嗎?你來聽我唱歌,是爲了跟我們一起感動,還指市為了證明你中產階級的消費能力?
音樂會的主題,扣緊的是「人權」,而沒想到深深打動我的,不是音樂爲政治犯所作出的平反,而是那個人們在草皮上、斜陽下或坐或躺,或一面聊天,一面欣賞著台前音樂的場景。那突破了一場「正規」音樂會給表演者和聽眾之間的規訓、隔閡,在那裡,彷彿多年前在西方洋溢著一片和平訴求的「愛之夏」,就在綠島再度上演。對我而言,那是屬於人權的一個基本實踐。然而令人遺憾的,在音樂會開始之前,每一位與會的聽眾,都被要求打開所有行李受檢;媒體的相機也必須登記。當然,為了總統的人身安全,這樣的檢查是少不了的,但是當它們出現在以「人權」作為訴求的活動中,難免有些扦挌不入。
我突然想到,為什麼這樣的音樂會,非得要在綠島辦才可?同樣是呼喊「人權」,它為什麼不能辦在隔離痲瘋病患半世紀之久,如今因為政府「重大建設」而面臨拆除的樂生療養院?為什麼它不能辦在被主流社會歧視、排擠的同志互相撫慰取暖的二二八公園裡?為什麼它不能辦在長年受戴奧新荼毒,居民每次請願總得不到具體回應的台南安順?為什麼不能辦在因為核四廠的工程侵害而讓沙地迅速流失的貢寮?(別說海洋音樂祭了,在那裡有多少樂團為這樣的事情發聲呢?)在我們命運乖舛的島上,有更多,更複雜而隱微的課題,比「政治犯」還要當下,還要迫切的課題,必須被注視。一場人權音樂會,目的絕對不是只有「穿過黑牢」,還必須穿越任何階級、性別;所關乎的不只是原本欲被歌誦的對象,不只是被選定的表演者,而是關乎所有涉入其中的人。
如果這樣一場音樂會,沒有政治人物的政策宣示,沒有打斷旋律的「恭迎恭送」,沒有交通管制,那呈現的又會是怎樣自由的景緻?如果一藝術作品,除去所有的政治圖騰和加持,即便它們不親自言說,它們的控訴力量會因此而減弱嗎?在人權視野還是相當褊狹的台灣,我期待這那天的到來。然而我們也必須心知肚明,社會在進步或開放到那樣的程度之前,期間還有多少的陣痛我們不能預期,而又必須忍渡?令人感到諷刺的是,音樂會舉辦的前一天,在號稱自由的主島上,人們要開始按捺指紋了。
離開綠島,回到台灣。頃刻間,眼前那勾勒我幾天熱帶幻夢的鮮明色澤突然消失。取而代之的是變換迅速的交通號誌,和城市裡滿佈的煙灰。其實,我又何嘗不想,在每個五月,有一批人會爭相走告、約定,他們或許屬於不同的世代,擁有懸殊的歷史記憶,但他們搭上了同一艘順風的船,並且擁有同一個目的:「走吧,到綠島,音樂會要開始了。」
我期待一場音樂會,有「官」不住的歌聲。
夜晚,新月當空,一幀景緻讓我深深感動:隨大人們來島上或參與活動,或只是來遊憩的小孩,在紀念園區的草場斜坡上奔馳、打滾,對他們而言,音樂會裡唱了什麼歌或許不重要,但那卻是鎮魂曲最終樂章的現實寫照:「佇島嶼的海邊,台灣的囝仔佇彼歡唱,視野無線寬闊;佇島嶼的山頂,台灣的囝仔佇彼跳躍,伸手挽天頂的星。」這令我想起幾年前在美國聽Bueno Vista Social Club的那晚,人們盛裝出席,唯讀坐在我前面的那對情侶衣衫襤褸,不時跟著音樂扭動身軀,他們的「隨便」引起了多數聽眾的不滿,頻頻被使「你們給我安分一點」的眼色。沒想到台上九十高齡的古巴國寶,中場竟然要大家站起來擊掌、揮手、跳舞,聽眾的「矜持」頓時被狠狠顛覆。但那不就是音樂的目的嗎?你來聽我唱歌,是爲了跟我們一起感動,還指市為了證明你中產階級的消費能力?
音樂會的主題,扣緊的是「人權」,而沒想到深深打動我的,不是音樂爲政治犯所作出的平反,而是那個人們在草皮上、斜陽下或坐或躺,或一面聊天,一面欣賞著台前音樂的場景。那突破了一場「正規」音樂會給表演者和聽眾之間的規訓、隔閡,在那裡,彷彿多年前在西方洋溢著一片和平訴求的「愛之夏」,就在綠島再度上演。對我而言,那是屬於人權的一個基本實踐。然而令人遺憾的,在音樂會開始之前,每一位與會的聽眾,都被要求打開所有行李受檢;媒體的相機也必須登記。當然,為了總統的人身安全,這樣的檢查是少不了的,但是當它們出現在以「人權」作為訴求的活動中,難免有些扦挌不入。
我突然想到,為什麼這樣的音樂會,非得要在綠島辦才可?同樣是呼喊「人權」,它為什麼不能辦在隔離痲瘋病患半世紀之久,如今因為政府「重大建設」而面臨拆除的樂生療養院?為什麼它不能辦在被主流社會歧視、排擠的同志互相撫慰取暖的二二八公園裡?為什麼它不能辦在長年受戴奧新荼毒,居民每次請願總得不到具體回應的台南安順?為什麼不能辦在因為核四廠的工程侵害而讓沙地迅速流失的貢寮?(別說海洋音樂祭了,在那裡有多少樂團為這樣的事情發聲呢?)在我們命運乖舛的島上,有更多,更複雜而隱微的課題,比「政治犯」還要當下,還要迫切的課題,必須被注視。一場人權音樂會,目的絕對不是只有「穿過黑牢」,還必須穿越任何階級、性別;所關乎的不只是原本欲被歌誦的對象,不只是被選定的表演者,而是關乎所有涉入其中的人。
如果這樣一場音樂會,沒有政治人物的政策宣示,沒有打斷旋律的「恭迎恭送」,沒有交通管制,那呈現的又會是怎樣自由的景緻?如果一藝術作品,除去所有的政治圖騰和加持,即便它們不親自言說,它們的控訴力量會因此而減弱嗎?在人權視野還是相當褊狹的台灣,我期待這那天的到來。然而我們也必須心知肚明,社會在進步或開放到那樣的程度之前,期間還有多少的陣痛我們不能預期,而又必須忍渡?令人感到諷刺的是,音樂會舉辦的前一天,在號稱自由的主島上,人們要開始按捺指紋了。
離開綠島,回到台灣。頃刻間,眼前那勾勒我幾天熱帶幻夢的鮮明色澤突然消失。取而代之的是變換迅速的交通號誌,和城市裡滿佈的煙灰。其實,我又何嘗不想,在每個五月,有一批人會爭相走告、約定,他們或許屬於不同的世代,擁有懸殊的歷史記憶,但他們搭上了同一艘順風的船,並且擁有同一個目的:「走吧,到綠島,音樂會要開始了。」
我期待一場音樂會,有「官」不住的歌聲。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/142631
回應文章 
「為什麼這樣的音樂會,非得要在綠島辦才可?同樣是呼喊「人權」,它為什麼不能辦在隔離痲瘋病患半世紀之久,如今因為政府「重大建設」而面臨拆除的樂生療養院?為什麼它不能辦在被主流社會歧視、排擠的同志互相撫慰取暖的二二八公園裡?」
寫的真好!我們的「民主」絕對不能只是仍停留在「過去被壓迫」的想像裡。Paulo Freire曾說:「在尋回他們的人性時,被壓迫者必須不要成為原壓迫者的壓迫者,而是尋回兩者的人性。」在這裡,我們把「歷史/社會」看成是壓迫者,那麼我們努力讓歷史/社會卸除他的壓迫。
寫的真好!我們的「民主」絕對不能只是仍停留在「過去被壓迫」的想像裡。Paulo Freire曾說:「在尋回他們的人性時,被壓迫者必須不要成為原壓迫者的壓迫者,而是尋回兩者的人性。」在這裡,我們把「歷史/社會」看成是壓迫者,那麼我們努力讓歷史/社會卸除他的壓迫。
Posted by OJ
at May 23,2005 10:14
你的觀察的確很有意思。當人權成為官樣文章,一切好意都打了折扣。
Posted by judie35
at May 23,2005 17:52
那天進場 有安檢
另外 阿扁要離席時
還拍手恭送哩~
姑且不論嚴肅話題
沒見過世面的我 這一切 其實都很新鮮
不過 很沒意思就是
另外 阿扁要離席時
還拍手恭送哩~
姑且不論嚴肅話題
沒見過世面的我 這一切 其實都很新鮮
不過 很沒意思就是
Posted by umi
at May 23,2005 17:59
扁市府上台,讓我羞赧的研究所學長兼前任老師張景森的規劃下,新公園變成
二二八公園了,歷史被重新書寫,問題是我們要書寫誰的歷史?我的學長姊們
舉行同陣,我不知道她們呼喊同志權利、同志在新公園歷史(詳見賴正哲論文
,其中有老年男同口述歷史)時,知不知曉蔣渭川因陳儀矇騙而在放送局(現在
的228紀念館)播放請民眾不要擔憂與暴動的口號,其實當時蔣介石已派軍隊來
台灣準備武力鎮壓了他卻不知,蔣渭川後來被槍擊、他女兒也因此死亡,他後
來再度被國民黨要求出來當官,卻揹負了一輩子叛台黑鍋。這個公園歷經不同
時代,有不同歷史,政治權力決定了它的官方意義。現在要去新公園找男同、
再翻出常德街事件,不如去愛河畔找,參見吳文煜,〈河邊春夢-高雄草根男
「同志」性慾地景的人文地理學研究〉,《文化研究學報》,2002年,5月15日。
扁政府執政,樂生要被拆了,詳情請見青年樂生聯盟網站。你知道仁濟療養院
的精神病患者於今年初被遷移了嗎?十月時文化局將決定這個地點要不要指定為歷史建築,其中居民的需求與抗議聲音很大,我們研一設計課參與其中,卻
聽不見任何患者的聲音。而我記憶中難以磨滅的33病房,已在現實中消失,那
卻成為我書寫論文的起點,最近有位叫吳嘉的女生寫"13樓窗口",是寫她住萬
芳醫院精神科的經驗,在書店新上架。
說到音樂,希望王宏恩"走風的人"可以再度得獎,撒可努已由北投調回台東。張四十三的太太原來是風潮工作伙伴,她說等陳建年新作品可能要很久之後囉。
你允諾寄給我英國的學校資料,還記得嗎?麻煩你回台北時寄給我囉!感謝再感謝!
二二八公園了,歷史被重新書寫,問題是我們要書寫誰的歷史?我的學長姊們
舉行同陣,我不知道她們呼喊同志權利、同志在新公園歷史(詳見賴正哲論文
,其中有老年男同口述歷史)時,知不知曉蔣渭川因陳儀矇騙而在放送局(現在
的228紀念館)播放請民眾不要擔憂與暴動的口號,其實當時蔣介石已派軍隊來
台灣準備武力鎮壓了他卻不知,蔣渭川後來被槍擊、他女兒也因此死亡,他後
來再度被國民黨要求出來當官,卻揹負了一輩子叛台黑鍋。這個公園歷經不同
時代,有不同歷史,政治權力決定了它的官方意義。現在要去新公園找男同、
再翻出常德街事件,不如去愛河畔找,參見吳文煜,〈河邊春夢-高雄草根男
「同志」性慾地景的人文地理學研究〉,《文化研究學報》,2002年,5月15日。
扁政府執政,樂生要被拆了,詳情請見青年樂生聯盟網站。你知道仁濟療養院
的精神病患者於今年初被遷移了嗎?十月時文化局將決定這個地點要不要指定為歷史建築,其中居民的需求與抗議聲音很大,我們研一設計課參與其中,卻
聽不見任何患者的聲音。而我記憶中難以磨滅的33病房,已在現實中消失,那
卻成為我書寫論文的起點,最近有位叫吳嘉的女生寫"13樓窗口",是寫她住萬
芳醫院精神科的經驗,在書店新上架。
說到音樂,希望王宏恩"走風的人"可以再度得獎,撒可努已由北投調回台東。張四十三的太太原來是風潮工作伙伴,她說等陳建年新作品可能要很久之後囉。
你允諾寄給我英國的學校資料,還記得嗎?麻煩你回台北時寄給我囉!感謝再感謝!
Posted by scapegoat
at May 24,2005 01:14
前天去樂生,同行的網路達人orbis靈光一閃,
想在那辦演唱會,昨天去新莊一趟,跟在地的文史老師聊天,
她也提到這樣的想法,讓我很認真的想督促o先生規劃這件事。
另外,我問到了,綠島音樂會上,主持人的"恭送",
是老師在主辦單位要求下說的。
想在那辦演唱會,昨天去新莊一趟,跟在地的文史老師聊天,
她也提到這樣的想法,讓我很認真的想督促o先生規劃這件事。
另外,我問到了,綠島音樂會上,主持人的"恭送",
是老師在主辦單位要求下說的。
Posted by 豆腐魚
at May 24,2005 07:12
說真的
那天 就算是老師自己想要講"恭送"
都是沒有關係的
倒是 這種話 在現代聽到 還真的有些好玩
只是 我在想的其實是
不管是主辦單位的意識形態
或是無意當中脫口而出
這或許意味著 真正困難的教育和改變
還有很長的一段路程得走
另外 也想到
在中文語彙當中
還有什麼字詞 可以表達當時狀況之下 大家的尊重與敬意?
那天 就算是老師自己想要講"恭送"
都是沒有關係的
倒是 這種話 在現代聽到 還真的有些好玩
只是 我在想的其實是
不管是主辦單位的意識形態
或是無意當中脫口而出
這或許意味著 真正困難的教育和改變
還有很長的一段路程得走
另外 也想到
在中文語彙當中
還有什麼字詞 可以表達當時狀況之下 大家的尊重與敬意?
Posted by umi
at May 24,2005 07:35
scapegoat, 寄給你囉!
豆腐魚:我知道那種「不得不」的感覺,是相當掙扎的。
Umi,沒有一個八面玲瓏的字眼。角度是必須的,有角度就有不能妥協磨合之處。但是可以柔軟,但需要功力。
其實我們把其中一場賴和,辦在樂生,也不錯啊。
豆腐魚:我知道那種「不得不」的感覺,是相當掙扎的。
Umi,沒有一個八面玲瓏的字眼。角度是必須的,有角度就有不能妥協磨合之處。但是可以柔軟,但需要功力。
其實我們把其中一場賴和,辦在樂生,也不錯啊。
Posted by metamorphosis
at May 24,2005 09:10
OJ
這句我不太明白:
在這裡,我們把「歷史/社會」看成是壓迫者,那麼我們努力讓歷史/社會卸除他的壓迫。
我想歷史或社會都既非壓迫者也非被壓迫者,而是壓迫者和被壓迫者互動的場域。
你引Paulo Freire的話很好,說明了解除「壓迫者和被壓迫者」的對立絕對不是直接翻轉即可。當我們自以為正義、自以為被壓迫者發聲之際,也得時時檢討自己是否已成了另一種霸權。
你們兄弟在這方面的思考一向有深度,也很有反省力。繼續加油啊!
這句我不太明白:
在這裡,我們把「歷史/社會」看成是壓迫者,那麼我們努力讓歷史/社會卸除他的壓迫。
我想歷史或社會都既非壓迫者也非被壓迫者,而是壓迫者和被壓迫者互動的場域。
你引Paulo Freire的話很好,說明了解除「壓迫者和被壓迫者」的對立絕對不是直接翻轉即可。當我們自以為正義、自以為被壓迫者發聲之際,也得時時檢討自己是否已成了另一種霸權。
你們兄弟在這方面的思考一向有深度,也很有反省力。繼續加油啊!
Posted by judie35
at May 24,2005 09:24
對阿,不要八面玲瓏的字眼
倒是這次有很多的東西 讓我開始想到有關語言文字的問題耶
至於權力論述的那個部分 比較不是我的關注焦點
恩 也許再把Eco和羅蘭巴特的書拿出來讀讀...
倒是這次有很多的東西 讓我開始想到有關語言文字的問題耶
至於權力論述的那個部分 比較不是我的關注焦點
恩 也許再把Eco和羅蘭巴特的書拿出來讀讀...
Posted by umi
at May 24,2005 10:50
Judie 姐
我的意思是,我們都在歷史的荒謬裡面成為被壓迫者,那麼當我們終於終於掙脫而得自由以後,就應該戰戰兢兢,不再成為寫新的壓迫史的人
(要把話講的通順還真困難,被國考壓迫中,思緒都打結了)
我的意思是,我們都在歷史的荒謬裡面成為被壓迫者,那麼當我們終於終於掙脫而得自由以後,就應該戰戰兢兢,不再成為寫新的壓迫史的人
(要把話講的通順還真困難,被國考壓迫中,思緒都打結了)
Posted by OJ
at May 24,2005 16:36
易叡學長:
請你還是你認識的什麼人的嘍囉,不要老是跟在我屁股後面打轉,甚至還在我家隔壁吵上整晚的好嗎?什麼電話問題和不正常的同學,我想只有你有這種力量可以做到干擾,我還可以容忍,只是請問你心裡面是不是有什麼障礙?還是我做過了什麼阻礙你的事情?(和學姊們的關係?)請你坦白告訴我,我都願意幫你彌補,我這個人什麼都不會,就是還有點了解女生,還會幫人家解決一點中等以上的感情糾紛,只要你說一聲,一切都好辦事,但是拜託請你千萬不要再找人來騷擾我,這樣解決不了問題的。
請你還是你認識的什麼人的嘍囉,不要老是跟在我屁股後面打轉,甚至還在我家隔壁吵上整晚的好嗎?什麼電話問題和不正常的同學,我想只有你有這種力量可以做到干擾,我還可以容忍,只是請問你心裡面是不是有什麼障礙?還是我做過了什麼阻礙你的事情?(和學姊們的關係?)請你坦白告訴我,我都願意幫你彌補,我這個人什麼都不會,就是還有點了解女生,還會幫人家解決一點中等以上的感情糾紛,只要你說一聲,一切都好辦事,但是拜託請你千萬不要再找人來騷擾我,這樣解決不了問題的。
Posted by melisande
at May 25,2005 02:25
易叡學長:
請你還是你認識的什麼人的嘍囉,不要老是跟在我屁股後面打轉,甚至還在我家隔壁吵上整晚的好嗎?什麼電話問題和不正常的同學,我想只有你有這種力量可以做到干擾,我還可以容忍,只是請問你心裡面是不是有什麼障礙?還是我做過了什麼阻礙你的事情?(和學姊們的關係?)請你坦白告訴我,我都願意幫你彌補,我這個人什麼都不會,就是還有點了解女生,還會幫人家解決一點中等以上的感情糾紛,只要你說一聲,一切都好辦事,但是拜託請你千萬不要再找人來騷擾我,這樣解決不了問題的。
這一切不是幻覺。
請你還是你認識的什麼人的嘍囉,不要老是跟在我屁股後面打轉,甚至還在我家隔壁吵上整晚的好嗎?什麼電話問題和不正常的同學,我想只有你有這種力量可以做到干擾,我還可以容忍,只是請問你心裡面是不是有什麼障礙?還是我做過了什麼阻礙你的事情?(和學姊們的關係?)請你坦白告訴我,我都願意幫你彌補,我這個人什麼都不會,就是還有點了解女生,還會幫人家解決一點中等以上的感情糾紛,只要你說一聲,一切都好辦事,但是拜託請你千萬不要再找人來騷擾我,這樣解決不了問題的。
這一切不是幻覺。
Posted by melisande
at May 25,2005 02:27
你是說真的嗎?賴和辦一場在樂生。
嘿嘿,我把腦筋動到你身上囉,無業樂。
關於「恭送」,我已經好幾次在本土派的文化活動裡,聽到這句話。
都用"恭送"來送李登輝、陳水扁。
我想,台灣社會還是會不自覺的掉入"帝皇思維"裡,
像最近陳致中要結婚了,報紙報導他跟他太太是"皇太子跟皇太子妃",
每次報導趙建銘,都說他是"駙馬爺"。
看了都覺得很錯愕,台灣啥時有"皇室制度"?
嘿嘿,我把腦筋動到你身上囉,無業樂。
關於「恭送」,我已經好幾次在本土派的文化活動裡,聽到這句話。
都用"恭送"來送李登輝、陳水扁。
我想,台灣社會還是會不自覺的掉入"帝皇思維"裡,
像最近陳致中要結婚了,報紙報導他跟他太太是"皇太子跟皇太子妃",
每次報導趙建銘,都說他是"駙馬爺"。
看了都覺得很錯愕,台灣啥時有"皇室制度"?
Posted by 豆腐魚
at May 25,2005 09:11
scapegoat介紹的"十三樓的窗口"一書.
作者是"古"嘉而非吳嘉.
她自己的新聞台有介紹可以看:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/thankfish/3/1245806145/20050320131612/
給豆腐魚:
台灣雖然沒有皇室制度
但是弱智媒體和僵化教育(本來想用"愚民".但是覺得太侮辱自己和同行)聯手打造之下
許多民眾的思維還停留在上個世紀甚至更早
即使被人視為不可理解的怪ㄎㄚ或烏鴉
也要有堅持發聲的勇氣吧
作者是"古"嘉而非吳嘉.
她自己的新聞台有介紹可以看:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/thankfish/3/1245806145/20050320131612/
給豆腐魚:
台灣雖然沒有皇室制度
但是弱智媒體和僵化教育(本來想用"愚民".但是覺得太侮辱自己和同行)聯手打造之下
許多民眾的思維還停留在上個世紀甚至更早
即使被人視為不可理解的怪ㄎㄚ或烏鴉
也要有堅持發聲的勇氣吧
Posted by Amo
at May 25,2005 10:57
抱歉!
我真的又瘋了
啊!嗚~/_\。。。
我真的又瘋了
啊!嗚~/_\。。。
Posted by meius
at May 25,2005 21:19
仔細想想還是要再次跟你嚴重聲明,我真的常常為了禮貌的原因沒辦法清楚表達我的喜惡,所以我根本沒辦法考慮喜歡或愛一個人的問題,至於我的詩那副德性,我也沒辦法,因為你的詩讓我得到對許多人事物的啟發,所以我就忍不住寫寫記載,那朦朦朧朧的一堆想法。但是,基本上我們不相干,請你一定要切記,或是請你好兄弟們,不要老是對我無理的斥責與迴避,或是騷擾我、娘娘腔地八掛我,好嗎?我也不會隨便為了什麼人學問高、錢多就愛上誰,因為我實在不能理解,跟我稍微聊天聊得起來的男生,在窮緊張個什麼勁兒,每天都要讓我受到可惡的不尊重,就為了讓你們耍(噁心的)男子氣概(凸!),基本上我也是堂堂正正受過國民教育、有自我思想的的女青年好嗎?(Shit! type only English...)
Posted by meius
at May 28,2005 05:27
易叡學長:
仔細想想還是要再次跟你嚴重聲明,我真的常常為了禮貌的原因沒辦法清楚表達我的喜惡,所以我根本沒辦法考慮喜歡或愛一個人的問題,至於我的詩那副德性,我也沒辦法,因為你的詩讓我得到對許多人事物的啟發,所以我就忍不住寫寫記載,那朦朦朧朧的一堆想法。但是,基本上我們不相干,請你一定要切記,或是請你好兄弟們,不要老是對我無理的斥責與迴避,或是騷擾我、娘娘腔地八掛我,好嗎?我也不會隨便為了什麼人學問高、錢多就愛上誰,因為我實在不能理解,跟我稍微聊天聊得起來的男生,在窮緊張個什麼勁兒,每天都要讓我受到可惡的不尊重,就為了讓你們耍(噁心的)男子氣概(凸!),基本上我也是堂堂正正受過國民教育、有自我思想的的女青年好嗎?(Shit! type only English..., Fuck you, 煩死了)
仔細想想還是要再次跟你嚴重聲明,我真的常常為了禮貌的原因沒辦法清楚表達我的喜惡,所以我根本沒辦法考慮喜歡或愛一個人的問題,至於我的詩那副德性,我也沒辦法,因為你的詩讓我得到對許多人事物的啟發,所以我就忍不住寫寫記載,那朦朦朧朧的一堆想法。但是,基本上我們不相干,請你一定要切記,或是請你好兄弟們,不要老是對我無理的斥責與迴避,或是騷擾我、娘娘腔地八掛我,好嗎?我也不會隨便為了什麼人學問高、錢多就愛上誰,因為我實在不能理解,跟我稍微聊天聊得起來的男生,在窮緊張個什麼勁兒,每天都要讓我受到可惡的不尊重,就為了讓你們耍(噁心的)男子氣概(凸!),基本上我也是堂堂正正受過國民教育、有自我思想的的女青年好嗎?(Shit! type only English..., Fuck you, 煩死了)
Posted by melisande
at May 28,2005 05:29
易叡學長:
仔細想想還是要再次跟你嚴重聲明,我真的常常為了禮貌的原因沒辦法清楚表達我的喜惡,所以我根本沒辦法考慮喜歡或愛一個人的問題,至於我的詩那副德性,我也沒辦法,因為你的詩讓我得到對許多人事物的啟發,所以我就忍不住寫寫記載,那朦朦朧朧的一堆想法。但是,基本上我們不相干好嗎?請你一定要切記,或是請你好兄弟們,不要老是對我無理的斥責與迴避,或是騷擾我、娘娘腔地八掛我,我也不會隨便為了什麼人學問高、錢多就愛上誰,因為我實在不能理解,跟我稍微聊天聊得起來的男生,在窮緊張個什麼勁兒,每天都要讓我受到可惡的不尊重,就為了讓你們耍(噁心的)男子氣概(凸!),基本上我也是堂堂正正受過國民教育、有自我思想的的女青年好嗎?(Shit! type only English..., Fuck you, 煩死了)
(前兩篇隨便,請你清除)
仔細想想還是要再次跟你嚴重聲明,我真的常常為了禮貌的原因沒辦法清楚表達我的喜惡,所以我根本沒辦法考慮喜歡或愛一個人的問題,至於我的詩那副德性,我也沒辦法,因為你的詩讓我得到對許多人事物的啟發,所以我就忍不住寫寫記載,那朦朦朧朧的一堆想法。但是,基本上我們不相干好嗎?請你一定要切記,或是請你好兄弟們,不要老是對我無理的斥責與迴避,或是騷擾我、娘娘腔地八掛我,我也不會隨便為了什麼人學問高、錢多就愛上誰,因為我實在不能理解,跟我稍微聊天聊得起來的男生,在窮緊張個什麼勁兒,每天都要讓我受到可惡的不尊重,就為了讓你們耍(噁心的)男子氣概(凸!),基本上我也是堂堂正正受過國民教育、有自我思想的的女青年好嗎?(Shit! type only English..., Fuck you, 煩死了)
(前兩篇隨便,請你清除)
Posted by meius
at May 28,2005 05:33
啊!死!
每次瘋了就口不擇言
我又亂說話了為了構成一種想法
對不起這個版面和if有的閱讀者
請不要掌聲鼓勵我
我要躲起來流浪去了
(咦!你不是很愛刪留言的現在又不動了?)
每次瘋了就口不擇言
我又亂說話了為了構成一種想法
對不起這個版面和if有的閱讀者
請不要掌聲鼓勵我
我要躲起來流浪去了
(咦!你不是很愛刪留言的現在又不動了?)
Posted by meliwande
at May 30,2005 19:04
學長:
抱歉!
果然不是你的問題
是我還不夠謙虛
抱歉!
果然不是你的問題
是我還不夠謙虛
Posted by melisande
at June 1,2005 18:29
工商服務時間結束
本網站流言歡迎不刪除
本網站流言歡迎不刪除
Posted by 玫立喪
at June 20,2005 14:44
